前?? 言

記得 2007 年國(guó)家教育部在清華大學(xué)成立馬克思主義新聞學(xué)與新聞教育改革研究中心時(shí)，有人曾問(wèn)中心主任范敬宜先生：“成立這個(gè)研究院，您不怕外界說(shuō)您作秀嗎？”范老回答說(shuō)：“當(dāng)初我提出開(kāi)設(shè)馬克思主義新聞?dòng)^課時(shí)，好心的同志和朋友都覺(jué)得這門(mén)課程的名稱(chēng)太‘嚇人’，建議換個(gè)名稱(chēng)。我想，我們是馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義國(guó)家，自己是共產(chǎn)黨員，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，為什么一提到馬克思主義新聞?dòng)^總是躲躲閃閃、含含糊糊而不理直氣壯呢？”

范老的話(huà)，值得我們深思。什么是馬克思主義新聞?dòng)^？馬克思主義新聞?dòng)^最本質(zhì)的內(nèi)容是什么？新聞學(xué)院的老師要不要研究馬克思主義新聞?dòng)^？新聞學(xué)院的學(xué)生要不要學(xué)習(xí)馬克思主義新聞?dòng)^？究竟有沒(méi)有純粹中立的新聞報(bào)道？我們的新聞報(bào)道究竟要不要特定的立場(chǎng)和態(tài)度？如果要，我們應(yīng)該站在什么立場(chǎng)？采取什么樣的態(tài)度進(jìn)行新聞報(bào)道？這些原本不是問(wèn)題的問(wèn)題卻成了一個(gè)時(shí)期以來(lái)困惑新聞工作者的大問(wèn)題。帶著這些困惑和問(wèn)題，我開(kāi)始了對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的思考和研究。

我欣喜地看到，近年來(lái)馬克思主義新聞?dòng)^研究在不斷地升溫，無(wú)論是研究方法還是研究?jī)?nèi)容都發(fā)生了較大變化，取得了很大成就。但是，依然存在一些問(wèn)題，如新聞?dòng)^在新聞研究和新聞工作中的地位界定還不夠清晰和明確，新聞?dòng)^的一些基本理論和基本問(wèn)題需要更為深入地探討，馬克思主義新聞?dòng)^和西方新聞?dòng)^的區(qū)別和聯(lián)系有待做進(jìn)一步的闡釋?zhuān)�新聞�(dòng)^研究中存在著碎片化態(tài)勢(shì)以及重史輕論或重學(xué)輕觀(guān)的傾向等，諸如此類(lèi)的問(wèn)題，還在困惑著人們的頭腦。筆者不揣淺陋，嘗試著對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行探討和回答。本書(shū)首先論述了馬克思主義新聞?dòng)^的研究目的和研究現(xiàn)狀，梳理了馬克思主義新聞?dòng)^的歷史脈絡(luò)，闡釋了馬克思主義新聞?dòng)^的本質(zhì)特征和基本內(nèi)涵。以此為對(duì)照，進(jìn)一步考察了資產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^的發(fā)展脈絡(luò)，探討了資產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^的主要觀(guān)點(diǎn)和理論基石。在此基礎(chǔ)上，從比較研究的視域，對(duì)兩種不同的新聞?dòng)^進(jìn)行了深入而翔實(shí)的對(duì)比剖析，試圖從決定意識(shí)形態(tài)、決定新聞?dòng)^的深層根源—經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度、文化傳統(tǒng)等因素中去揭示兩種新聞?dòng)^的本質(zhì)不同。

