我與杜效東先生是自小一起長大的發(fā)小，幾十年來雖然各自從事的崗位不同，但從未中斷聯(lián)系。后來，他去了珠海，我們的聯(lián)系少了。去年有一天，他突然打來電話，說他寫了一本書，是關(guān)于隕石方面的。原來，這么多年來，他一直在潛心研究隕石，并收獲頗豐。如今這本《隕石之美》的樣稿擺在我面前，讓我既驚訝又驚喜。
　　隕石是來自宇宙的天體，它蘊含著自然科學(xué)和社會科學(xué)的豐富的知識，被稱譽為“天書”。本書正是從美學(xué)角度去審視這個自然造就的物體，帶著讀者解讀隕石。亞里士多德說過：“理論知識的目的是追求真理，而實踐知識的目的則是指導(dǎo)行動�！薄峨E石之美》正是從這實踐和理論兩個方面去感知隕石美的存在。本書的鋪墊自然也離不開隕石的科學(xué)探究成果，也正是隕石的科學(xué)研究啟發(fā)了作者獨特的視角看待隕石。從天體在時空中的形成，到被引力吸引轟鳴墜地，再到隕石立象成形，從隕石的文化內(nèi)涵，到藝術(shù)品鑒賞能力破譯，較全面地向我們展開了一個思考的空間。特別是書的結(jié)尾點出了，用邏輯思維技術(shù)深度剖解隕石之美，更是會引起讀者再探問的思考。
　　我對隕石完全是外行，甚至不知道隕石的研究和收藏早已成了一個熱門的領(lǐng)域。看了這本書，我才知道隕石原來有如此大的研究價值和收藏價值。它的深度內(nèi)涵和廣度外延也給隕石的研究帶來了廣闊的空間。任何事物都有它的多方屬性，只是我們不能全面看到而已。如同量子力學(xué)的研究有著兩個層面，即自然的層面和哲學(xué)層面。自然層面是以數(shù)理和驗證為手段的，哲學(xué)層面就是追問我們這個世界是什么？存在的意義是什么？面對事物的多重屬性，人類從未放棄過探索，這也許就是人類精神。自人類在這個藍色星球誕生開始，就不斷地從感性和理性兩個方面去感悟和解讀整個宇宙現(xiàn)象。作者選取隕石的審美的角度加以研究，帶給了人們新穎的藝術(shù)的解讀和思考。
　　在隕石的概念系統(tǒng)中，科學(xué)研究理智地看待隕石，而不會揭示隕石在欣賞者們眼中的美學(xué)意義，在美學(xué)感性中不但可以運用理性思維看待隕石，更是利用了美學(xué)去分析美的存在。也就是說用理性揭示事物本質(zhì)，即用物理化學(xué)的知識和符號是無法解讀古人或沒有化學(xué)知識的人對隕石美的感受的，算式和符號并不存在“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的詩情畫意的意象。而在普通人腦海中，隕石卻是“入天猶石色，穿水忽云根”的另一番景致了。
　　以此看出物質(zhì)在其理性的理論中并不能完全呈現(xiàn)它的全部意義。作者將隕石的另一面展示給人們，從一個全新的角度審視隕石，確屬難得的思考境地。美究竟是什么?這在古代就是哲學(xué)家們一直探討的問題，雖然這本書不能也無法從大哲們的理論下突破禁錮，但是它也向我們透視了一個認識美的普遍性，而這種普遍性正是存活在我們的感覺、感知、意識中。正像當(dāng)代最高科學(xué)研究的量子力學(xué)，已經(jīng)將存在的實體性和人類的意識性在微觀世界撥開了。美的本原研究和認知，一定會在今后如同量子一樣重新被我們認知。
　　自然科學(xué)和社會科學(xué)雖屬兩個學(xué)界，但是在這本書中我們看到了它們在隕石中得到了完美的認識和感受契合。它不但把我們帶進廣域的深空，看到美的存在的意義，也讓隕石美帶給我們美的享受，讓我們看到的是一個完整的、美的世界。