四川是文化大省,百年來(lái)涌現(xiàn)出一大批卓越的藝術(shù)家,如國(guó)畫(huà)家中的張大千、石魯、蔣兆和、陳子莊、王敬恒,油畫(huà)家中的何孔德、杜泳樵、羅中立、程叢林、何多苓、周春芽、葉永青,雕塑家中的劉開(kāi)渠、朱成,書(shū)法家中的謝無(wú)量、郭沫若、趙熙、劉孟伉、余中英等,他們是四川文化的名片。
遺憾的是,這些名片目前還是零碎的,缺乏整體性。經(jīng)過(guò)前期論證,專(zhuān)家們形成了共識(shí),即應(yīng)當(dāng)把他們放在全球視野加以觀察,對(duì)他們作一個(gè)全面、系統(tǒng)、深度地整理和比較研究,并由此形成一部影響深遠(yuǎn)的文獻(xiàn)成果。這個(gè)工作做好了,既是對(duì)百年藝術(shù)的一次全面回顧,也是對(duì)今后百年藝術(shù)發(fā)展的一次有意義的瞻望。
四川美術(shù)的文脈可上溯千年,以李白、杜甫、蘇軾為代表的偉大詩(shī)歌文化傳統(tǒng)給予天府美術(shù)以深刻影響,形成勇于創(chuàng)新、雄秀兼?zhèn)涞膶徝捞刭|(zhì)。四川藝術(shù)創(chuàng)作資源豐厚,長(zhǎng)江流域,峨眉、青城,以及藏族、羌族、彝族等民族所在地區(qū)的自然、人文環(huán)境,能為藝術(shù)家提供豐富而獨(dú)特的人生體驗(yàn)氛圍與采風(fēng)創(chuàng)作環(huán)境,可謂中國(guó)美術(shù)寶地。其特有的地理形勝孕育了張大干、常玉、蔣兆和、石魯、陳子莊、王敬恒等現(xiàn)代川籍藝術(shù)大師,羅中立、何應(yīng)輝、何多苓等當(dāng)代川籍藝術(shù)名家。生長(zhǎng)在四川的藝術(shù)家是幸運(yùn)的,客居在這里的藝術(shù)家也是幸運(yùn)的。歷史上許多畫(huà)家入蜀后畫(huà)風(fēng)為之一變,充分說(shuō)明四川山水確有神奇的靈性,能陶冶和改變?nèi)说膶徝狼槿。譬如,黃賓虹、徐悲鴻、傅抱石、李可染、陸儼少等藝術(shù)大師皆因入蜀而使藝術(shù)創(chuàng)造力獲得極大升華。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央將文化發(fā)展放在民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記就文藝事業(yè)先后發(fā)表了一系列重要講話(huà),為新時(shí)代文藝事業(yè)的健康發(fā)展指明了方向,中國(guó)美術(shù)事業(yè)迎來(lái)難得的發(fā)展機(jī)遇。各地宣傳文化部門(mén)認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記的文藝思想,抓住時(shí)機(jī),有所作為。改革開(kāi)放40年以來(lái),中國(guó)美術(shù)發(fā)生了深刻變化,尤其是國(guó)家實(shí)施重大歷史題材和美術(shù)創(chuàng)作工程以及中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程之后,中國(guó)一批有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)乃囆g(shù)家創(chuàng)作了一大批有思想有內(nèi)涵有高度的美術(shù)作品,作品展出后受到社會(huì)廣泛好評(píng)。各地也制定規(guī)劃并組織藝術(shù)家積極創(chuàng)作。一些地方組織藝術(shù)家深入基層采風(fēng),收集素材,創(chuàng)作作品,舉辦多種形式的美術(shù)展覽。一批關(guān)注歷史與現(xiàn)實(shí),具有溫度、表現(xiàn)精深的作品相繼涌現(xiàn),與此同時(shí)也產(chǎn)生一批有追求有才藝的美術(shù)新人。長(zhǎng)期以來(lái),四川的美術(shù)理論家善于承接歷史的厚度與深度,從宋代蘇軾、黃休復(fù),到明代楊慎、民國(guó)劉咸炘,全面展開(kāi)研究。特別是新中國(guó)建立以來(lái),在黨的文藝路線(xiàn)引領(lǐng)下,一批優(yōu)秀的美術(shù)理論工作者對(duì)四川美術(shù)的歷史與現(xiàn)狀,風(fēng)格與流派展開(kāi)系統(tǒng)研究,從中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)規(guī)律,開(kāi)啟藝術(shù)創(chuàng)新思維,催生出一系列成果,成為中國(guó)百年繪畫(huà)理論的重要資源。