武陵文庫(kù)·民族學(xué)研究系列·圣壇之石:一部歐洲的巖畫學(xué)史
定 價(jià):75 元
叢書名:武陵文庫(kù)·民族學(xué)研究系列
- 作者:楊超 編
- 出版時(shí)間:2013/11/1
- ISBN:9787510070945
- 出 版 社:世界圖書出版公司
- 中圖法分類:K869.424
- 頁(yè)碼:326
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
《武陵文庫(kù)·民族學(xué)研究系列·圣壇之石:一部歐洲的巖畫學(xué)史》第1次把國(guó)外(主要是歐洲)已經(jīng)非常成熟的具有典范意義的巖畫經(jīng)驗(yàn)介紹到中國(guó)來(lái),豐富了巖畫田野作業(yè)的方法,確立了巖畫研究的一套模式,還原了巖畫時(shí)代人類的歷史,使得巖畫的研究具有更深遠(yuǎn)的意義。對(duì)國(guó)際上尤其是歐洲一些重要學(xué)者的巖畫思想予以了客觀而科學(xué)的評(píng)述,引導(dǎo)中國(guó)學(xué)者用全球的眼光,積極關(guān)注世界各個(gè)地區(qū)的研究工作,把中國(guó)巖畫研究工作提高到世界層面上,從而讓中國(guó)學(xué)者能站在整個(gè)人類的高度來(lái)關(guān)注中國(guó)巖畫。
序言
第一章 緒論
一、研究緣起
二、研究目的
三、為什么是意大利?
四、巖畫的世界:一種全球性的現(xiàn)象
五、梵爾卡莫妮卡
六、百年中國(guó)巖畫研究
七、術(shù)語(yǔ)
(一)巖畫
(二)巖畫中的“史前”概念
(三)巖畫點(diǎn)和巖畫區(qū)
(四)巖畫場(chǎng)
八、研究方法
(一)參與觀察
(二)跨學(xué)科研究法
(三)歸納法
(四)宏觀和微觀相結(jié)合
(五)比較研究
九、研究的重點(diǎn)
第二章 田野作業(yè)
一、巖畫的環(huán)境問(wèn)題
二、卡莫諾史前研究中心巖畫現(xiàn)場(chǎng)的處理方法
三、巖畫的記錄
(一)描摹與拓片
(二)拍照
(三)制作復(fù)制品
(四)實(shí)驗(yàn)室里的復(fù)制
(五)編號(hào)
(六)巖畫形象的歸類
四、余論
第三章 為什么在這里,不在那里?
一、梵爾卡莫妮卡:出圣石的地方
二、巖畫點(diǎn):圣地、邪惡之地抑或其他
三、匯聚地:巖畫場(chǎng)的生成
四、為什么在這里,不在那里?
第四章 工具的選擇和巖畫的技法
一、巖畫的制作工具和技法概述
二、梵爾卡莫妮卡巖畫制作的工具和技法
三、寶鏡灣巖畫的制作工具和技法
第五章 巖畫斷代法
一、巖畫的斷代方法概述
(一)相對(duì)斷代
(二)絕對(duì)斷代
二、梵爾卡莫妮卡的斷代
(一)梵爾卡莫妮卡斷代的有利條件
(二)一個(gè)例子:卡莫妮卡巖刻的斷代
三、中國(guó)巖畫的斷代:以花山巖畫為例
第六章 刻在巖石上的“歷史”
一、巖畫闡釋的多元視界
二、”地方性”知識(shí)與巖畫的意義
三、梵爾卡莫妮卡巖畫的綜合分析
四、梵爾卡莫妮卡的史前環(huán)境
五、誰(shuí)制作了巖畫?
六、重構(gòu)卡莫妮人的世界
(一)如何重構(gòu)歷史?
(二)卡莫妮人的世界
第七章 作為不可再生資源的巖畫:保護(hù)與開(kāi)發(fā)
一、作為傳播“知識(shí)”和傳承傳統(tǒng)的巖畫
二、作為旅游”資源”的巖畫
三、梵爾卡莫妮卡的保護(hù)方法和策略
第八章 阿納蒂的巖畫思想
一、阿納蒂假設(shè)
二、年代序列
(一)早期狩獵者
(二)采集者
(三)進(jìn)化了的狩獵者
(四)牧人飼養(yǎng)者
(五)復(fù)合經(jīng)濟(jì)型
三、巖畫的類型
四、巖畫的哲學(xué)思維
(一)動(dòng)物的二元價(jià)值
(二)圣所藝術(shù)的思想
(三)生與死的二元意義
(四)男性-女性二項(xiàng)式
五、“整體歷史”觀的提出
六、阿納蒂的巖畫“文字”
七、阿納蒂的巖畫語(yǔ)法
八、庫(kù)克船長(zhǎng)的啟示及巖畫語(yǔ)言觀的提出
第九章 結(jié)語(yǔ)
一、中國(guó)巖畫研究的瓶頸
二、中國(guó)巖畫學(xué)的前景
三、梵爾卡莫妮卡的啟示
四、涉及“他者”:一種全球的視野
參考文獻(xiàn)
后記