本文集為歷史時(shí)期考古青年論壇(第二屆)文集。該論壇由陳曉露、王煜、趙俊杰三位青年學(xué)者發(fā)起,旨在舉辦國(guó)內(nèi)歷史時(shí)期考古領(lǐng)域青年學(xué)者研討的高端平臺(tái)。論壇為兩年一屆,2015年已成功舉辦*屆,受到國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的普遍好評(píng),文集已出版并頗受矚目(上海古籍出版社2017年出版)。第二屆由中國(guó)人民大學(xué)主辦,遴選了全國(guó)高校中各考古學(xué)重鎮(zhèn)的優(yōu)秀青年學(xué)者作為報(bào)告人,并邀請(qǐng)考古學(xué)*學(xué)者5人作為評(píng)議人。文集共收錄論文21篇,時(shí)代從戰(zhàn)國(guó)直至清代,包含整個(gè)歷史時(shí)期考古的研究范疇,分為喪葬與禮制、宗教與藝術(shù)、器用與方物、交通與交流、民族與人群、空間與建筑六個(gè)版塊。
序
。玻埃保 年11 月17~20 日,由中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系主辦的第二屆歷史考古青年論壇在中國(guó)人民大學(xué)人文樓三層會(huì)議室隆重舉辦,來(lái)自北京大學(xué)、吉林大學(xué)等國(guó)內(nèi)十多所高校的青年考古學(xué)者共聚一堂,交流切磋,充分展示了新時(shí)期青年學(xué)者的風(fēng)采。這本剛剛編撰完成的論文集,就是出席此次論壇的國(guó)內(nèi)高?脊艑W(xué)科的年輕教師和博士研究生最新研究成果的結(jié)晶。
歷史考古青年論壇區(qū)別于目前學(xué)界頻繁舉辦、主題各異的學(xué)術(shù)會(huì)議,從發(fā)起、策劃到籌備、舉辦,主角都是清一色的80 后學(xué)者。2014 年,四川大學(xué)的王煜、中國(guó)人民大學(xué)的陳曉露、吉林大學(xué)的趙俊杰三位青年學(xué)者共同發(fā)起和組織了這一論壇。該項(xiàng)學(xué)術(shù)活動(dòng)得到了四川大學(xué)歷史文化學(xué)院的大力支持,并于2015 年在四川大學(xué)舉辦了第一屆研討會(huì)。我本人有幸作為特邀嘉賓出席了該屆論壇,親自見證了青年學(xué)者們?cè)诂F(xiàn)場(chǎng)充分交流、熱烈討論各種學(xué)術(shù)問(wèn)題的場(chǎng)景,并感受到他們討論的問(wèn)題已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度。由此,我強(qiáng)烈意識(shí)到,考古學(xué)發(fā)展的今天,80 后正在逐漸成長(zhǎng)為中國(guó)考古學(xué)界的骨干和中堅(jiān)力量。青年是事業(yè)發(fā)展的未來(lái)和希望,他們充滿熱情,有著更大的積極性和主動(dòng)性,以及天馬行空的想象力和顛覆陳規(guī)的創(chuàng)造精神,這些都是促使學(xué)術(shù)發(fā)展的必要條件。因而,在青年學(xué)者們的熱情感染下,我全力支持第二屆歷史考古青年論壇在中國(guó)人民大學(xué)舉辦,并盡自己所能為他們提供各種便利和幫助。實(shí)際上,當(dāng)?shù)诙䦟谜搲匍_之時(shí),很多與會(huì)的青年學(xué)者已經(jīng)在學(xué)術(shù)界各相關(guān)領(lǐng)域中嶄露頭角,有的甚至在社會(huì)上有了一定的影響和聲望。他們的成長(zhǎng),正如劉禹錫所說(shuō):芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。王夫之也曾言:新故相推,日生不滯。毋庸諱言,只有積極創(chuàng)造條件,推動(dòng)青年人的鍛煉與成長(zhǎng),才是保證學(xué)術(shù)一代一代傳承與進(jìn)步的根本。
