本書內(nèi)容包括杭州安縵法云酒店、北京頤和安縵酒店、杭州西溪悅榕莊、雷迪森龍井莊園、北京富力萬麗酒店等。
酒店是旅人的臨時(shí)居所。十八世紀(jì)以前,應(yīng)將其統(tǒng)稱為“客!,是只能提供食宿的供過路人歇腳的地方。然而伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物質(zhì)的豐富,如今人們對酒店的需求已不再只是簡單的功能滿足了,人們更重視體驗(yàn),更注重精神上的享受。而近十來年新起的具有獨(dú)特風(fēng)格的新型酒店更代表了部分精英旅行者的個(gè)人品位和生活水準(zhǔn),甚至已逐漸成為體現(xiàn)城市風(fēng)貌的時(shí)代名片。作為設(shè)計(jì)師,面對當(dāng)今越來越高的要求和挑戰(zhàn),要做出好的設(shè)計(jì),絕非易事。
何為好的設(shè)計(jì)?以人為本。似乎這四個(gè)字的詮釋略為籠統(tǒng),卻是設(shè)計(jì)的真諦。酒店的以人為本意味著全方位滿足客人的各種功能需求和情感體驗(yàn)。設(shè)計(jì)人性化,功能多元化,透過細(xì)節(jié)的雕琢提升使用舒適度。同時(shí)打造酒店的獨(dú)特氣質(zhì),渲染酒店的文化氛圍,讓客人獲得美的觀感的同時(shí)也感受到一種融入,一種不知不覺中被酒店散發(fā)的氣場感染并俘虜?shù)纳钋畜w驗(yàn)。設(shè)計(jì)的□高境界就是達(dá)成思想與空間的共鳴,從而引發(fā)入的思考或是喚起一種情緒。這種情緒可能是祥和的、溫暖的、愉悅的、輕松的、甚至充滿魅惑的……這取決于設(shè)計(jì)師的表達(dá)。要做到這種空間與情感上的交流互動(dòng),需要設(shè)計(jì)師將自己對世界的認(rèn)識與感悟凝結(jié)在設(shè)計(jì)中,為酒店注入靈魂,傳達(dá)給入住的客人,使其獲得非凡的居住體驗(yàn)。
當(dāng)然,這種對酒店文化內(nèi)核的構(gòu)塑并不是容易的事。酒店的設(shè)計(jì)涵蓋了建筑規(guī)劃、園林景觀、室內(nèi)裝修、功能布局、流程規(guī)劃、經(jīng)營分析等等,設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作需要在各種限制條件中完成,時(shí)時(shí)面臨問題和多方面的挑戰(zhàn),并不能完全實(shí)現(xiàn)□初的構(gòu)想。而成功的設(shè)計(jì),必須因地制宜,全局掌控,通過演繹新的創(chuàng)意,打破困局,獨(dú)樹一幟,使結(jié)構(gòu)和文化元素和諧融合。這絕對是一場對創(chuàng)意和智慧的考驗(yàn),設(shè)計(jì)師必須在其中拔到巧妙的平衡點(diǎn)和切入點(diǎn),才能使其得以完美的實(shí)現(xiàn)。另外,一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師除了經(jīng)驗(yàn)的厚實(shí)累積,更要熱愛生活、時(shí)時(shí)感受、體會生活,吸納各種文化精髓,密切關(guān)注當(dāng)下前沿的流行元素和趨勢,并融合于自己的思想之中,這非常重要,F(xiàn)在酒店叢書泛濫,像本書這樣用心去收錄這么多全球具獨(dú)特個(gè)性又精致時(shí)尚的酒店實(shí)屬少見。相信各位讀者朋友閱后一定收獲良多,并期待曰后會涌現(xiàn)越來越多的出色的酒店設(shè)計(jì)叢書,為社會帶來不同以往的文化浸潤和獨(dú)特體驗(yàn)。我們拭目以待。
杭州安縵法云酒店
北京頤和安縵酒店
杭州西溪悅榕莊
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