其次，闡述了馬克思主義新聞?dòng)^的哲學(xué)基礎(chǔ)：其一，物質(zhì)與意識(shí)、存在與思維的關(guān)系，奠定了認(rèn)識(shí)新聞傳播本質(zhì)的基礎(chǔ)。其二，普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)，建立了考察新聞傳播與大眾、社會(huì)之間互動(dòng)關(guān)系的坐標(biāo)。其三，對(duì)立統(tǒng)一的辯證法則，成為解構(gòu)新聞傳播的功能與責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)的尺度，成為解讀新聞傳播規(guī)律的指針。其四，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，為剖析作為意識(shí)形態(tài)的新聞業(yè)的屬性和功能明確了方向。作為社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，馬克思主義新聞?dòng)^是不斷發(fā)展的，馬克思主義精髓貫穿著馬克思主義新聞?dòng)^始終。

最后，還深入地闡述了馬克思主義新聞?dòng)^的主要內(nèi)容。新聞?dòng)^是指關(guān)于新聞現(xiàn)象、新聞活動(dòng)的本質(zhì)、規(guī)律以及與社會(huì)關(guān)系的總的看法與根本觀(guān)點(diǎn)。馬克思主義世界觀(guān)在上述領(lǐng)域中的具體體現(xiàn)就構(gòu)成了馬克思主義新聞?dòng)^的基本內(nèi)容。在討論這些內(nèi)容時(shí)，我們?cè)噲D按照新聞傳播的基本要素與邏輯構(gòu)成，在新聞實(shí)質(zhì)、主體與客體、權(quán)利與義務(wù)、自由與規(guī)范的框架下，從新聞學(xué)、傳播學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)的范疇，去剖析、揭示馬克思主義新聞?dòng)^的真義，探討新聞實(shí)質(zhì)、新聞傳播的主體和客體、新聞功能與新聞責(zé)任等。在這諸多內(nèi)容中，新聞實(shí)質(zhì)是基礎(chǔ)，是邏輯起點(diǎn)。因?yàn)樾侣劦谋驹词鞘聦?shí)，由此衍生出對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性、新聞客觀(guān)性的內(nèi)在要求。新聞傳播主體是核心，其定位與性質(zhì)，決定了新聞功能與責(zé)任的內(nèi)涵，由此勾勒出新聞與社會(huì)、新聞與大眾之間的關(guān)系圖譜，形成了一個(gè)有機(jī)運(yùn)行的大系統(tǒng)。

馬克思主義的使命就是實(shí)現(xiàn)以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為代表的最廣大人民群眾自由發(fā)展和解放的科學(xué)。馬克思主義作為一門(mén)學(xué)科就是研究如何讓勞動(dòng)群眾過(guò)上好日子的學(xué)問(wèn)。馬克思主義新聞?dòng)^的核心，就在于堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本精神和基本觀(guān)點(diǎn)，就在于堅(jiān)定地站在勞動(dòng)群眾的立場(chǎng)上，堅(jiān)決維護(hù)最廣大人民的利益，替人民說(shuō)話(huà)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，這是一個(gè)根本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。馬克思主義新聞?dòng)^與西方資產(chǎn)階級(jí)新聞?dòng)^的本質(zhì)區(qū)別，在于新聞傳播主體的屬性不同、立場(chǎng)不同、目的不同。深究其因則在于社會(huì)制度與生產(chǎn)資料所有制形式的根本不同。說(shuō)到底，新聞?dòng)^不是憑空而生的，它取決于國(guó)家意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度，取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

馬克思說(shuō)，問(wèn)題是時(shí)代的聲音，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的 呼聲。從1842 年馬克思的第一篇評(píng)論《評(píng)普魯士最近書(shū)報(bào)檢查令》至今， 時(shí)間已過(guò)去了170多年。100多年的發(fā)展歷程，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放的實(shí)踐，不斷豐富著馬克思主義新聞?dòng)^的時(shí)代內(nèi)容，使其在鮮活的實(shí)踐中，獲得了強(qiáng)大的生命力。

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，作為國(guó)家文化軟實(shí)力的新聞業(yè)，正面臨著傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的時(shí)代課題，如何堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^的精神指引，推動(dòng)構(gòu)建立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系，需要我們從新聞實(shí)踐中找尋答案、從理論研究中探索規(guī)律