《中國電影新浪潮》將中國第五代和第六代電影看作是前后遞延的先鋒電影新浪潮來認識,據(jù)此形成了中國電影新浪潮的基本概念:中國電影新浪潮系指“文化大革命”結束之后,出現(xiàn)在中國大陸的一種前驅的藝術電影創(chuàng)作傾向,其以第五代、第六代電影為主體,是在現(xiàn)代性思潮影響下,以反抗舊的電影模式為行動策略、創(chuàng)造新的電影思維為價值旨歸,并最終改變了中國電影的整體面貌的電影創(chuàng)新運動。
憶十多年前,改革開放的社會環(huán)境日趨自由寬松,創(chuàng)造出一個個施展才華的良機:韓琛通過嚴格考試,脫穎而出,成為“放蹄知赤驥,捩翅服蒼鷹”的博士研究生。經過三年苦鉆深研的學習,我發(fā)現(xiàn)韓琛是那種“學博而后可約”“非博無以集眾美”的博士。他不僅是具有較系統(tǒng)厚實的中國現(xiàn)當代文學知識結構,尤長于跟蹤當代文學批評;而且對于電影藝術及其文藝思潮倍感興趣,特別對那種現(xiàn)代派、后現(xiàn)代派電影文本曾下過深功夫進行探幽發(fā)微的鉆研。我雖然也愛看電影,甚至迷戀一些優(yōu)秀電視。旱俏覍σ恍┬吕顺彪娪皡s欣賞不了,也看不懂,悟不透。基于這種代際的差異,說句老實話,我對韓琛的博士學位論文的選題《中國先鋒電影思潮研究》,只感到創(chuàng)新力度大,寫起來困難也大,然而作為導師我還是很認可這個選題,因為其與新時期以來的中國文化思潮密切相關。韓琛的博士學位論文顯示出他能獨立駕馭重大創(chuàng)新研究課題的能力,以及“資之深,則取之左右逢其源”的智慧風貌,故其人其學位論文得到評委的高度評價。
獲取博士學位后,韓琛在大學執(zhí)教從研,雖然博士學位論文遲遲沒有問世,但是他的主攻方向并沒有固定于電影研究,而是充分發(fā)揮其“學而博”而又能“集眾美”的優(yōu)勢,既在魯迅研究上有了國家課題,又在中國現(xiàn)當代文學史的研究上有了學術探索,更在當代文學的跟蹤批評上顯示了睿智和機敏,并承擔了獲得省部級重獎的《現(xiàn)代中國文學通鑒》撰稿重任:那些較具學術含量的論文發(fā)表于《文學評論》《中國現(xiàn)代文學研究叢刊》等重要期刊,引起學界強烈反響,并獲得省級社科優(yōu)秀成果一等獎。由于這十年,韓琛博士在教學與科研上取得驕人成績,故順利地晉升為教授.為其才能、潛能的更大發(fā)揮提供了更多更高的平臺。
畢業(yè)十年之后,韓琛的博士學位論文終于要出版了。從畢業(yè)論文完成到學術專著出版,這個過程居然花費了十年之久,實在是出乎人們意料之外。這個狀況的出現(xiàn),既體現(xiàn)了韓琛嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、獨立自主的學術個性,或者還有枯坐冷板凳的刻苦精神,又反映出當代中國的學術實踐總被學術之外的因素所困擾,精神獨立、思想自由在某些時刻并沒有完全變成現(xiàn)實。雖然出版過程曠日持久,十分曲折,但是并不能因此否定這本專著所具有的學術價值。不過,同提供答辯的博士學位論文相比,目前這本專著已經改動巨大,題目從《中國先鋒電影思潮論》改為《中國電影新浪潮》,討論中國女性主義電影的最后一章被完全刪除,論文整體上壓縮了10余萬字,注釋也做了相應調整。這些修改不僅體現(xiàn)了作者“十年磨一劍”的學術硬功夫,實際上也是在答辯期間,我對于論文的一些具體意見與建議的進一步落實。
