柏拉圖的靈感說與靈魂學說簡釋
亞里士多德《詩學》原則發(fā)微——基于亞里士多德哲學原則的簡要考察
康德哲學的感性之維
感性與主體性——從現(xiàn)象學的立場略論美學研究面臨的根本問題
從“現(xiàn)象的身體”到“可逆的肉”：
論梅洛·龐蒂美學理論的前后轉(zhuǎn)換
阿多諾美學理論中的“物性”問題
藝術(shù)創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化與美學轉(zhuǎn)向
論阿爾貝蒂的透視建構(gòu)與“窗戶理論”
設計中“概念的遷移”何以可能——基于心智“遞歸性”的討論
“感動”的多維取向——《周易》咸卦發(fā)微
《易》中的“形”與“象”
《論語》“子在齊聞韶”之贊美說和傷心說
“從心所欲不逾矩”：孔子論“自然式”生存
“文一質(zhì)”論與“質(zhì)一文”論——試論一個中國古代美學命題與歷史學的交匯
《樂記》對《樂論》“情感”思想的繼承和
論兩漢詠物賦中的物
三曹詩歌中的時間意識探析
白居易對“樂與政通”的應用和新詮釋
方希圣的文人繪畫嘗試與天主教教義的矛盾
編后記