作為一個世界大國,中國的發(fā)展話語在世界主流發(fā)展話語中仍處于弱勢地位。《世界歷史視野中的中國發(fā)展話語》運用馬克思世界歷史理論的視野,考察了中國發(fā)展話語的普遍性和特殊性。在初步比較世界主要發(fā)展話語的基礎(chǔ)上,探索其普遍意義及內(nèi)在聯(lián)系,對于中國發(fā)展話語的基本內(nèi)容和當(dāng)代價值進行了探討。內(nèi)容包括:中國發(fā)展話語的歷史視野,中國發(fā)展話語出現(xiàn)的合理性與必然性,中國發(fā)展話語的實踐主體的特殊性和客觀性,中國發(fā)展話語在中國特殊的政治經(jīng)濟環(huán)境中所發(fā)揮的作用和產(chǎn)生的世界影響,及中國發(fā)展話語對于世界多元發(fā)展話語建構(gòu)所具有的積極作用等。
吳苗,女,1976年生,陜西延安人,法學(xué)博士,現(xiàn)為浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師。主要從事發(fā)展哲學(xué)、發(fā)展話語、社會發(fā)展比較與馬克思主義等方面研究。近年來,主持或參加國家社會科學(xué)基金項目、***人文社會科學(xué)研究項目、浙江省社會科學(xué)規(guī)劃辦項目、浙江省教育廳科研項目等10余項課題。2016年至2017年,受國家留學(xué)基金委派遣在丹麥奧爾堡大學(xué)比較福利中心訪學(xué)一年。已出版學(xué)術(shù)專著1部,合著著作3部,在《科學(xué)社會主義》《社會主義研究》《青海社會科學(xué)》《當(dāng)代思潮》等CSSCI核心刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。
導(dǎo)論
第一章 發(fā)展話語的世界歷史視野
第一節(jié) 發(fā)展話語的世界歷史背景及時空特征
一、發(fā)展話語的世界歷史背景
二、發(fā)展話語的時空特征
第二節(jié) 國外金融資本主義的出現(xiàn)及發(fā)展話語反思
一、資本金融化的發(fā)展話語
二、關(guān)于資本金融化發(fā)展話語的認(rèn)識
三、資本金融化發(fā)展話語的替代
第二章 金融危機背景下的發(fā)展及其再認(rèn)識
第一節(jié) 對金融危機原因的另一種解讀
一、新自由主義政策的實質(zhì)
二、新自由主義的實踐
三、替代性方案的出現(xiàn)——兼論新自由主義的
缺陷及對它的超越
第二節(jié) 資本的金融化及發(fā)展批判
一、資本的金融化發(fā)展趨勢
二、資本金融化造成的發(fā)展缺陷
三、資本金融化的發(fā)展批判
第三章 發(fā)展話語選擇的比較分析
第一節(jié) 發(fā)展話語中的政治文化因素
——以產(chǎn)業(yè)政策表達中的政治文化因素為例
一、產(chǎn)業(yè)政策形成中的政治文化滲透
二、產(chǎn)業(yè)政策實踐中的政治文化影響
三、產(chǎn)業(yè)政策評價中的政治文化背景
第二節(jié) 政治文化對發(fā)展話語的建構(gòu)
一以社會信任對北歐福利發(fā)展話語的建構(gòu)為例
一、社會信任與北歐的持續(xù)發(fā)展
二、認(rèn)知的社會建構(gòu)和信任
三、社會底層的積極建構(gòu)
第三節(jié) 發(fā)展話語的定位與差異
——基于北歐與中國的比較
一、北歐與中國發(fā)展話語在世界發(fā)展話語體系中
的定位
二、歷史制度背景的差異
三、發(fā)展中的主體認(rèn)知和主體參與度差異
四、個體貧窮的解釋邏輯差異
第四節(jié) 抽象的發(fā)展觀批判
一、理論基礎(chǔ)的模糊性
二、內(nèi)涵的抽象性
……
第四章 中國發(fā)展話語的主體認(rèn)知
第五章 中國國情條件下的發(fā)展話語
第六章 中國發(fā)展話語的當(dāng)代價值
結(jié)語
參考文獻
后記