本書由南開大學(xué)兩位青年博士孫勇進(jìn)、張昊蘇合著。二人的研究，對(duì)于方法與路徑有較多的關(guān)注。本書充分展現(xiàn)了津門年輕一代學(xué)者的成績，為悠久而深厚的津門紅學(xué)再添生機(jī)。 本書包括“勇進(jìn)篇”和“昊蘇篇”兩篇。具體而言，“勇進(jìn)篇”主要包括《“索隱”辯證》《索隱派紅學(xué)史概觀》《一種奇特的闡釋現(xiàn)象：析索隱派紅學(xué)之成因》《無法走出的困境——析索隱派紅學(xué)之闡釋理路》等；“昊蘇篇”主要包括《〈紅樓夢(mèng)〉文本研究的初步反思》《經(jīng)學(xué)·紅學(xué)·學(xué)術(shù)范式：百年紅學(xué)的經(jīng)學(xué)化傾向及其學(xué)術(shù)史意義》《對(duì)胡適〈紅樓夢(mèng)〉研究的反思——兼論當(dāng)代紅學(xué)的范式轉(zhuǎn)換》《紅學(xué)與“e 考據(jù)”的“二重奏”——讀黃一農(nóng)〈二重奏：紅學(xué)與清史的對(duì)話〉》等。

序 勇進(jìn)、昊蘇都是我的學(xué)生，都負(fù)笈南開多年。從這個(gè)意義上講，二位關(guān)于《紅樓夢(mèng)》研究的成果編入“津門紅學(xué)”叢書名正而言順。換一個(gè)角度講，建忠兄倡議、主持編輯這一叢書，洵為津門學(xué)術(shù)界一盛事，于國內(nèi)紅學(xué)界也開了一個(gè)好頭。入選叢書的作者多為紅學(xué)界的耆宿，八十高齡以上者超過半數(shù)。這顯示了津門紅學(xué)悠久而深厚的傳統(tǒng)，也是建忠尊重前輩、賡續(xù)傳統(tǒng)的苦心所在。不過，“江山代有才人出”，諸多前輩奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，發(fā)展還要寄希望于后昆。建忠本人可視為承上啟下的中生代，而叢書中展示一下更年輕學(xué)者的成績，相信將使其面貌更顯完備，并增加一些勃勃生機(jī)。以一部作品的研究而形成一種“學(xué)”，在中國似以《紅樓夢(mèng)》肇端。其后雖也有所謂“龍學(xué)”“金學(xué)”“水學(xué)”等相繼出現(xiàn)，但在學(xué)界及社會(huì)的影響皆遠(yuǎn)不能與“紅學(xué)”相比。檢點(diǎn)百年“紅學(xué)”，名家輩出，論文、專著汗牛充棟。而幾次大的論爭(zhēng)，跌宕起伏，波濤所及遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)界的范圍。有些問題，如所謂“索隱”與“考證”之爭(zhēng)，看似當(dāng)時(shí)已見分曉，豈料數(shù)十年后烽煙再起；又如后四十回之評(píng)價(jià)，一度呈一面倒之勢(shì)，然不久歧義又生。作為學(xué)術(shù)問題，這都在所難免，甚至是思想活躍的表現(xiàn)。不過，在爭(zhēng)論中，有關(guān)方法論，有關(guān)研究路徑的合理性，雙方關(guān)注不夠多，缺少正本清源的探究與碰撞，也是老問題不斷重復(fù)出現(xiàn)的原因之一。勇進(jìn)、昊蘇的研究，對(duì)于方法與路徑有較多的關(guān)注。二十年前，霍國玲姐弟活躍于京師時(shí)，勇進(jìn)便著長文討論文獻(xiàn)材料使用的學(xué)術(shù)規(guī)則問題。黃一農(nóng)“e 考據(jù)”提出后，昊蘇也就其價(jià)值與限度著文討論。這些帶有根本性的問題，當(dāng)然不是幾篇文章就能解決的，某種程度上“此亦一是非，彼亦一是非”，見仁見智可能是不可避免的結(jié)局。但是，提出這個(gè)問題，促使學(xué)界更多地思考所持方法、所循路徑的合理程度，這樣的基礎(chǔ)性建設(shè)對(duì)于學(xué)術(shù)的發(fā)展無疑是非常必要的。二人深知茲事體大，或力有不逮，曾向我建議此書的副題是否用“錐指”二字，雖未獲采納，其惕厲謙遜之意昭然。青年學(xué)者有此胸懷，“清于老鳳”當(dāng)可期待。 陳洪

孫勇進(jìn)，1969年出生于吉林省，在南開大學(xué)取得文學(xué)博士學(xué)位。主要研究中國古典小說、當(dāng)代武俠文化和域外漢文學(xué)。先后于《文學(xué)評(píng)論》《南開學(xué)報(bào)》《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》《明清小說研究》《域外漢籍研究集刊》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文數(shù)十篇。 張昊蘇，1994年生，現(xiàn)為南開大學(xué)文學(xué)院講師，主要從事清代文學(xué)思想史、文學(xué)文獻(xiàn)的相關(guān)研究。曾撰有《盛世遺響：漢書縱覽新說》（濟(jì)南出版社，2017），點(diǎn)�！秴峭么踩沼洝罚�鳳凰出版社，2015）等。

目錄 勇進(jìn)篇 “索隱”辯證 索隱派紅學(xué)史概觀 一種奇特的闡釋現(xiàn)象：析索隱派紅學(xué)之成因 無法走出的困境 ——析索隱派紅學(xué)之闡釋理路 假作真時(shí)真亦假 ——《紅樓解夢(mèng)》何曾解夢(mèng) 《紅樓夢(mèng)》與中國人生悲劇意識(shí) 《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國古代小說敘事藝術(shù)的全面繼承與創(chuàng)新 《紅樓夢(mèng)》的寫實(shí)藝術(shù)與詩化風(fēng)格 隨筆三篇 花邊考證 說不盡的索隱派 趙姨娘的青春 昊蘇篇 《紅樓夢(mèng)》文本研究的初步反思 經(jīng)學(xué)?紅學(xué)?學(xué)術(shù)范式：百年紅學(xué)的經(jīng)學(xué)化傾向及其學(xué)術(shù)史意義 對(duì)胡適《紅樓夢(mèng)》研究的反思 ——兼論當(dāng)代紅學(xué)的范式轉(zhuǎn)換 紅學(xué)與“e 考據(jù)”的“二重奏” ——讀黃一農(nóng)《二重奏：紅學(xué)與清史的對(duì)話》 《紅樓夢(mèng)》書名異稱考 “作踐南華莊子”考：兼及《紅樓夢(mèng)》涉《莊》文本的學(xué)術(shù)意義 畸笏叟批語叢考 畸笏叟批語編年輯錄（初稿 也說“十二支寓” 說“四字誤人” 讀《還原脂硯齋》札記 讀《新石頭記》