本書梳理日本詩學的形成及發(fā)展過程，剖析體系結構，探究詩學范疇，并結合日本文學史發(fā)展，探索日本詩學的特色價值。日本詩學經(jīng)歷了對中國詩學引進、套用、活用的過程，形成了 “物哀”、“幽玄”、“寂”等一系列具有本土特色的詩學概念范疇，成為東方文論乃至于世界詩學叢林中的參天大樹。如果從現(xiàn)存的日語文獻資料看，日本古代詩學偏重于純文學形式的探討，而對文學的本質(zhì)本源、社會價值功能等重大問題較少關心論辯。但結合日本現(xiàn)存的大量漢語詩話及漢詩文別集總集看，上述情況又會有所不同。在著述方式上，日本傳統(tǒng)文學創(chuàng)作呈現(xiàn)出偏重私人性和家傳性質(zhì)的特點，創(chuàng)作內(nèi)容上有著雜糅并存的特征，而在文體上則出現(xiàn)閑散隨筆化的傾向。這些詩學表現(xiàn)，都與日本民族文化及歷史發(fā)展特征息息相關。本論著對日本詩學中重要范疇所形成的兩級結構，進行探索，并對日本詩學體系的總體特征進行概括，這些都將成為本論著對日本詩學論述的重要內(nèi)容。
嚴明，1956年生，1982年畢業(yè)于北京師范大學中文系，后師從錢仲聯(lián)，1990年獲博士學位。先后任教北京師范大學、蘇州大學、日本神奈川大學、泰國朱拉隆功大學、美國密蘇里大學，現(xiàn)為上海師范大學人文學院教授博導。全國明代文學研究會理事，中國比較文學學會理事。長期從事明清文學及東亞漢文學研究，完成多項省市級科研項目及國家哲學社會科學規(guī)劃項目。出版專著《清代廣東詩歌研究》、《中國詩學與明清詩話》、《紅樓夢與清代女性文化》、《東亞漢詩的詩學構架與時空景觀》、《近世東亞漢詩流變》等10余種，發(fā)表論文100余篇。
山本景子，1969年生，1991年畢業(yè)于東京大學文學部，1995年至1997年留學于四川大學中文系，2000年獲文學博士學位。現(xiàn)在上海師范大學人文學院比較文學與世界文學學科擔任日語講師。
熊嘯，1986年生，上海師范大學文學博士，復旦大學博士后，現(xiàn)為浙江財經(jīng)大學講師。主持科研項目：中國博士后科學基金《好色與“好色”之間——日本江戶、明治時期艷詩研究》、杭州市哲學社會科學規(guī)劃課題《陳文述及其作品在日本的傳播與接受研究》。近年來發(fā)表的學術論文主要有：《詩風、世風之變與艷詩在明代及江戶的創(chuàng)作》、《批判、反抗與改編：艷詩評論及闡釋話語的多向度建構》、《日本江戶明治時期漢詩風潮的演變與澤井鶴汀的<吟香集>》等。
“ 詩學” 本義與詩學再詮
———“ 比較詩學與比較文化叢書” 編纂前言
序言 日本詩學的概念界定
一、東西方詩學之辨
二、日本詩學的產(chǎn)生背景
三、日本詩學概念的確立
第一章 日本詩學發(fā)展階段論
第一節(jié) 萌芽期（上古—9世紀平安前期）
第二節(jié) 發(fā)軔期（平安時代 10世紀—12世紀）
第三節(jié) 拓展期（鐮倉時代—13世紀至14世紀初)
第四節(jié) 嬗變期（室町時代—14世紀至16世紀）
第五節(jié) 創(chuàng)新期（江戶時代前期—17世紀至18世紀前半）
第六節(jié) 擴展期（江戶時代后期—18世紀后半至19世紀前半）
第七節(jié) 重塑期（明治時代—1868年至1912年）
第八節(jié) 成熟期（大正、昭和前期——1912年至1945年）
第二章 日本文體論
第一節(jié) 和歌
第二節(jié) 連歌
第三節(jié) 俳諧
第四節(jié) 物語
第五節(jié) 新體詩
第六節(jié) 新小說
第三章 日本詩學范疇論
第一節(jié) “誠”（まこと）
第二節(jié) “物哀”（もののあはれ）與“清趣”（をかし）
第三節(jié) “幽玄”（ゆうげん）
第四節(jié) “寂”（さび）
第五節(jié) “好色”（こうしょく）與“勸懲”(かんちょう)
第六節(jié) “丈夫風格”（ますらをぶり）與“弱女風格”（たをやめぶり）
第四章 日本詩學特征論
第一節(jié) “間”意識的滲透
第二節(jié) 崇“情”的傳統(tǒng)
第三節(jié) “私人”化的寫作傾向
第四節(jié) 尚“小”的審美取向
第五章 日本詩學價值論
第一節(jié) 日本詩學價值的基本層面
第二節(jié) 雜糅中的固守本色
第三節(jié) 日本詩學與歌學之辨
參考書目
跋語
書單推薦
