“直過民族”是指20世紀50年代初期，中央人民政府和云南省省委省政府對云南邊疆地區(qū)還處在原始社會末期或已經進入階級社會但階級分化不明顯的少數民族群眾，因為其民族內部階級分化不明顯、土地占有不集中和生產力水平不高等原因，未經過“民主改革”，采取特殊的“直接過渡”方式實現社會形態(tài)歷史性跨越，這些民族即“直過民族”，他們生產生活所在的區(qū)域就稱為“直過民族”聚居區(qū)，簡稱“直過區(qū)”�！爸边^民族”主要有獨龍、德昂、基諾、怒、布朗、景頗、傈僳、拉祜、佤等 9 個民族。“直過民族”非某單一民族的名稱, 而是一個民族的集合體, 是特殊的對象、特殊的政策和特殊的區(qū)位制度的產物。當時這些民族由于階級分化不明顯、土地占有不集中、不同程度地殘存著原始社會的生產關系。 本書選取了拉祜族、德昂族、佤族、景頗族、基諾族、布朗族、怒族、傈僳族等8個“直過民族”的18位不同領域的國家級非物質文化遺產傳承人、云南省級非物質文化遺產傳承人、普洱市等市級非物質文化遺產傳承人作為訪談對象，這其中包括拉祜族蘆笙舞、拉祜族擺舞、拉祜族民間文學、德昂族水鼓舞、德昂族酸茶制作、德昂族古歌《達古達楞格萊標》、佤族傳統(tǒng)音樂、佤族傳統(tǒng)手工藝織錦、景頗族目瑙縱歌、景頗族織錦、景頗族刀舞、基諾族大鼓舞、基諾族奇科布谷、布朗族傳統(tǒng)禮儀、怒族哦得得民歌、怒族達比亞舞、傈僳族刮克舞、傈僳族刀桿節(jié)等18個非物質文化遺產傳承項目及其傳承人的田野訪問。上述8個少數民族，作者對每個民族的歷史都有簡要介紹，每篇訪談調查報告由傳承人簡介、非物質文化遺產傳承項目簡介、訪談錄、小節(jié)四個部分構成，針對上述8個“直過民族”具有代表性的傳承項目及其傳承人進行了具體、翔實的訪談調查，并將其整理為報告統(tǒng)編成冊編寫了本書。本書是作者及其團隊針對云南“直過民族”及“直過區(qū)”的非物質文化遺產的傳承及保護所做的田野調查訪問，對少數民族地區(qū)的文化傳承具有一定的研究價值，同時也是響應文化扶貧政策實踐的具體反映，具有較好的社會效益。