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定 價:30 元
- 作者:張偉然
- 出版時間:2019/8/1
- ISBN:9787532171774
- 出 版 社:上海文藝出版社
- 中圖法分類:K928.75
- 頁碼:
- 紙張:膠版紙
- 版次:
- 開本:32開
九說中國系列從書每輯推出九部單行本,每部單行本邀請一位相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域享有學(xué)術(shù)聲望的專家撰寫,從承載中華優(yōu)秀文化的諸多細小的局部和環(huán)節(jié)入手,由*能代表中國氣質(zhì)、中國氣象、中國氣派的人物、事物、景物、風(fēng)物、器物下筆,選取九例個案或九個闡釋性維度,勾勒中華民族的偉大文化傳統(tǒng)和燦爛文明。
漢化寺院的建筑風(fēng)格與中國傳統(tǒng)建筑有哪些關(guān)聯(lián)?它在茫茫禹跡中經(jīng)歷過多少興廢與變遷?寺院僧侶的日常生活有些什么內(nèi)容,它對大眾的精神文化生活又產(chǎn)生了哪些影響?
本書運用多學(xué)科知識,截取九個側(cè)面對中國寺院進行系統(tǒng)而立體的考察,不僅對上述問題加以詳細的論述解說,也在此基礎(chǔ)上融入豐富的人文歷史典故,為讀者呈現(xiàn)出承載深厚文化底蘊的神圣空間。當(dāng)然,作者并不囿于探討寺院本身,而是以寺院為鏡,以此洞察在歷史流變中的中國社會,以及復(fù)雜的風(fēng)俗世情,對于讀者了解漢化佛教頗具引導(dǎo)之功。
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寺院
是漢化佛教的空間形態(tài),
它深深影響了中國的民間信仰、社會習(xí)俗甚至日常表達。
經(jīng)過幾千年的發(fā)展,它逐漸與中國傳統(tǒng)文化合流,
我們終于把它融為自己的營養(yǎng)。
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出版者的話
作為人類四大古文明之一,華夏文明是世界上唯一沒有中斷并持續(xù)發(fā)展到今天的文明體系。這一文明體系發(fā)源于中國這片土地,在這片土地上發(fā)展壯大,立足于這片土地,敞開胸懷接納吸收來自全人類的優(yōu)秀文化元素,并不斷向周邊國家乃至全球傳播,在對外交流中又進一步得到完善,從而形成了當(dāng)今中國的文化面貌,也塑造著我們?nèi)A夏民族優(yōu)秀的精神品格。
對這樣的文化,我們完全應(yīng)該有充分的自信。而文化自信,是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。為此,我們決定組織編寫這套九說中國叢書。
九這個數(shù)字,在中國傳統(tǒng)文化中有著特殊的象征意味。在古時,九為陽數(shù)的極數(shù),又是大數(shù)、多數(shù)的虛數(shù),所以,既可以表示尊貴,也可以代表全部。據(jù)《尚書禹貢》所載,大禹治水,后來稱王,將天下劃分為徐州、冀州、兗州、青州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州等九州;后來,九州可以代指整個中國。青銅器有九鼎,成語一言九鼎表示說話有分量。九還與久諧音,有長長久久、綿延不絕之意。
九說中國系列叢書在體例上力圖打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限和歷史分期,從文化表現(xiàn)的角度著眼,系統(tǒng)展示華夏五千年文明的核心元素與基本樣貌,凸顯中國思想的博大精深、中國文化的源遠流長、中國精神的豐富多彩,進而揭示華夏文明所具有的獨特氣質(zhì)和深刻內(nèi)涵,展示華夏文明的兼容并蓄和強大生命力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,需要創(chuàng)新性發(fā)展;轉(zhuǎn)化與發(fā)展最終一定是從實處、細微處生發(fā)出來。九說中國系列叢書邀請對中國文化素有研究的學(xué)者,從承載中華優(yōu)秀文化的諸多細小的局部和環(huán)節(jié)入手,從最能代表中國氣質(zhì)、中國氣象、中國氣派的人物、事物、景物、風(fēng)物、器物中,選取若干精彩靚麗的內(nèi)容,以生動的語言和獨特的敘事方式,描述華夏傳統(tǒng)的不同側(cè)面,向讀者傳達中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精氣神。
九說中國系列叢書將分輯陸續(xù)推出,每輯九種。第一輯九種書目,涉及文字、詩歌、信仰、技術(shù)、建筑、民俗日常,并推究建立于其上、傳承數(shù)千年的華夏觀念。為了讓海外讀者有機會了解中國文化的博大精深和豐富多彩,本叢書在適當(dāng)?shù)臅r候還擬推出多種語言的國際版。
上下五千年,縱橫一萬里。九說中國系列叢書力求涵蓋面廣,兼顧古今,并恰當(dāng)?shù)匾胫型獗日;做到立論有深度,語言有溫度,視野有廣度,同時用當(dāng)代讀者喜聞樂見的表達形式加以呈現(xiàn)。
當(dāng)然,叢書的編寫是否達到了策劃的預(yù)期,還有待讀者諸君評鑒。歡迎各位隨時提出批評改進的意見和建議。
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張偉然,復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授、博士生導(dǎo)師,中國地理學(xué)會理事,中國地理學(xué)會歷史地理專業(yè)委員會副主任兼秘書長,《地理研究》《歷史研究》《熱帶地理》編委,長江大學(xué)楚天學(xué)者特聘教授,西泠印社社員。主要從事歷史人文地理研究,尤擅長歷史文化地理,是國內(nèi)最早開展佛教地理研究的學(xué)者之一。著有《中古文學(xué)的地理意象》《歷史與現(xiàn)代的對接》《學(xué)問的敬意與溫情》等。 |
前言
一、庭院深深深幾許漢化寺院的構(gòu)成
二、起愿即是道場四大佛教名山
三、天下名山僧占多各地佛教勝跡
四、南朝四百八十寺歷代寺院分布的變遷
五、更向何處度此生寺院與社會生活
六、桃花源與竹林寺寺院與佛教傳說故事
七、人人避暑走如狂佛寺作為古代城市公共空間
八、姐兒打扮去燒香佛寺與明清江南婦女生活
九、東西南北隨緣路地理環(huán)境與中國佛教宗派形態(tài)
主要參考文獻
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