自序

宋代是中華民族燦爛文化創(chuàng)造的高峰期，陳寅恪先生云：華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。除了文化、經(jīng)濟繁榮昌盛外，宋代的法律制度也是極為值得稱頌的。宋人汪應(yīng)辰有過一段話評論宋代的司法制度：國家累圣相授，民之犯于有司者，常恐不得其情，故特致詳于聽斷之初；罰之施于有罪者，�？治串�(dāng)于理，故復(fù)加察于赦宥之際。是以參酌古義，并建官師，上下相維，內(nèi)外相制，所以防閑考核者纖悉曲備，無所不至也。汪應(yīng)辰高度概括了宋代司法制度的特點，應(yīng)該說評論十分中肯到位，并沒有虛言溢美。宋代法制，上承唐朝法制之傳統(tǒng)，在宋歷朝統(tǒng)治者的重視下，法律制度進(jìn)一步健全和完善化。宋代在立法方面，建立了一套龐大的由普通法、特別法、在京通用法組成的多元結(jié)構(gòu)的法律體系，極具特色。制定的法典卷帙浩繁，種類詳備，葉適曾感嘆說宋代之法細(xì)者愈細(xì)，密者愈密，搖手舉足，輒有法禁。然我們從另一個角度看，這正反映了宋代立法所取得的成就。在司法方面，它的鞫、讞、議分司制、翻異別勘制、死刑覆核制、法官回避制、司法檢驗制都有其獨到之處。宋代在中國歷史上還首次出現(xiàn)了承辦公證業(yè)務(wù)的書鋪。就法律制度而言，宋代應(yīng)該是中國古代社會最為完善的朝代，給我們留下了豐富的法律文化遺產(chǎn)。

宋代法律制度的建立和完善有著特定的時代背景。趙宋政權(quán)是在動蕩不安的戰(zhàn)亂歲月用兵變形式建立起來的，之前的五代社會政權(quán)更替頻繁，五十四年間更換了五個朝代、八個姓的皇帝。為避免成為又一個短命的王朝，宋太祖大力強化中央專制集權(quán)統(tǒng)治，制定了事為之防，曲為之制的治國基本原則。他的繼任者宋太宗曾對近臣說：國家若無外憂，必有內(nèi)患。外憂不過邊事，皆可預(yù)防。惟奸邪無狀，若為內(nèi)患，深可懼也。帝王用心，常須謹(jǐn)此。宋代社會除了內(nèi)患，當(dāng)然還有外憂，不過比起外憂來，宋太宗覺得內(nèi)患才是更可怕的，更應(yīng)值得防范，因此防內(nèi)患成為了治國的首要國策。在此理念指導(dǎo)下，宋代制定了極為周密詳備的法律制度，將司法程序的每一步都盡可能地設(shè)計成幾無瑕疵的規(guī)范性步驟，從司法制度的相對完善化來說，庶幾達(dá)到了中國傳統(tǒng)社會司法所能達(dá)到的最高階段。

日本著名學(xué)者大庭脩曾云：較之高深的理論，還是地道的考證有意思。我引述大庭脩的話，不是說理論不重要，而是想表明：由于年代的久遠(yuǎn)，中古時期流傳下來的法律文獻(xiàn)沒有幾部，法律制度的記載也是支離破碎，對于研究中國古代法律制度的學(xué)者來說，弄清法律文本文獻(xiàn)的制定、流傳以及法律基本制度，把散落在各種文獻(xiàn)中的有關(guān)史料找出來，通過邏輯論證，盡可能描述出原先模糊不清的法典、制度、事件的原貌，顯得尤為重要，的確是研究的第一要務(wù)，這也是我的治學(xué)興趣所在。1986年，我畢業(yè)留在上海師范大學(xué)工作，在歷史文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)和研究外，我一直把主要的學(xué)術(shù)關(guān)注點放在法律制度的研究上。上海師范大學(xué)的宋史研究，其歷史由來已久，自程應(yīng)镠、張家駒先生篳路藍(lán)縷開創(chuàng)以來，復(fù)經(jīng)朱瑞熙等先生接力，構(gòu)建了基礎(chǔ)扎實的研究基地和一支優(yōu)秀的學(xué)術(shù)隊伍。自云南大學(xué)畢業(yè)后，我有幸進(jìn)入上海師范大學(xué)，師從程先生、朱先生學(xué)習(xí)宋史。豐富的圖書資料，濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，使我受益匪淺。

2000年黑龍江人民出版社曾出版過我的一部論文集《宋代法制初探》，因印數(shù)有限，許多學(xué)校和科研單位的圖書館未能收藏，曾有不少海內(nèi)外學(xué)界朋友來信索要�；蛟S還有些學(xué)術(shù)價值，學(xué)友趙晶教授向中西書局推薦出一新版，以廣傳布。承蒙不棄，中西書局李碧妍女史與我商議。考慮到原書中的《論宋代的斷例》《宋代刑罰體系研究》《宋代從刑考述》內(nèi)容已收入我2008年出版的《宋代刑法史研究》，遂以原論文集為基礎(chǔ)作了調(diào)整補充，刪去4篇，增補了2000年之后發(fā)表的13篇拙作，調(diào)整幅度達(dá)半，共匯輯了26篇拙稿，現(xiàn)以《宋代法制研究叢稿》為名出版。

書中內(nèi)容涉及法律典籍、契約文書、法律制度、家族法、少數(shù)民族政策、司法案例�！斗吨傺椭�子范純粹生母張氏身份及范純粹排行考》則從法律視角考述了張氏的社會身份，探討了那個時代的社會制度。這里值得一提的是，1999年，我在寧波天一閣博物館發(fā)現(xiàn)了佚失近千年的《天圣令》，所撰《天一閣藏明抄本〈官品令〉考》一文刊發(fā)后，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界引起了很大反響�！短焓チ睢沸率妨系陌l(fā)現(xiàn)，使得唐中葉至北宋中期的社會變化在國家法律制度層面上得以部分展現(xiàn)出來。用《天圣令》中宋令與附錄的唐令作比較研究，捕捉其中的變化，對于探討唐宋社會轉(zhuǎn)型問題，無疑有著重要的學(xué)術(shù)價值。我圍繞《天圣令》撰寫的還有一部分成果，此次沒有收入，我將在另一部書中整合刊出�！端未�折杖法再探討》一文論述的折杖法是構(gòu)成宋代刑罰體系的基礎(chǔ)，對了解宋代法律制度十分重要，文字內(nèi)容雖被《宋代刑法史研究》吸納，此次仍予收入。集子中各篇拙作成稿時間不一，最早的刊于1987年，最晚的寫于2019年，前后相距30余載，雖然這僅是我的部分成果，大體卻也能反映出我研討宋代法制的學(xué)術(shù)軌跡。此次結(jié)集基本上仍保持原貌，只作了一些必要的修訂。書中引用的史料，盡可能用新出版的文獻(xiàn)進(jìn)行了核對，增加了版本、頁碼等信息。唯《宋代家法族規(guī)試探》撰于1995年，引用的藏于上海圖書館的家譜當(dāng)時尚未正式對外公開，也沒有可供檢索的目錄，我是通過朋友關(guān)系到倉庫查閱的，抄寫的家譜名稱與現(xiàn)在公布的家譜間有不同，限于精力未能核對。整部集子所收拙稿文字前后或有重復(fù)、抵牾和舛錯，尚希讀者批評指正。

最后，謹(jǐn)向關(guān)心、幫助拙作出版的朋友以及中西書局致以誠摯的謝意。

二〇一九年八月十日