本書對“社會秩序”給出了一個更接近我們社會實際的新的定義,對社會秩序進(jìn)行了分類——樹序、樹—果序、果序等。此外,還羅列了一系列的問題,如社會主義市場經(jīng)濟(jì)的秩序問題,法治社會的秩序問題,如何鏟除中國封建社會“痕跡”或“余毒”?中國的“罪人”是孔子嗎?我們能完全繞開西方文明嗎?等等,作者對此都給出了“權(quán)力結(jié)構(gòu)分析”式(也是最深層次)的回答,通俗易懂中又不失深刻有力,是學(xué)習(xí)權(quán)力結(jié)構(gòu)理論的一本好教材。
第一章 國家、社會及其結(jié)構(gòu) /001
1.權(quán)力的定義 /001
2.權(quán)力的分類 /002
3.絕對權(quán)力與相對權(quán)力的構(gòu)成法則 /003
4.國家(系統(tǒng))及其結(jié)構(gòu)、國家制度及其基本層次 /006
5.權(quán)力結(jié)構(gòu)的類型劃分 /007
6.社會(系統(tǒng))及其結(jié)構(gòu)、社會制度及其基本層次 /010
7.在權(quán)力結(jié)構(gòu)理論中:“制度”與“模式”等概念與傳統(tǒng)理論
的差異 /010
8.自然界的閉合系統(tǒng)與人類社會系統(tǒng)的閉合性 /020
第二章 社會運(yùn)行與社會控制 /023
1.社會運(yùn)行軌道的構(gòu)成 /023
2.信息傳輸?shù)目煽啃约八鼈兊默F(xiàn)實差異 /027
3.行政審批的“運(yùn)行”及“尋租空間”的固守 /027
4.社會運(yùn)行的分類及樹結(jié)構(gòu)、果結(jié)構(gòu)的別稱 /034
5.社會控制的意義及其分類 /037
6.我們究竟需要什么樣的人才? /038
7.分清亨廷頓“官場哲學(xué)”的合理部分 /041
8.“海歸”回國究竟該走哪條路 ?/043
第三章 社會秩序與新政治觀討論 /046
1.社會秩序的含義、顯秩序與隱秩序 /046
2.社會秩序的分類及應(yīng)用 /047
3.關(guān)于新政治觀的討論 /048
4.質(zhì)疑:秋風(fēng)先生的《文明復(fù)興時代的新政治觀》 /053
5.社會有序性與社會無序性 /070
6.權(quán)力結(jié)構(gòu)的有序性能級 /071
第四章 權(quán)力結(jié)構(gòu)的類與種及“政改”理論的不足 /075
1.權(quán)力結(jié)構(gòu)的類與種 /075
2.實際社會與權(quán)力結(jié)構(gòu)(類)的關(guān)系 /077
3.從重慶“3+X”制度的探索,看中國“政改”的“理論準(zhǔn)備
不足” /089
4.“政改”“理論準(zhǔn)備不足”?究竟怎樣看? /092
5.“罪人”不是孔子而是商鞅 /107
第五章 建立社會主義核心價值體系的艱難與構(gòu)建 /111
1.宏觀思想問題、人民內(nèi)部矛盾及其解決方式 /111
2.社會主義思想的樹立,當(dāng)前主要問題仍然是從封建殘余思想
中解放出來 /113
3.“讀什么書”與“局長很值錢”折射了什么? /116
4.今天我們需要怎樣的官德? /117
5.樹結(jié)構(gòu)是造成現(xiàn)實誠信度低的根源,市場經(jīng)濟(jì)條件下的誠信
產(chǎn)生于權(quán)力監(jiān)督 /119
6.讓人們從實踐中領(lǐng)會社會主義核心價值觀的“真”,才是其
構(gòu)建的關(guān)鍵之處 /122
7.在果結(jié)構(gòu)體制上,社會主義核心價值體系必將根深葉茂 /125
8.在中國人心目中也應(yīng)該建立起來類似于港人的“廉政公署”
這樣的豐碑 /127
9.轉(zhuǎn)變作風(fēng)難在何處?需要怎么辦? /128
第六章 現(xiàn)實社會中的種種問題(1) /132
1.習(xí)近平:“摸”論的核心在于“摸”規(guī)律,規(guī)律究竟何在? /132
2.黨內(nèi)民主集中制,究竟是民主制還是集中制? /135
3.孔子文化阻礙了中國的科學(xué)發(fā)展嗎?該怎么辦? /137
4.要自由,必先要建立秩序 /141
5.社會心態(tài)良好的關(guān)鍵是:迅速在我國建立起社會主義市場
經(jīng)濟(jì)的新秩序 /142
第七章 現(xiàn)實社會中的種種問題(2) /147
1.我們能完全繞開西方文明嗎? /147
2.調(diào)節(jié)特權(quán)收入 /162
3.“柳傳志”們?yōu)槭裁春ε?靠法治行嗎?怎樣從本質(zhì)上解決這個
問題? /166
4.解決我國社會生活中“兩種社會想象系統(tǒng)”間分裂的根本途徑 /168
饒毅的科學(xué)展望——代結(jié)束語 /172