歷史考古學(xué)是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界公認(rèn)的考古學(xué)分支學(xué)科之一,即以文獻(xiàn)記載時(shí)期的考古資料為研究對(duì)象,與以文字記載以前時(shí)代的史前考古學(xué)、原史考古學(xué)共同組成了中國(guó)考古學(xué)研究的三個(gè)階段。也有學(xué)者為避免歧義,或?qū)⑵浞Q為歷史時(shí)期考古學(xué),但歷史考古學(xué)更為簡(jiǎn)潔,已經(jīng)成為約定俗成的名稱。在傳統(tǒng)觀念中,相對(duì)于史前考古學(xué),歷史考古學(xué)在考古學(xué)界一直處于較為弱勢(shì)的地位。這種觀念無(wú)疑是在長(zhǎng)期的學(xué)科發(fā)展過(guò)程中形成的。眾所周知,中國(guó)具有強(qiáng)大的歷史記錄系統(tǒng),留下了大量的文獻(xiàn)古籍,它們一直是人們了解古代社會(huì)、認(rèn)識(shí)過(guò)去歷史最重要的資料來(lái)源。歷史考古學(xué)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),不為人們所重視,即便有所發(fā)現(xiàn)也大多只能起到證經(jīng)補(bǔ)史的輔助作用。然而,隨著中國(guó)考古學(xué)的蓬勃發(fā)展,這一傳統(tǒng)觀念正在被改變。越來(lái)越多的學(xué)者清楚地指出,歷史考古學(xué)絕不只是文獻(xiàn)史學(xué)的附庸和材料提供者,而是作為考古學(xué)的分支之一,具有自己獨(dú)特的理論方法和學(xué)科內(nèi)涵,與文獻(xiàn)史學(xué)有著完全不同的研究對(duì)象、研究路徑和研究目的的獨(dú)立學(xué)科。在認(rèn)識(shí)歷史方面,歷史考古學(xué)應(yīng)與文獻(xiàn)史學(xué)具有同等重要的地位。
事實(shí)上,近年來(lái)歷史考古學(xué)的發(fā)展態(tài)勢(shì)也確實(shí)發(fā)生了很大變化。一方面,隨著國(guó)家大規(guī);窘ㄔO(shè)的步伐逐漸放緩,搶救性發(fā)掘工作的急迫程度、新考古材料的累積速度都有所下降,以往那種依靠新材料推動(dòng)的研究模式也不再適合新的發(fā)展趨勢(shì),考古學(xué)研究已經(jīng)十分自然地走上精細(xì)化發(fā)展的道路。結(jié)合文獻(xiàn)典籍對(duì)考古遺存進(jìn)行深度的解析詮釋、挖掘物質(zhì)遺存背后所反映出的歷史文化內(nèi)涵正在成為歷史考古學(xué)領(lǐng)域最主要的研究方向,有些學(xué)者將當(dāng)前這一趨勢(shì)稱為從歸納到解釋的研究范式轉(zhuǎn)型。另一方面,隨著考古學(xué)自身理論的發(fā)展與完善,歷史考古學(xué)的研究領(lǐng)域也在不斷擴(kuò)張,原來(lái)多在史前考古學(xué)范疇內(nèi)進(jìn)行的研究課題也在陸續(xù)進(jìn)入歷史考古學(xué)研究視野之中,如環(huán)境考古、動(dòng)物考古、植物考古、人類骨骼考古等分支學(xué)科,就紛紛把研究觸角延伸到以往關(guān)注甚少的歷史時(shí)期,從自然科學(xué)的角度,為文獻(xiàn)所記載的人和事發(fā)生活動(dòng)的空間背景提供了更多層面的信息,這無(wú)疑又能夠推動(dòng)歷史考古學(xué)者對(duì)歷史更為深刻的理解,從而揭示和描繪出更全面、更細(xì)微、更豐富的人類歷史圖景。本文集所收錄的文章,十分明顯地反映出了歷史考古學(xué)界的這兩個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。
