本書是依著名學(xué)者錢新祖教授生前在芝加哥、臺灣、香港等地知名大學(xué)長期講授《中國思想史》課程的講稿整理而成。該著以一種自覺的跨文化比較分析方法,從中西思想文化的廣闊視野來討論中國儒、道、釋思想,察究各家思想、學(xué)說興起、流傳、演變,直叩其核心問題,折中損益,新見迭出。尤其對中華文化的特質(zhì)有極為深刻精準(zhǔn)的體認(rèn),足以推倒西方哲學(xué)長期以來對中華思想文化的偏見淺識。
錢新祖(1940-1996),出生于江蘇南通,當(dāng)代有名歷史學(xué)家、思想家,哥倫比亞大學(xué)歷史系博士,曾任芝加哥大學(xué)副教授、臺灣地區(qū)清華大學(xué)教授、臺灣地區(qū)大學(xué)教授、香港科技大學(xué)教授、中國文化大學(xué)教授,協(xié)助創(chuàng)設(shè)臺灣地區(qū)清華大學(xué)歷史研究所和香港科技大學(xué)人文學(xué)部。錢氏學(xué)問淵博,于中西哲學(xué)及歷史文化均有深入探索,尤精于中國思想史研究,1980年代錢氏率先將當(dāng)代西方新思潮批判性地引入專業(yè)的中國思想史研究,在世界中文人文學(xué)術(shù)圈影響甚巨,擁有極高聲譽(yù)。
●編者前言 v
●張亨先生序 ix
●梅廣先生序 ii
●講 人文主義在天(神)人關(guān)系中的問題性:韋伯、黑格爾式論中國歷史文化之解體性批判(上)001
●第二講 人文主義在天(神)人關(guān)系中的問題性:韋伯、黑格爾式論中國歷史文化之解體性批判(中)019
●第三講 人文主義在天(神)人關(guān)系中的問題性:韋伯、黑格爾式論中國歷史文化之解體性批判(下)039
●第四講 《 論語》中的“仁”及對話文學(xué)057
●第五講 孟、荀論心、情、性(上)077
●第六講 孟、荀論心、情、性(下)105
●第七講 墨子:”兼愛”說所比喻呈現(xiàn)的客觀化思想模式121
●第八講 老子:道與”無為”139
●第九講 莊子:”齊物”與”兩行“169
●第十講 老莊的“道”及其語言觀193
●第十一講 《 大學(xué)》與《中庸》:“修身”與“本性”211
●第十二講 《 易經(jīng)》中的“生生”觀念與共鳴式思想227
●第十三講 印度的佛學(xué)(上)255
●第十四講 印度的佛學(xué)(下)277
●第十五講 佛學(xué)的來華與華化(I)289
●第十六講 佛學(xué)的來華與華化(II)307
●第十七講 佛學(xué)的來華與華化(III)327
●部分目錄