本書為葉圣陶點(diǎn)校版王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》,以明隆慶六年(1572)謝廷杰刻《王文成公全書》為底本。《傳習(xí)錄》是王守仁的弟子們記錄老師傳授的話語(yǔ)及論學(xué)書信的集子。本書分為上卷、中卷、下卷三個(gè)部分。上卷經(jīng)王陽(yáng)明本人審閱;中卷里的書信出自王陽(yáng)明親筆,是他晚年的著述;下卷雖未經(jīng)本人審閱,但較為具體地說(shuō)明了他晚年的思想。
王陽(yáng)明是中國(guó)歷史上極為罕見(jiàn)的“立德、立功、立言”三不朽的圣人,陸王心學(xué)之集大成者,精通儒家、道家、佛家!秱髁(xí)錄》是陽(yáng)明心學(xué)的入門讀物,讀這本《傳習(xí)錄》可知王學(xué)梗概。葉圣陶再研究陽(yáng)明心學(xué)上卓有成績(jī),認(rèn)為“王學(xué)在我國(guó)思想史上是一大支”。
此版本在葉圣陶注釋的絕版版本的基礎(chǔ)上,查缺補(bǔ)漏,勘誤校正,再現(xiàn)大師眼中的大師。
全面解讀“知行合一”理念的傳世經(jīng)典
數(shù)百處勘誤,葉圣陶后人親筆授權(quán)
“再現(xiàn)大師眼中的大師”
張居正、曾國(guó)藩、梁?jiǎn)⒊、孫中山、伊藤博文、稻盛和夫
等人的力量源泉
《傳習(xí)錄》是明代著名哲學(xué)家王陽(yáng)明的語(yǔ)錄和論學(xué)書信,是一部儒家簡(jiǎn)明而有代表性的哲學(xué)著作。不但全面闡述了王陽(yáng)明的思想,也體現(xiàn)了他辨證的授課方法,以及生動(dòng)活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語(yǔ)言藝術(shù)!秱髁(xí)錄》包含了王陽(yáng)明的知行合一、致良知、誠(chéng)意、格物等哲學(xué)思想,是研究王陽(yáng)明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。葉圣陶點(diǎn)校版《傳習(xí)錄》,掃清了諸多閱讀障礙,使大眾讀者更易于讀懂《傳習(xí)錄》原文,體會(huì)陽(yáng)明心學(xué)的奧妙,走近大師眼中的大師。
此版本在葉圣陶注釋的絕版版本的基礎(chǔ)上,由葉圣陶后人親筆授權(quán),重新整理,查缺補(bǔ)漏,校注數(shù)百處勘誤。
(明)王陽(yáng)明 /著
王陽(yáng)明(1472—1529),原名王守仁,字伯安,浙江余姚人,因被貶貴州時(shí)曾于陽(yáng)明洞(今貴陽(yáng)市修文縣)學(xué)習(xí),世稱陽(yáng)明先生、王陽(yáng)明,我國(guó)明代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、政治家和軍事家,是二程、朱、陸后的另一位大儒,心學(xué)流派的重要代表人物。他創(chuàng)立了以“良知”為本體,以“知行合一”為實(shí)踐功夫,以“致良知”為實(shí)踐目標(biāo),而與程朱理學(xué)分庭抗禮的陽(yáng)明心學(xué),其學(xué)術(shù)思想更是由中國(guó)傳至日本、朝鮮半島以及東南亞,對(duì)后世影響巨大。
葉圣陶 /點(diǎn)校
葉圣陶(1894—1988),原名葉紹鈞,字秉臣,江蘇蘇州人,現(xiàn)代著名作家、教育家、文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家,有“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”之稱。畢生致力于我國(guó)的教育文化事業(yè)發(fā)展,曾擔(dān)任出版總署副署長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)、教育部副部長(zhǎng)。