哲學(xué)是一切理論的世界觀基礎(chǔ),中國特色社會主義制度的哲學(xué)基礎(chǔ)便是辯證唯物主義和歷史唯物主義。中國共產(chǎn)黨從創(chuàng)立的時候起就重視馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)作用。本書從馬克思留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)、對馬克思哲學(xué)變革成果的堅守與推進、哲學(xué)與意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、堅持辯證唯物主義世界觀與改造世界觀四個方面,論述了新的歷史條件下堅守馬克思主義哲學(xué)的重大意義,以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。
我們愿做報春鳥
——《居安思危·世界社會主義小叢書》總序
中國社會科學(xué)院原副院長
世界社會主義研究中心主任、研究員
李慎明
《居安思危·世界社會主義小叢書》是中國社會科學(xué)院世界社會主義研究中心奉獻給廣大讀者的一套普及科學(xué)社會主義常識的理論讀物,也是我們集中院內(nèi)外相關(guān)專家學(xué)者長期研究、精心撰寫的一套嚴(yán)肅的理論著作。
為適應(yīng)快節(jié)奏的現(xiàn)代生活,每冊書的字?jǐn)?shù)一般限定在4萬字左右。這樣的篇幅,有助于讀者在工作之余或旅行途中一次看完。從2012年7月開始,在10年內(nèi),這套小叢書爭取推出100冊左右。
這是一套“小”叢書,涉及的卻是國內(nèi)外重大理論和現(xiàn)實問題。主要介紹科學(xué)社會主義基本理論及重要觀點的創(chuàng)新、國際共產(chǎn)主義運動中重大歷史事件和重要領(lǐng)袖人物(其中包括反面角色)、各主要國家共產(chǎn)黨當(dāng)今理論實踐及發(fā)展趨勢等,兼以回答人們心頭常常涌現(xiàn)的相關(guān)疑難問題,并以反映國外當(dāng)今社會主義理論與實踐為主,兼顧我國的革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)。
從一定意義上講,理論普及讀物更難撰寫。圍繞科學(xué)社會主義特別是世界社會主義一系列重大理論和現(xiàn)實問題,在有限的篇幅內(nèi),把立論、論據(jù)和論證過程等,用通俗、清新、生動的語言將事物本質(zhì)與規(guī)律講清楚,做到吸引人、說服人,實非易事。這無疑是對專業(yè)理論工作者的一個挑戰(zhàn)。然而,我們愿意為此作出努力。
目前這場正在深化的國際金融危機的總根源,是東歐劇變和蘇聯(lián)亡黨亡國之后全球范圍內(nèi)貧富兩極的急遽分化。國際金融危機已經(jīng)整整10個年頭。但在筆者看來,再過8年、10年,國際金融危機的陰影也仍然揮之不去。主要是因為以“互聯(lián)網(wǎng)+人工智能”等為代表的新的高科技革命和新的生產(chǎn)工具的誕生與發(fā)展,極大地提高了全球范圍內(nèi)的社會生產(chǎn)力,但同時也加劇了全球范圍內(nèi)的財富占有和收入分配的貧富兩極分化。正如馬克思所強調(diào)的:在資本主義社會,“文明的一切進步,或者換句話說,社會生產(chǎn)力(也可以說勞動本身的生產(chǎn)力)的任何增長,——例如科學(xué)、發(fā)明、勞動的分工和結(jié)合、交通工具的改善、世界市場的開辟、機器等等,——都不會使工人致富,而只會使資本致富”[ 《馬克思恩格斯全集》第46卷上冊,人民出版社1979年版,第268頁。]。這也就是說,在資本主義生產(chǎn)關(guān)系框架之內(nèi),從總體和本質(zhì)上說,資本愈是富有,廣大勞動群眾則必然愈是貧窮;廣大勞動群眾愈是貧窮,社會的有效需求則必然愈加減少。以美國為首的西方資本主義世界主導(dǎo)的經(jīng)濟全球化,必然使全球范圍內(nèi)廣大民眾愈加貧窮,社會的相對需求急遽減少。我們還可以作出這樣的預(yù)言:在未來二三十年內(nèi),在全球范圍內(nèi),大量的智能機器人會更多地擠占現(xiàn)有的人工工作崗位,無人工廠會如雨后春筍般地在世界各地涌現(xiàn)。這一進程,可能比我們常人所想象的要快得多;其覆蓋面,可能比我們常人想象的要更為廣闊。試想,資本家都不雇傭工人了,普通百姓都沒有工資了,誰來購買這些物美價廉的產(chǎn)品呢?各壟斷資本集團之間追尋高額利潤的殘酷競爭——引發(fā)新的高新科技發(fā)展特別是智能機器人的普及——導(dǎo)致新的工人大量失業(yè)——社會相對需求減少——引發(fā)更多工廠破產(chǎn)和工人失業(yè)——加劇減少新的社會相對需求——進一步觸發(fā)新的工廠破產(chǎn),這一邏輯必然會形成一輪又一輪的惡性循環(huán),不斷加劇全球范圍內(nèi)的貧富兩極分化。2008年爆發(fā)的國際金融危機在本質(zhì)上就是資本主義的經(jīng)濟、政治和文化價值觀的全面危機,是高度發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力即生產(chǎn)社會化乃至生產(chǎn)全球化與現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系即生產(chǎn)資料被極少數(shù)人占有這一資本主義基本矛盾的一次總爆發(fā)。歷史已經(jīng)反復(fù)證明,這一基本矛盾在資本主義生產(chǎn)關(guān)系的框架內(nèi)根本無法解決。隨著這一矛盾的不斷發(fā)展和深化,可以斷言,更大的金融災(zāi)難必將在緊隨其后的一些年內(nèi)接連爆發(fā)。
憑欄靜聽瀟瀟雨,世界人民有所思。這場危機推動著世界各國、各界特別是發(fā)達(dá)國家和廣大發(fā)展中國家的普通民眾進一步深入思考?梢哉f,又一輪人類思想大解放的春風(fēng)已經(jīng)起于青之末。然而,春天往往會有“倒春寒”,在特定的條件下,人類社會也有可能還會遇到新的更大災(zāi)難,世界社會主義還有可能步入新的更大的低谷。但我們堅信,青山遮不住,畢竟東流去。世界社會主義在21世紀(jì)中葉前后,極有可能又是一個無比燦爛的春天。我們這套小叢書,愿做這個春天的報春鳥。
“滄海橫流,方顯出英雄本色!蹦壳,中國各族人民正更加緊密地團結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,在以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系,特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指引下,沉著、堅定地邁向無比美好的春天。我們對中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的社會主義事業(yè)充滿信心!
