《陶淵明傳》是著名文史學(xué)家李長(zhǎng)之的經(jīng)典代表作之一,也是介紹陶淵明生平的經(jīng)典通俗讀物。李長(zhǎng)之以陶淵明的兩個(gè)著名先輩陶侃和孟嘉為切入點(diǎn),以陶淵明的詩(shī)歌、書信等作品為線索和佐證,通過(guò)對(duì)相關(guān)史料抽絲剝繭的分析,梳理了陶淵明的思想來(lái)源及發(fā)展變化,解讀了陶淵明的隱逸生活和人生追求,完整展現(xiàn)了陶淵明從傳統(tǒng)文人向隱逸詩(shī)人轉(zhuǎn)變的思想脈絡(luò)和陶淵明創(chuàng)造的理想生活。本書資料翔實(shí)可靠,內(nèi)容豐富深刻,觀點(diǎn)鮮明,多有新見(jiàn),是一部?jī)r(jià)值很高、不可多得的傳記文學(xué)作品。
李長(zhǎng)之注重史料的選擇與提煉,《陶淵明傳》大量參考了《宋書》《晉書》《資治通鑒》《陶淵明詩(shī)箋注》《陶靖節(jié)年譜》《南史》《世說(shuō)新語(yǔ)》等資料,僅注釋達(dá)百余條,參考書幾十種,真正做到下筆有出處,言必有據(jù)。這些都凝結(jié)著作者的史的眼光和不茍的精神。同時(shí)本書還配以四十余幅明清罕見(jiàn)刻本插圖,數(shù)幅經(jīng)典字畫等。
☆ 20世紀(jì)著名文史學(xué)家、“清華四劍客”之一李長(zhǎng)之經(jīng)典之作
早在20世紀(jì)30年代,李長(zhǎng)之即與季羨林、吳組緗、林庚齊名,并稱“清華四劍客”。李長(zhǎng)之先生研究中國(guó)古典文化,注目于那些“文化托命之人”:孔子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白、李商隱、韓愈等,并卓有成果。其關(guān)于孔子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白等人的研究,至今是研究孔子、屈原、司馬遷、陶淵明、李白等的必讀書目。
☆ 百余條注釋,幾十余種參考書,言必有據(jù)
李長(zhǎng)之治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),注重史料的選擇與提煉,對(duì)陶淵明的研究,有百余條注釋,幾十余種參考書,真正做到了下筆有出處,言必有據(jù),這些都凝結(jié)著他的史的眼光和不茍的精神。
☆ 資料翔實(shí),考據(jù)有據(jù),解讀陶淵明的理想生活和人生哲學(xué)
李長(zhǎng)之以陶淵明的兩個(gè)著名先輩陶侃和孟嘉為切入點(diǎn),以陶淵明的詩(shī)歌、書信等作品為線索和佐證,通過(guò)對(duì)相關(guān)史料抽絲剝繭的分析,梳理了陶淵明的思想來(lái)源及發(fā)展變化,解讀了陶淵明的隱逸生活和人生追求,完整展現(xiàn)了陶淵明從傳統(tǒng)文人向隱逸詩(shī)人轉(zhuǎn)變的思想脈絡(luò)和陶淵明的理想生活。陶淵明的菊花,陶淵明的酒,陶淵明的桃花源,陶淵明的田園生活……陶淵明創(chuàng)造了一種理想的生活,遠(yuǎn)離塵囂,恬靜自然,充盈飽滿,簡(jiǎn)單快樂(lè)。這樣的理想生活,也是我們每個(gè)人追求的。
☆ 經(jīng)典插圖版
《陶淵明傳》配有明清罕見(jiàn)刻本插圖和經(jīng)典字畫,共四十余幅。刻本插圖來(lái)源于明朝時(shí)珍貴的刻本,如《三才圖會(huì)》《晚笑堂竹莊畫傳》等。字畫則是魏晉以來(lái)名家的作品,如南宋梁楷,元代趙孟頫,明代唐寅、仇英、文征明、郭詡、錢選、王仲玉、董其昌、張鵬,清代禹之鼎、焦秉貞,近現(xiàn)代的李耕、溥心畬等等,他們以陶淵明或陶淵明詩(shī)歌為創(chuàng)作藍(lán)本,寄予了自己的理想追求和人格風(fēng)骨,也豐富了陶淵明的人格和思想。這些插圖、字畫與文字交相輝映相得益彰,讓人感悟藝術(shù)的魅力。
