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　　《新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想概論》從體例上共分為上、中、下三篇，正文部分共計(jì)八章。上篇主要講生態(tài)文明建設(shè)的基本認(rèn)知，涵蓋生態(tài)文明及其建設(shè)的歷史淵源、重要地位和戰(zhàn)略全貌。中篇主要講生態(tài)文明建設(shè)的基本路徑。主要涵蓋生態(tài)文明如何融人經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)四個(gè)基本方面，為第三章至第六章。下篇主定調(diào)于哲學(xué)，講基于習(xí)近平新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想所要發(fā)展和完善的生態(tài)文明建設(shè)理論體系、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系，及至馬克思主義生態(tài)文明學(xué)說。

　　黨的十八大以來，習(xí)近平同志把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，著眼人民群眾新期待，以高遠(yuǎn)的歷史眼光、開放的國際視野、深邃的辯證思維，全面把握人與自然的關(guān)系，深刻闡述了事關(guān)生態(tài)文明建設(shè)基本內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)意義、發(fā)展階段、歷史使命、戰(zhàn)略地位、建設(shè)實(shí)質(zhì)、戰(zhàn)略舉措和系統(tǒng)工程等重大理論和實(shí)踐課題。一系列重要論述、科學(xué)論斷、系統(tǒng)理論，使生態(tài)文明以前所未有的“歷史性”姿態(tài)顯現(xiàn)在當(dāng)代中國和現(xiàn)代世界面前，形成了習(xí)近平新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想，成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成和十分重要的內(nèi)容。習(xí)近平新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想既是馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的集中體現(xiàn)，還是中國共產(chǎn)黨生態(tài)文明政策顯學(xué)新高度、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念和執(zhí)政方式的再探索。
　　一、唯物史觀范疇人類文明發(fā)展規(guī)律的再認(rèn)識(shí)
　　習(xí)近平新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)思想實(shí)現(xiàn)了對(duì)人類文明發(fā)展規(guī)律的再認(rèn)識(shí)，是人類社會(huì)發(fā)展史、文明演進(jìn)史上具有里程碑意義的大理念、大哲學(xué)。人與自然的關(guān)系、生態(tài)與文明的關(guān)系是人類社會(huì)的永恒主題。習(xí)近平同志以馬克思主義人與自然思想、自然辯證法哲學(xué)作為其思想產(chǎn)業(yè)的深厚理論基礎(chǔ)，以中華文明固有的“天人合一”“道法自然”“眾生平等”等生態(tài)智慧作為其思想產(chǎn)生的文化土壤和民族基因，以對(duì)大自然持續(xù)的熱愛、淵博的生態(tài)學(xué)說和極大的創(chuàng)作熱情，為生態(tài)文明建設(shè)及其理論體系、馬克思主義生態(tài)文明學(xué)說作出了歷史性貢獻(xiàn)。

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