本書由“緒論”“評劇與鄉(xiāng)土市井文化本體論”“鄉(xiāng)土市井中的民間藝術(shù)家”三部分構(gòu)成。
緒論部分概述了鄉(xiāng)土文化、市井文化的內(nèi)涵與特征,闡述了評劇是鄉(xiāng)土市井文化聯(lián)姻的結(jié)果這一命題。評劇與鄉(xiāng)土市井文化本體論著重論述了評劇在鄉(xiāng)土文化里形成、在進入城市且流布四方的過程中對市井文化的沾染,以及“土疙瘩”成精過程中精英文化對其的染指與政治規(guī)訓(xùn)。鄉(xiāng)土市井中的民間藝術(shù)家著重介紹了在評劇史上具有重大影響的藝術(shù)家,其中包括評劇創(chuàng)始人、民間“戲圣”成兆才,以白玉霜為代表的評劇“四大名旦”以及評劇白派第二代傳承人小白玉霜、評劇新派創(chuàng)始人新鳳霞及其黃金搭檔趙麗蓉。與此同時,本書還介紹了20世紀評劇新派傳人谷文月主演的頗具影響力的評劇電影《楊三姐告狀》。
緒論評。亨l(xiāng)土與市井文化的聯(lián)姻
第一節(jié) 評劇與鄉(xiāng)土文化
第二節(jié) 評劇與市井文化
第一章冀東鄉(xiāng)土市井孕育的民間藝術(shù)
第一節(jié) 源頭活水:冀東鄉(xiāng)野市井鳥瞰
第二節(jié) 搖籃: 豐富的民間表演藝術(shù)
第三節(jié) 破繭成蝶: 藝苑奇葩
第二章鄉(xiāng)土市井里的“土疙瘩”成了精
第一節(jié) 蹦蹦戲進城
第二節(jié) 評劇唱進了中南海
第三節(jié) 文人染指鄉(xiāng)土市井藝術(shù)
第四節(jié) 鄉(xiāng)土市井的放縱與政治話語的規(guī)訓(xùn)
第三章演戲與看戲:鄉(xiāng)土市井的狂歡
第一節(jié) 看戲之人:鄉(xiāng)野村夫與市井眾生相
第二節(jié) 演戲之地:撂地兒賣藝與茶樓酒肆
第三節(jié) 演戲之俗:婚喪嫁娶與節(jié)慶廟會
第四章評劇開山鼻祖——民間戲圣成兆才
第一節(jié) 灤南鄉(xiāng)野育戲圣
第二節(jié) 聞名鄉(xiāng)梓“東來順”,評劇篳路藍縷人
第三節(jié) 劇本創(chuàng)編:向民間藝術(shù)取真經(jīng)
第四節(jié) 審美旨趣:鄉(xiāng)土氣,市井味
第五節(jié) 民間戲曲革新家
第五章飽嘗民間疾苦,唱盡人世悲歡的白玉霜
第一節(jié) 市井風(fēng)塵里的“評劇皇后”
第二節(jié) 白玉霜與評劇“四大名旦”
第三節(jié) 小白玉霜與《秦香蓮》——白派藝術(shù)薪火相傳
第六章新鳳霞:舊天橋走出來的藝術(shù)家
第一節(jié) 喧囂市井中的出水芙蓉
第二節(jié) 《新鳳霞回憶錄》: 評劇藝人的市井辛酸淚
第三節(jié) 婦孺爭唱《花為媒》,誰人不曉“劉巧兒”
第四節(jié) 新鳳霞的“硬里子”:趙麗蓉
第五節(jié) “雛鳳清于老鳳聲”:新派翹楚谷文月與《楊三姐告狀》
參考文獻
后記