現(xiàn)在,各出版發(fā)行企業(yè)都在市場經(jīng)濟中弄潮,出版社不賺錢就不能生存,但我們希望這套小叢書每冊定價要適度,相關(guān)方面在獲取適當(dāng)?shù)睦麧櫤,讓利于普通民眾,讓普通民眾買得起、讀得起。買的人多了,發(fā)行量大了,就會產(chǎn)生規(guī)模效益。
敬希社會各界對這套叢書進行批評指導(dǎo),同時也真誠期待有關(guān)專家學(xué)者和從事實際工作的各級領(lǐng)導(dǎo)及各方面的人士,積極為我們撰稿、投稿。我們選取稿件的標(biāo)準(zhǔn),就是符合本叢書要求的題材、質(zhì)量、風(fēng)格及字?jǐn)?shù)。
2018年5月5日
侯惠勤
中國社科院國家文化安全與意識形態(tài)建設(shè)研究中心主任、馬克思主義研究院原黨委書記;中國社會科學(xué)院“馬克思主義發(fā)展史”重點學(xué)科帶頭人;中央實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程首席專家,中國歷史唯物主義學(xué)會會長;國家社會科學(xué)基金評審委員、國家出版基金評委、中宣部“四個一批人才”評委;中國社會科學(xué)院大學(xué)特聘講席教授、馬克思主義學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任。1993年起享受國務(wù)院“政府特殊津貼”。出版《侯惠勤自選集》《馬克思的意識形態(tài)批判與當(dāng)代中國》《馬克思主義意識形態(tài)論》等學(xué)術(shù)著作11部;在《人民日報》《光明日報》《求是》《中國社會科學(xué)》《歷史研究》《馬克思主義研究》《哲學(xué)研究》等報刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇;作為首庫專家先后主持國家社科基金重大項目、重大委托課題六項。
前??言
第一章??馬克思留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)
一、一個能夠科學(xué)認(rèn)識和改造世界的世界觀:徹底的唯物主義
二、一個能夠破解時代之謎的鑰匙:闡發(fā)時代精神,引領(lǐng)時代潮流
三、一支能夠?qū)嵺`偉大思想的隊伍:現(xiàn)代無產(chǎn)階級及其政黨
第二章??對馬克思哲學(xué)變革成果的堅守與推進
一、馬克思哲學(xué)變革創(chuàng)立的是“新唯物主義”
二、馬克思新唯物主義哲學(xué)的主要特征
三、堅持新唯物主義必須堅持哲學(xué)的基本問題
四、否定哲學(xué)基本問題必然引發(fā)重大的理論失誤
五、堅持人民為本的歷史價值觀
六、堅持歷史唯物主義的人學(xué)觀點
第三章??哲學(xué)與意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
一、馬克思新唯物主義是以共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為本質(zhì)特征的社會主義制度的哲學(xué)基礎(chǔ)
二、以實踐本體論為突破口向個人主義轉(zhuǎn)向必將危及黨的領(lǐng)導(dǎo)地位
三、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)上的哲學(xué)貢獻
第四章??堅持辯證唯物主義世界觀與改造世界觀
一、哲學(xué)世界觀的斗爭與真假馬克思主義
二、世界觀的改造與我國知識分子的歷史使命
三、把實踐和認(rèn)識論加以切割是“去唯物論”的哲學(xué)路徑
四、世界觀的轉(zhuǎn)變是個根本的轉(zhuǎn)變
一、哲學(xué)世界觀的斗爭與真假馬克思主義
二、世界觀的改造與我國知識分子的歷史使命
三、把實踐和認(rèn)識論加以切割是“去唯物論”的哲學(xué)路徑
四、世界觀的轉(zhuǎn)變是個根本的轉(zhuǎn)變
結(jié)??語??偉大思想的磅礴之力