【新版序言】
俱道適往，與古為新
——寫在《詩(shī)品》研究舊作新版前

《〈詩(shī)品〉注譯與司空?qǐng)D詩(shī)學(xué)研究》出版已經(jīng)18年了，其間經(jīng)過(guò)了許多的相關(guān)研究和新資料的發(fā)現(xiàn)，而作者的積累和認(rèn)識(shí)也達(dá)到了一個(gè)新的高度。在這個(gè)時(shí)候，承蒙北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)術(shù)出版基金資助，將其納入“國(guó)學(xué)典籍研究與多維翻譯叢書”，這確實(shí)是一次借助再版加以全面修訂和擴(kuò)充，使其以新的面貌出現(xiàn)在讀者面前的絕好機(jī)會(huì)。可是由于年歲增長(zhǎng)、健康日下，在即將完成全面修訂的時(shí)候，卻一拖再拖、勉力而行，結(jié)果到了寫序言的時(shí)候，已經(jīng)是力不從心，勉強(qiáng)收?qǐng)隽�。這不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾�？墒钱吘惯�是要寫完，既然要勉力寫完，就沒(méi)有什么太大的遺憾了。
本來(lái)的序言是想借助中國(guó)文化宏觀研究的基礎(chǔ)，把文藝和詩(shī)論置于一個(gè)總體結(jié)構(gòu)中加以考察的。這樣就成了一個(gè)緒論的格局，其基本目錄如下：
緒論：中國(guó)社會(huì)的演變規(guī)律以及文學(xué)藝術(shù)的調(diào)適功能
1.社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與意識(shí)形態(tài)
2.政治改革、暴力革命與調(diào)適機(jī)制
3.治亂模式、修復(fù)機(jī)制與超穩(wěn)態(tài)系統(tǒng)
4.文學(xué)藝術(shù)、人文情懷與民族精神
不過(guò)，最后不得不放棄了。
這里就只能作為新版研究的序言，交代一下這個(gè)版本和原來(lái)的版本之間的一些關(guān)系和改進(jìn)與添加的部分，勉強(qiáng)成文罷了。共三部分，其中前兩部分基本來(lái)源于初版序言，而第三部分則是新添加的那部分。
司空?qǐng)D（字表圣），在唐代文學(xué)史上，當(dāng)然沒(méi)有李白、杜甫出名。首先是因?yàn)樵?shī)人是比較容易出名的，但不能說(shuō)他不能寫詩(shī)，他的詩(shī)在近來(lái)也逐漸有了地位，受人關(guān)注。其次其也不及韓愈、柳宗元出名，因?yàn)槎�者發(fā)動(dòng)過(guò)著名的古文運(yùn)動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)中人容易名垂千古，但不能就此說(shuō)他不能為文，就筆者的研究，他詩(shī)文兼善，而且成就不低。不過(guò)，游國(guó)恩主編的四卷本的《中國(guó)文學(xué)史》中，在晚唐文學(xué)一章的最后一節(jié)，考慮到歸隱式田園詩(shī)人的緣故，把司空?qǐng)D和韋莊列在一起，而且排在韋莊之后，總不免有點(diǎn)委屈了這位能詩(shī)能文的詩(shī)人。但......