定 價:65 元
叢書名:當(dāng)代中國教育學(xué)人文庫
- 作者:檀傳寶著
- 出版時間:2020/5/1
- ISBN:9787300279305
- 出 版 社:中國人民大學(xué)出版社
- 中圖法分類:D64
- 頁碼:240
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
本書是檀傳寶教授進(jìn)入21世紀(jì)以來在德育、美育、教育基本理論等方面諸多研究的集成。在前期對德育美學(xué)觀、信仰教育與道德教育關(guān)系研究的基礎(chǔ)之上,本書突出呈現(xiàn)有關(guān)教育主體性與德性生成、德育概念與德育形態(tài)、教育倫理性及德育價值、教師德育專業(yè)化、教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與公民教育等維度的深入思考,是對道德教育、價值教育、審美教育、公民教育、教師教育及教育倫理的時代之思。
檀傳寶,安徽懷寧人,F(xiàn)任北京師范大學(xué)教授、教育學(xué)部學(xué)術(shù)委員會主任,北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心主任,全國德育學(xué)術(shù)委員會主任。
著有《德育美學(xué)觀》《信仰教育與道德教育》《學(xué)校道德教育原理》《教師倫理學(xué)專題——教育倫理范疇研究》《浪漫自由與責(zé)任——檀傳寶德育十講》等專著十余部,論文及學(xué)術(shù)評論二百余篇,詩文自選集《作為一棵風(fēng)中的樹》《落槐花》等。作品曾獲中國高校人文社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎一等獎等重要獎勵。
目錄
第一章教育與德育的基礎(chǔ)追問
第一節(jié) 教育是人類價值生命的中介
第二節(jié) 教育對象的三重主體性
第三節(jié) 新性善論及其依據(jù)
第四節(jié) 德性*德性生活的實存和歷史
第五節(jié) 當(dāng)代倫理與教育中的阿倫特困境及其出路
第二章 道德教育的形態(tài)與邊界
第一節(jié) 德育形態(tài)的歷史演進(jìn)與現(xiàn)實意義
第二節(jié) 道德教育的邊界
第三節(jié) 教師的德育專業(yè)化
第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)教育與道德教育
第五節(jié) 富的教育及其實現(xiàn)
第三章 欣賞型德育的理論建構(gòu)
第一節(jié) 何謂教育美育
第二節(jié) 德/美育的理論建構(gòu)
第三節(jié) 德性在創(chuàng)美和審美活動中的作用
第四節(jié) 德育對美育的輔助作用及其閾限
第四章 教師倫理的缺失及應(yīng)對
第一節(jié) 教育勞動的特點與教師專業(yè)道德的特性——真實的烏托邦!既善且美的教育建構(gòu)
第二節(jié) 對有償家教-及其行政處理方式的若干思考
第三節(jié) 合乎道德的教育與真正幸福的追尋
第五章 當(dāng)代教育的反思與轉(zhuǎn)型
第一節(jié) 公民教育是全部教育的轉(zhuǎn)型
第二節(jié) 公民概念的特殊性與普適性
第三節(jié) 建立教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)考慮的三個問題
第四節(jié) 建構(gòu)適合中國國情的一流教師教育新體制
第五節(jié) 勞動教育的畸變與回歸
第六節(jié) 美學(xué)是未來的教育學(xué)
教育的烏托邦,就是“即善且美的教育”,即讓教育成為人道的、尊重人的、有審美愉悅的、最為美好的生命歷程。
這并不是說我不尊重、不尋求教育的“視野”(教育之真),而是我認(rèn)為:教育是一種具有強(qiáng)烈人文性的事業(yè)。作為“成人之學(xué)”,囧雨雪必須有倫理與審美兩大立良的加持,才能求得真正的教育真相與真理,而沒有烏托邦的人生、沒有理想信念的教育,都注定是漫漫長夜。
衷心希望我的教育烏托邦能夠給讀者以些許精神上的神往以及閱讀上的愉悅。