遵民教授主持2015年國(guó)家社科基金重點(diǎn)課題中國(guó)終身教育體系構(gòu)建的路徑與機(jī)制研究的研究成果即將付梓，我感到十分高興，在此并向遵民教授表示衷心的祝賀。終身教育是當(dāng)代世界教育變革進(jìn)程中最具生命力的新的教育理念。它是在人類社會(huì)從工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的大背景下，傳統(tǒng)學(xué)校教育已經(jīng)不能適應(yīng)人的自身不斷發(fā)展和社會(huì)深刻變革要求的基礎(chǔ)上提出并不斷發(fā)展的。終身教育理念的提出也是對(duì)教育本質(zhì)的回歸，教育是促進(jìn)人自身發(fā)展提高的必要途徑，也是人的權(quán)利。終身教育與傳統(tǒng)教育的最大區(qū)別就是教育成為社會(huì)成員普遍參與和終身學(xué)習(xí)的活動(dòng)。終身教育體系的構(gòu)建不僅從制度、環(huán)境和組織等方面對(duì)公民學(xué)習(xí)和受教育的權(quán)利提供切實(shí)保障，而且有利于幫助廣大學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的志趣和需要，不間斷地獲取和更新知識(shí)，提升個(gè)人的素質(zhì)和各種能力，促進(jìn)自身的全面發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)和自身發(fā)展的需求，實(shí)現(xiàn)人在追求美好生活和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步中的寶貴價(jià)值和巨大潛能。終身學(xué)習(xí)體系的構(gòu)建將為實(shí)現(xiàn)人類最美好的人人皆學(xué)、處處有學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)的學(xué)習(xí)型社會(huì)理想奠定重要的基礎(chǔ)。

現(xiàn)在，我們國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的偉大時(shí)代，舉國(guó)上下都面臨著決勝全面建成小康社會(huì)、提升國(guó)民整體素養(yǎng)以及滿足個(gè)體多樣化學(xué)習(xí)需求的任務(wù)，而這些都有賴于終身教育體系的構(gòu)建及其作用的發(fā)揮。建設(shè)終身教育體系既是教育和社會(huì)發(fā)展最偉大的創(chuàng)舉，也是一項(xiàng)龐大而復(fù)雜深刻的系統(tǒng)工程，不僅需要從頂層進(jìn)行設(shè)計(jì)和規(guī)劃，從政策法律層面予以保障和推進(jìn)，全方位深入調(diào)動(dòng)社會(huì)各個(gè)層面的積極性；而且需要從育人的視角來(lái)重新審視社會(huì)的各類設(shè)施與活動(dòng)，尤其是以促進(jìn)人的全面發(fā)展及精神素養(yǎng)的提升來(lái)重新梳理各類教育之間的關(guān)系，并通過(guò)制度的變革創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)教育服務(wù)于人民、服務(wù)于國(guó)家的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)。

我從20世紀(jì)90年代開始關(guān)注我國(guó)終身教育體系構(gòu)建的問(wèn)題，這一方面來(lái)自終身教育思想在中國(guó)的快速傳播和實(shí)踐探索，另一方面也來(lái)源于國(guó)家高度重視人才、發(fā)展經(jīng)濟(jì)和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步等重大戰(zhàn)略部署和方針制定的要求。特別是由于我國(guó)推動(dòng)終身學(xué)習(xí)的實(shí)踐與一些發(fā)達(dá)國(guó)家比較，相對(duì)來(lái)說(shuō)起步比較晚，如何科學(xué)、準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)終身學(xué)習(xí)的理念及其對(duì)教育和整個(gè)社會(huì)發(fā)展的重要作用還存在不少誤區(qū)，認(rèn)識(shí)也有待學(xué)習(xí)和提高；對(duì)如何以終身教育理念改革傳統(tǒng)的學(xué)校教育制度，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和能力；如何大力發(fā)展和建立學(xué)校后繼續(xù)教育的制度；如何促進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)型社區(qū)的建設(shè)；如何通過(guò)運(yùn)用信息技術(shù)和制度創(chuàng)新推進(jìn)全民終身學(xué)習(xí)、落實(shí)教育公平的理念以及如何有效滿足社會(huì)公民個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求等，都還處于醞釀和研究探索的階段。21世紀(jì)初，我在過(guò)去從事中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略，特別是中國(guó)教育結(jié)構(gòu)體系研究的基礎(chǔ)上，把研究的重心放在了終身學(xué)習(xí)領(lǐng)域，深入探討與研究我國(guó)構(gòu)建終身教育體系與建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的理論、發(fā)展戰(zhàn)略、實(shí)踐探索和有關(guān)制度建設(shè)等重大命題。我在對(duì)終身學(xué)習(xí)某些重大理論和實(shí)踐問(wèn)題研究的基礎(chǔ)上，于2006年6月、2010年9月和2015年3月，先后編著出版了《跨進(jìn)學(xué)習(xí)社會(huì)建設(shè)終身學(xué)習(xí)體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)的研究》《建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要支柱中國(guó)繼續(xù)教育的發(fā)展》《視野戰(zhàn)略實(shí)踐郝克明終身學(xué)習(xí)研究文集》，并于2015年接受教育部社會(huì)科學(xué)司委托，研究編寫了終身學(xué)習(xí)科普讀物《讓學(xué)習(xí)伴隨終身》，于2017年1月出版。這些研究成果都由高等教育出版社出版，受到了教育和社會(huì)各界以及國(guó)家教育領(lǐng)導(dǎo)部門的關(guān)注、重視和鼓勵(lì)，所提的一些觀點(diǎn)和政策建議被吸收到國(guó)家教育改革和發(fā)展綱要（20102020）等重要決策中。這些都說(shuō)明國(guó)家和社會(huì)對(duì)在我國(guó)研究終身教育體系和學(xué)習(xí)型社會(huì)的重視。我深深感到我和我的團(tuán)隊(duì)所做的這些研究成果還是很初步的，許多問(wèn)題還需要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)行更深入的思考和研究。我也清醒地認(rèn)識(shí)到國(guó)家和社會(huì)對(duì)我在終身學(xué)習(xí)領(lǐng)域某些研究成果的鼓勵(lì)是拋磚引玉，以倡導(dǎo)和鼓勵(lì)更多的專家和研究工作者參與到與我國(guó)廣大社會(huì)成員以及國(guó)家前途命運(yùn)息息相關(guān)的終身教育體系與學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的研究和實(shí)踐的偉大事業(yè)中來(lái)。

