《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（第二版）》：
　　物質(zhì)資料生產(chǎn)的兩個(gè)方面，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間存在著內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一，構(gòu)成一定社會(huì)的生產(chǎn)方式。在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力，就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)；生產(chǎn)力的發(fā)展變化，決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。這種反作用表現(xiàn)在，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。落后于生產(chǎn)力的生產(chǎn)關(guān)系或者超越生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系，都是不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系，遲早要被能夠適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的新的生產(chǎn)關(guān)系所代替。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的普遍的客觀規(guī)律，這個(gè)規(guī)律在一切社會(huì)形態(tài)中都存在并發(fā)生作用。它決定著人類社會(huì)從低級(jí)形態(tài)向高級(jí)形態(tài)的發(fā)展，決定著由一種舊的生產(chǎn)關(guān)系向另一種新的生產(chǎn)關(guān)系的過(guò)渡，還決定著在同一社會(huì)形態(tài)中，由低級(jí)階段向高級(jí)階段的發(fā)展。因此，這一規(guī)律是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義國(guó)家制定路線、方針、政策的重要客觀依據(jù)。
　　一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法制制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài)，構(gòu)成該社會(huì)的土層建筑。在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就要求有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化了，就要求上層建筑或遲或早的變更。上層建筑也反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，突出地表現(xiàn)在，上層建筑是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。
　　生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是一切社會(huì)的基本矛盾，生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化是在社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)中展開的，因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，絕不能孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系，必須聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑來(lái)研究生產(chǎn)關(guān)系。首先要聯(lián)系生產(chǎn)力。因?yàn)樯�產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，所以，要研究生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的源泉，分析生產(chǎn)關(guān)系的變化對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，就必須聯(lián)系生產(chǎn)力來(lái)研究生產(chǎn)關(guān)系。其次要聯(lián)系上層建筑。因?yàn)樯蠈咏ㄖ��?duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，亦即生產(chǎn)關(guān)系有巨大的反作用。先進(jìn)的上層建筑是摧毀舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，促使新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成和鞏固，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要揭示生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展變化的規(guī)律性，還必須聯(lián)系上層建筑來(lái)研究生產(chǎn)關(guān)系。
　　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系的任務(wù)，是揭示生產(chǎn)關(guān)系運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，即經(jīng)濟(jì)規(guī)律。人們?cè)谏�產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)過(guò)程中的活動(dòng)及其相互關(guān)系，表現(xiàn)為各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間都有其內(nèi)在聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過(guò)程本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系，就是經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
　　經(jīng)濟(jì)規(guī)律是在一定的經(jīng)濟(jì)條件的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。同時(shí)也隨著一定的經(jīng)濟(jì)條件的消失而退出歷史舞臺(tái)。經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)揮作用是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。因此，經(jīng)濟(jì)規(guī)律是客觀存在的。人們既不能改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律，取消經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)規(guī)律。人們只能遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求，就會(huì)取得成功；否則，就要受到經(jīng)濟(jì)規(guī)律的懲罰。但是，這絕不是說(shuō)人們?cè)诮?jīng)濟(jì)規(guī)律面前就是無(wú)能為力的。人們作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，有主觀能動(dòng)性，通過(guò)充分調(diào)動(dòng)自己的主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，并利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律為自己服務(wù)。
　　經(jīng)濟(jì)規(guī)律大體可以分為三種類型：第一，在一切社會(huì)形態(tài)中都發(fā)生作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。如生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律。第二，在幾個(gè)社會(huì)形態(tài)中都發(fā)揮作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。如價(jià)值規(guī)律，只要商品經(jīng)濟(jì)存在，它就存在并發(fā)揮作用。第三，某一社會(huì)形態(tài)特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。如剩余價(jià)值規(guī)律、按勞動(dòng)分配規(guī)律等。在一個(gè)社會(huì)形態(tài)中，總是會(huì)有各種經(jīng)濟(jì)規(guī)律并存并同時(shí)發(fā)揮作用。它們相互聯(lián)系、相互影響、相互制約，從而形成一個(gè)有機(jī)的整體，這個(gè)整體，就是經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)規(guī)律體系中，起主導(dǎo)作用的是基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
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