我看到,本文集大多數(shù)文章都是立足于對(duì)考古學(xué)材料扎實(shí)分析的基礎(chǔ)之上,但又不局限于此,在型式分析、分期斷年、編排序列、總結(jié)規(guī)律等一系列基礎(chǔ)工作之后,又充分結(jié)合文獻(xiàn)古籍,或是嘗試澄清和解決歷史問(wèn)題,或是對(duì)材料所涉歷史給予不同于史學(xué)敘事的描述,或是探討和揭示物質(zhì)材料折射出的歷史本質(zhì)。本次論壇的發(fā)起人超越學(xué)科壁壘,專門邀請(qǐng)了與考古學(xué)高度相關(guān)的具有出土文獻(xiàn)、歷史地理等研究背景的歷史學(xué)者參會(huì),集中于具體問(wèn)題的探討。尤為值得稱道的是,發(fā)起人還特別邀請(qǐng)了一位人類骨骼考古背景的研究者參會(huì),引發(fā)了其他與會(huì)學(xué)者的極大興趣,大家借助自然科學(xué)的方法、概念、思路,對(duì)相關(guān)考古材料進(jìn)行了十分熱烈的討論。這些現(xiàn)象充分表明,青年學(xué)者們對(duì)于學(xué)術(shù)潮的把握是相當(dāng)敏銳的,他們精力旺盛,視野開闊,思維活躍,善于學(xué)習(xí)和吸收,又處于這個(gè)環(huán)境寬松、科技發(fā)達(dá)、學(xué)術(shù)交流空前便利和繁榮的時(shí)代,他們的前途不可限量。為此,我衷心地為中國(guó)歷史考古學(xué)的后繼有人而感到驕傲和欣慰,同時(shí)也期待著年輕一代把中國(guó)古學(xué)的研究推向更加廣闊的未來(lái)。
魏 堅(jiān)
序 魏 堅(jiān) (1)
喪葬與禮制
《左傳》所見助喪制度小考 田 天 (5)
西周初年周人墓葬中酒器與食器的變革 張聞捷 劉鍇云 (15)
武氏墓地的再思考 魏 鎮(zhèn) (27)
南京石子岡M5所見南朝磚印壁畫墓的幾個(gè)問(wèn)題 趙俊杰 崔雅博 (32)
宗教與藝術(shù)
位置、組合與意義:漢代西王母神性的圖像觀察 王 煜 (49)
馬王堆帛畫中雙龍構(gòu)成的壺形空間考 朱 磊 (72)
魔神之變:鬼子母信仰在中國(guó)和東亞地區(qū)的傳播與變?nèi)?袁 泉 (82)
器用與方物
漢代胡人俑座陶燈研究 宋 蓉 (115)
黑石號(hào)沉船出水銅鏡初探 陳燦平 (128)
金爐考
臺(tái)灣清代寺廟傳世金爐研究 李建緯 (145)
交通與交流
秦漢番禺城與海上絲綢之路關(guān)系考 周繁文(171)
西域漢晉箱式木棺略論 陳曉露 (217)
大同北魏封和突墓銀盤考 付承章 (244)
16 世紀(jì)前東非海岸中的馬林迪 丁 雨 (254)
民族與人群
北魏大同迎賓大道 M70 墓主族屬淺析馬 艷 (267)
公元前13 世紀(jì)朝鮮半島南部考古學(xué)文化初探 蔣 璐 (276)
山西榆次明清人群氟中毒的古病理學(xué)研究侯 侃 高振華 朱 泓 王曉毅(282)
空間與建筑
西漢北地郡靈州、方渠除道地望考證
以張家山漢簡(jiǎn)《秩律》為中心 馬孟龍 (299)
曹魏鄴城都城空間與葬地初論 沈麗華 (309)
山西省鄉(xiāng)寧縣城址調(diào)查札記 王子奇 (327)
明代密檐窣堵波銅塔考 張劍葳 (339)
后記陳曉露 (3 6 5 )