在我國(guó)教育和社會(huì)發(fā)展正處于新的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的今天，我非常欣喜地收到了華東師范大學(xué)教育學(xué)部吳遵民教授關(guān)于中國(guó)終身教育體系構(gòu)建的研究報(bào)告。吳遵民教授也是我們中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)的常務(wù)理事、終身學(xué)習(xí)專業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。他的這份研究報(bào)告來(lái)源于三年前國(guó)家在制定十二五規(guī)劃時(shí)再次將終身教育體系構(gòu)建的問(wèn)題列為國(guó)家重點(diǎn)課題，當(dāng)時(shí)我就期待著有更多的學(xué)者能在這一領(lǐng)域繼續(xù)進(jìn)行深入探索。吳遵民教授的成功立項(xiàng)，說(shuō)明他在終身教育理論研究與實(shí)踐推進(jìn)方面具有著深厚的功底。遵民教授也是我在終身教育領(lǐng)域一直關(guān)注的一位學(xué)者。他在終身教育、社區(qū)教育領(lǐng)域的研究成果頗豐，尤其是他長(zhǎng)期的留學(xué)背景，使其具有非常寬廣的國(guó)際視野與扎實(shí)的學(xué)理基礎(chǔ)。我相信他一定能從不同的視角，通過(guò)扎實(shí)的研究，為進(jìn)一步提出促進(jìn)中國(guó)終身教育體系成功構(gòu)建的路徑與機(jī)制，作出重要的貢獻(xiàn)。

從遵民教授和他的研究團(tuán)隊(duì)已經(jīng)完成的研究成果來(lái)看，該研究立意很高，內(nèi)容豐富。此項(xiàng)研究既扎根中國(guó)的終身教育實(shí)踐，又不乏對(duì)世界各國(guó)終身教育體系構(gòu)建的重要經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行梳理、分析與比較。尤其可貴的是，這一研究還著重對(duì)為什么要推進(jìn)終身教育以及為什么要進(jìn)行體系構(gòu)建的問(wèn)題進(jìn)行了哲學(xué)思考。改革開放四十年來(lái)，中國(guó)教育發(fā)展取得了輝煌成就，在教育思想理論與教育實(shí)踐探索方面，終身教育的研究與實(shí)踐都作出了自身獨(dú)特的貢獻(xiàn)。終身學(xué)習(xí)理念在神州大地正逐步深入人心，終身學(xué)習(xí)實(shí)踐也取得了積極成果，涌現(xiàn)出一大批學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)型城市的先進(jìn)典型，人人、時(shí)時(shí)、處處皆學(xué)的良好社會(huì)氛圍正在逐步形成。特別值得提出的是，終身學(xué)習(xí)思潮與日新月異的科學(xué)技術(shù)發(fā)展結(jié)合，正在醞釀和引發(fā)當(dāng)代教育領(lǐng)域從教育理念到教育內(nèi)容、模式和方法的深刻變革，將對(duì)中國(guó)和世界教育的發(fā)展產(chǎn)生極為重要的影響。同時(shí)，我們也必須看到，我國(guó)終身教育的發(fā)展現(xiàn)狀，與廣大學(xué)習(xí)者對(duì)它的要求和期待以及社會(huì)發(fā)展對(duì)教育發(fā)展提出的新要求，還有很大的差距。遵民教授在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，從理論認(rèn)識(shí)、立法保障以及在管理體制上缺乏跨部門的對(duì)終身教育特別是繼續(xù)教育的領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，導(dǎo)致對(duì)各種教育資源整合與協(xié)調(diào)推進(jìn)相對(duì)無(wú)力等方面所面臨的現(xiàn)實(shí)困境與存在的突出問(wèn)題，做了非常中肯和深刻的分析，這對(duì)推進(jìn)終身教育體系的構(gòu)建與健康發(fā)展具有重要的參考價(jià)值。

偉大夢(mèng)想不是等得來(lái)、喊得來(lái)的，而是拼出來(lái)、干出來(lái)的。終身教育理論與實(shí)踐的發(fā)展雖已走過(guò)千山萬(wàn)水，但仍需跋山涉水。擺在我們面前的使命和任務(wù)將更為艱巨和光榮。我衷心期待吳遵民教授所領(lǐng)銜的研究團(tuán)隊(duì)能在終身教育領(lǐng)域繼續(xù)深入耕耘，奮斗創(chuàng)新，不斷通過(guò)理論的先導(dǎo)研究進(jìn)一步引領(lǐng)實(shí)踐層面的改革，也期待更多的專家學(xué)者和教育工作者進(jìn)一步凝聚智慧與心力，攻堅(jiān)克難，砥礪奮進(jìn)，共同為我國(guó)終身教育體系的構(gòu)建和學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的偉大事業(yè)不懈奮斗，作出新的更大貢獻(xiàn)。

2018年12月30日于北京