本書(shū)將“海上畫(huà)派”從流派的角度進(jìn)行分析，尋找“海上畫(huà)派”形成發(fā)展的深層次原因，其間穿插對(duì)重要畫(huà)家的介紹，讓讀者感受到“海上畫(huà)派”的浩瀚、博大。全書(shū)文筆優(yōu)美、輕快，稿中另配有105幅左右圖片。
說(shuō)不盡的“海派”(自序)斯舜威／001
第一章 海納百川：“海派”的淵源
“海派”的含義／004
“海派”的人文淵源／007
海納百川：上海開(kāi)埠大背景下的“海上畫(huà)派”／011
“租界文化”與“海派”／012
“海派文化”對(duì)“海派書(shū)畫(huà)”的影響／014
悠長(zhǎng)的文脈：江南士大夫文化的流韻／015
“海派”趙之謙／018
“四王”對(duì)“海派”的影響／022
從“揚(yáng)州八怪”到“海派”／024
蘇州顧氏過(guò)云樓、怡園與“海派”的因緣／026
土山灣畫(huà)館：“海派”發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)／030
吳友如：近代風(fēng)俗畫(huà)、連環(huán)畫(huà)的先驅(qū)／033
“月份牌”：上海灘的一張名片／037
“海派”女畫(huà)家風(fēng)采錄／040
黃紹蘭鬻書(shū)辦學(xué)和中共“一大”代表住宿處“博文女�！保�040
吳淑娟為第一次世界大戰(zhàn)書(shū)畫(huà)賑濟(jì)／043
“槐堂女弟子”江采／044
“海派”書(shū)畫(huà)家的潤(rùn)格，045
“海派”與港臺(tái)及海外中國(guó)畫(huà)壇／053
第二章 雨后春筍：“海派”書(shū)畫(huà)社團(tuán)
元代，松江畫(huà)壇基本形成，松江附近的書(shū)畫(huà)家經(jīng)常一起聚會(huì)，切磋技藝。藝壇趙孟頫的夫人管道升為松江貞溪人，而其族兄趙孟侗則出家在華亭本一禪院，因而趙孟頫與松江有了頻繁接觸的因緣，經(jīng)常盤(pán)桓于松江，留下很多墨跡。浙江諸暨籍詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家楊維楨乃“詩(shī)壇”，晚年移居松江，遨游山水，以聲色自?shī)�，其門(mén)生也追隨到松江，東南才俊之士登門(mén)求教者絡(luò)繹不絕，卒于松江。松江知府林慶將其與好友錢(qián)善、陸居仁同葬于干山，人稱“三高士墓”。元末兵亂，不少書(shū)畫(huà)名家避亂于此，元末四大家中的黃公望、倪瓚、王蒙以及高克恭、柯九思等，都曾在此暫寓或定居。松江富翁呂璜溪興辦的“應(yīng)奎文會(huì)”更是松江畫(huà)家定期聚會(huì)的場(chǎng)所。松江一時(shí)風(fēng)云際會(huì)，人才薈萃，極一時(shí)之盛。
明初，松江涌現(xiàn)了顧謹(jǐn)中、楊禮、朱芾、朱寅、夏衡、金鉉、馬琬等一大批本地籍貫畫(huà)家，為松江畫(huà)派的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。莫是龍、顧正誼與孫克弘則是松江畫(huà)派興起的第一代畫(huà)家，是莫是龍，文詞書(shū)畫(huà)兼擅，譽(yù)滿文壇。他著有《畫(huà)說(shuō)》，其繪畫(huà)理論，對(duì)董其昌、陳繼儒都產(chǎn)生較大影響。顧正誼曾師從馬琬，后出入“元四家”，董其昌曾拜其為師。孫克弘以花鳥(niǎo)馳名。三人是早期“松江畫(huà)派”的核心人物，他們生活富足，居所寬敞，又熱情好客，書(shū)畫(huà)家經(jīng)常到他們家里聚會(huì)，他們的家成了事實(shí)上的藝術(shù)中心。
“松江畫(huà)派”的后起之秀則有董其昌、陳繼儒、璩之璞、陸萬(wàn)言、趙左、宋懋晉、朱國(guó)盛、吳振、沈士充、蔣藹、李紹箕、顧懿德、顧胤光、董孝初、曹文炳、顧善有等人。
“華亭派”的主要代表畫(huà)家當(dāng)推董其昌。董其昌（1555-1636），字玄宰，號(hào)思白、香光居士，江蘇華亭（今上海松江）人，是一位名副其實(shí)的上海本土畫(huà)家。
董其昌出身于一個(gè)只有20來(lái)畝薄田的小戶人家，多次參加科舉考試，都名落孫山。他的書(shū)法曾被主考官認(rèn)為寫(xiě)得太差，甚至直接影響到名次。經(jīng)過(guò)一番挫折，從16歲開(kāi)始，他發(fā)憤練習(xí)書(shū)法，終于有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。到了1589年，34歲的他總算考中了進(jìn)士，開(kāi)始了他的仕宦生涯，先后擔(dān)任編修、講官，一直做到南京禮部尚書(shū)、太子太保等職。
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