即便十年之后來看,該專著所論述的中國新浪潮電影現(xiàn)象,依然是一個極為重要的學術話題,盡管中國電影新浪潮本身已經是明日黃花。21世紀以來,第五代導演代表張藝謀、陳凱歌,在中國特色的商業(yè)電影的狹路上忘我狂奔,除了留下《英雄》《無極》《金陵十三釵》等一堆“大片”之外,唯!皣鴰煛薄把b修大師”的名頭供人嘲笑;田壯壯則干脆返回學院,做了北京電影學院的一名教師,冷眼旁觀當代中國電影的喧鬧與沒落。第六代導演張元、王小帥早成路人甲乙,除了偶爾意外地上個新聞頭條,鮮有亮眼作品出現(xiàn);婁燁雖然時有佳作出現(xiàn),但又曾被廣電局封殺5年:顯赫者如賈樟柯,倒是頻頻亮相于各大國際電影節(jié),即便頂著一個電影大師的頭銜,但其電影本身已經乏善可陳,完全失去早期的先鋒意識與抵抗精神,“汾陽三部曲”既是他的開始,也是他的終結。第六代之后,也有各種后繼者不斷招搖“第七代”“第X代”的噱頭,不過終歸不成氣候,除了幾句口號之外,并未有任何典范性的作品出現(xiàn)。也就是說,作為一個時代之文藝先鋒的中國電影新浪潮,在新千年伊始便已經終結,并與各種“歷史的終結”論相映成趣。敏感于一個新時代及其先鋒電影生產的沒落以及未來開放社會的遙不可期,韓琛完成于十年前的這篇博士學位論文,則對這個文化現(xiàn)象及其得以產生的思想氛圍、社會狀況做了及時的歷史總結與預見性的文化研究。
韓琛,青島大學文學院教授,文學博士,研究方向為華語電影與現(xiàn)代文學。
導論 中國電影新浪潮的理論虛構
第一節(jié) 先鋒意何為:作為思潮的新啟蒙與后現(xiàn)代
第二節(jié) 顛覆與整合:中國電影新浪潮的基本特征
第三節(jié) 先鋒與媚俗:大眾文化與中國電影新浪潮
第四節(jié) 無高潮變奏:中國電影新浪潮的文化反思
第一章 第五代:新電影崛起
第一節(jié) 后“文化大革命”時代的現(xiàn)代電影話語重建
第二節(jié) 電影語言現(xiàn)代化及“傷痕電影”創(chuàng)作
第三節(jié) 第五代的身份政治及現(xiàn)代意識
第四節(jié) 知識神話、錯位時代與黃建新電影
第五節(jié) 第五代早期電影的敘事策略和啟蒙意識
第二章 第五代:尋根與掘根
第一節(jié) 文化熱、文化反思與文化尋根
第二節(jié) 信仰的力量:田壯壯電影
第三節(jié) 民族主義視域中的第五代戰(zhàn)爭題材電影
第四節(jié) 《孩子王》《紅高梁》的夢與思
第五節(jié) 第五代尋根電影的意義與悖論
第三章 第五代:遲到的經典
第一節(jié) 城市化、市場經濟與啟蒙的終結
第二節(jié) 第五代城市電影的現(xiàn)代性反思
第三節(jié) 記憶的政治與第五代電影經典
第四節(jié) 啟蒙主義電影浪潮的虛構與解構
第四章 王朔與當代中國電影的文化轉型
第一節(jié) 市民社會、文化危機與大眾文化的興起
第二節(jié) 一半是火焰一半是海水
第三節(jié) 玩世現(xiàn)實主義與“王朔電影”的先鋒性
第四節(jié) 王朔與當代中國的文化轉型
第五章 第六代:從邊緣出發(fā)
第一節(jié) 消費時代的降臨與后革命空虛
第二節(jié) 第六代的身份政治及其影像流變
第三節(jié) “后革命”年代的青春期小史
第四節(jié) 快感的政治:第六代同性戀電影
第五節(jié) 承認的政治與第六代的邊緣影像
第六章 第六代:底層啟示錄
第一節(jié) 經濟改革的深入與社會階層的分化
第二節(jié) 賈樟柯電影與底層中國
第三節(jié) 第六代底層電影的階級意識
第四節(jié) 草根圖景:第六代電影的底層立場
第七章 第六代:多元化圖景
第一節(jié) 多元語境與后現(xiàn)代狀況
第二節(jié) 《鬼子來了》與無邊的后現(xiàn)代主義
第三節(jié) “后革命”氛圍的失憶與記憶
第四節(jié) 后現(xiàn)代電影思潮的虛構與解構
余論 先鋒是一種自由
參考文獻
后記
又后記