導言

第一章馬克思對抽象的批判

馬克思的勞動價值論和抽象的社會功能

作為交換經(jīng)濟“重心”的抽象

市場社會中抽象的物質性

一般概念生產(chǎn)

抽象和具體的倒置

批判與烏托邦

抽象功能的表達

對抽象及其必然的自治外觀的表現(xiàn)

辯證法、方法與思想的抽象

第二章資本的自我神秘化過程

本質與現(xiàn)象之間的矛盾

意識形態(tài)與科學

總體性和中介

作為歷史的總體性

置于集體性當中

認知繪圖：作為缺席原因的歷史

第三章馬克思的理論過程一：抽象和表現(xiàn)

形式和內容的辯證法

命名抽象與具體

抽象和范疇思想

開始、結束和中間的運動：馬克思的方法中闡述過程的基本性質

作為一種表現(xiàn)理論的馬克思的方法，和表現(xiàn)在交換經(jīng)濟中的作用

第四章馬克思的理論過程二：將辯證法歷史化

對對象的重構，第一部分：再論抽象具體的辯證法

對對象的重構，第二部分：歷史性闡述對結構性闡述

對對象的重構 第三部分：范疇的邏輯展開

起源敘事或因果關系的辯證法

第五章作為寓言的中介：通過杰弗里•法默的藝術作品理解政治經(jīng)濟學

異中求同或用政治經(jīng)濟學交換藝術

中介與寓言

歷史寓言：駝背工具箱和涂料工廠

杰弗里•法默的時間是脫節(jié)的：什么讓歷史如此令人尷尬？

作為審美意識形態(tài)的反諷

第六章關于政治經(jīng)濟學的美學

美學的歷史根源

一種美學觀點

作為表現(xiàn)和比率的交換：“泛靈論的毀滅”

表現(xiàn)失落的對象：憂郁癥經(jīng)濟

作為“視覺革命寓言”的馬克思主義政治經(jīng)濟學

第七章繪制集體主體

集體動力和社會變化的認識論維度

預期的反對：美學、勞動和政治

總體化方法和政治實踐

馬克思主義分析和社會倫理學領域

中介特殊與一般（或者，理論與真實世界有何關系？）

科學與因果關系

尷尬的百萬富翁，還是個性化的貧困？

結語

參考文獻