在此基礎(chǔ)上應(yīng)運(yùn)而生的“天府美術(shù)百年文獻(xiàn)展”運(yùn)用了大數(shù)據(jù)分析+專(zhuān)家研究評(píng)估的創(chuàng)新性模式,并形成專(zhuān)業(yè)智庫(kù),確保展覽的學(xué)術(shù)性與權(quán)威性。本著總結(jié)百年、開(kāi)辟未來(lái)的思路,突出再研究、新發(fā)現(xiàn)的導(dǎo)向。既是從文化高度對(duì)百年天府美術(shù)創(chuàng)作的整體回顧、梳理與歷史性總結(jié),又是對(duì)天府美術(shù)未來(lái)發(fā)展的展望,堪稱(chēng)中國(guó)西部百年來(lái)首個(gè)具有學(xué)術(shù)性、歷史性以及傳承性、前瞻性的美術(shù)文獻(xiàn)展。主辦方以“傳承巴蜀文脈,發(fā)展天府文化”為理念,其著眼點(diǎn)既關(guān)注藝術(shù)文脈的傳承,又關(guān)注藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展,使這次活動(dòng)別具特色;顒(dòng)的運(yùn)行方式也具有創(chuàng)新,將黨委部門(mén)指導(dǎo)、專(zhuān)家參與、市場(chǎng)運(yùn)作有機(jī)結(jié)合,遵循藝術(shù)規(guī)律和市場(chǎng)法則,立足當(dāng)下,平穩(wěn)推進(jìn),注重實(shí)效,放眼未來(lái)。這將有助于提升和改善天府美術(shù)的整體面貌,對(duì)未來(lái)天府美術(shù)的發(fā)展起到重要作用。在我看來(lái),這正是把習(xí)近平總書(shū)記文藝思想落到實(shí)處的一種積極作為。美育工作是春風(fēng)化人的工作,文藝具有凝聚人心、振奮精神的作用,所以我們要具有自覺(jué)擔(dān)當(dāng)意識(shí),發(fā)揮好文藝的引領(lǐng)作用,獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,服務(wù)大眾!疤旄佬g(shù)百年文獻(xiàn)展”的主題特征正在于傳承巴蜀精神,從而更好地化育地方美術(shù)、弘揚(yáng)中華文化。
四川是中國(guó)美術(shù)強(qiáng)省之一,天府美術(shù)是中國(guó)美術(shù)的重要組成部分之一,我注意到本次文獻(xiàn)展中展示的許多精品力作均曾先后被中國(guó)美術(shù)館收藏,這清晰地表明四川美術(shù)人才濟(jì)濟(jì)、實(shí)力不凡。文獻(xiàn)展為天府美術(shù)家們提供了一個(gè)展示與發(fā)展自我的長(zhǎng)效平臺(tái),對(duì)于天府美術(shù)的未來(lái)發(fā)展將起到重要的孵化作用。我相信,在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中,一定會(huì)誕生出一批與時(shí)代脈博相躍動(dòng)的藝術(shù)大家。在過(guò)去幾十年中,老一輩天府美術(shù)家為中國(guó)美術(shù)奉獻(xiàn)了聰明才智,我祝愿新一代天府藝術(shù)家立足中國(guó),放眼世界,不懈怠、不自滿(mǎn),以中國(guó)胸懷借鑒世界美術(shù),用世界格局發(fā)展中國(guó)美術(shù),在不斷學(xué)習(xí)中傳承優(yōu)秀文化,承巴蜀文脈、展天府藝風(fēng),在不懈探索中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,書(shū)寫(xiě)藝術(shù)與人生的燦爛,創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)美術(shù)的輝煌。
前言
國(guó)畫(huà)
張大干
劉既明
晏濟(jì)元
蔣兆和
羅新之
李瓊久
吳一峰
岑學(xué)恭
孫竹籬
伍瘦梅
馮建吳
陳子莊
蘇葆楨
趙蘊(yùn)玉
石魯
朱佩君
劉伯駿
黃純堯
王敬恒
李文信
張士瑩
譚昌镕
邱笑秋
白德松
曾曉滸
馬振聲
李野林
彭先誠(chéng)
郭汝愚
錢(qián)來(lái)忠
向維果
戴衛(wèi)
尼瑪澤仁
徐恒瑜
李華生
李金遠(yuǎn)
吳緒經(jīng)
劉樸
沈道鴻
周明安
陳承基
張修竹
秦天柱
曹輝
吳映強(qiáng)
劉正興
米金銘
唐允明