關(guān)于陶淵明,我時(shí)常要給他寫一個(gè)傳或者評(píng)論。也曾起過(guò)幾次草,但都沒(méi)有完成——時(shí)日稍過(guò),自己的見(jiàn)解也隨著變了,F(xiàn)在寫出的是在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)比較固定一些的看法。主要的是企圖解決兩個(gè)問(wèn)題:一是他和晉、桓玄、劉裕的關(guān)系如何,以及他對(duì)農(nóng)民的態(tài)度如何,總之是他的政治態(tài)度;二是他和儒家、道家、佛教等的關(guān)系如何,究竟應(yīng)該肯定他有幾分儒家思想,有幾分道家思想,以及他自成為一種思想面目的是什么, 總之也就是他的思想態(tài)度。我覺(jué)得他的政治態(tài)度和思想態(tài)度也都有一種發(fā)展,文中也就附帶地加以闡明。為了準(zhǔn)備論據(jù),必須先有一個(gè)較詳?shù)膫饔,并且?duì)他的作品創(chuàng)作的時(shí)日也須有一個(gè)考訂,這也就是書的前半的內(nèi)容。這些見(jiàn)解都不夠成熟,是不成問(wèn)題的,只有請(qǐng)讀者們賜教! 同時(shí)這些見(jiàn)解也有大部分是繼續(xù)了前人以及當(dāng)代人的研究成績(jī),這點(diǎn)則是應(yīng)該聲明,并表示感謝的。魯迅先生在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》一文中說(shuō):“陶潛總不能超于塵世,而且,于朝政還是留心,也不能忘掉‘死’,這是他詩(shī)文中時(shí)時(shí)提起的。用別一種看法研究起來(lái),恐怕也會(huì)成一個(gè)和舊說(shuō)不同的人物吧!蔽覀儸F(xiàn)在的看法也有些和舊說(shuō)不同,但未必能達(dá)到魯迅先生的期望。本來(lái)還想論陶淵明的藝術(shù)成就和生活態(tài)度,但因?yàn)橛行┢渌ぷ鞯R太久了,所以姑且暫告一個(gè)段落。
李長(zhǎng)之(1910—1978),著名文學(xué)評(píng)論家、文學(xué)史家、詩(shī)人、學(xué)者、翻譯家。初名李長(zhǎng)植,生于山東省利津縣,畢業(yè)于清華大學(xué)哲學(xué)系,師從著名哲學(xué)家張東蓀、金岳霖和馮友蘭。畢業(yè)后先后在中央大學(xué)、北京師范大學(xué)任教,在文學(xué)批評(píng)和古典文學(xué)研究領(lǐng)域造詣?dòng)壬睢?/p>
陶淵明的兩個(gè)重要先輩——陶侃和孟嘉
002 一、關(guān)于了解陶淵明的政治態(tài)度的一點(diǎn)線索
004 二、被人輕視的善戰(zhàn)的溪族
011 三、自強(qiáng)不息和反對(duì)浮惰
017 四、陶侃是桓玄、劉裕一流人
023 五、魏晉風(fēng)度的實(shí)際意義和桓溫系的孟嘉
034 六、陶淵明所受兩方面的影響陶淵明的一生及其作品
陶淵明的一生及其作品
038 一、引子 陶淵明誕生的時(shí)代
045 二、陶淵明的一生的總括
046 三、早年的生活和教育
050 四、十二年的矛盾生活的開始
057 五、矛盾的繼續(xù)
064 六、桓玄政變時(shí)期的陶淵明
084 七、最后的搖擺 《歸去來(lái)兮辭》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的分析
102 八、步入二十二年的躬耕生活 他的思想的成熟
137 九、再度改朝換代時(shí)的陶淵明
156 十、陶淵明的死
161 十一、尾聲
陶淵明論
164 一、論陶淵明的政治態(tài)度
170 二、論陶淵明的思想態(tài)度附錄
附錄
186 我所了解的陶淵明
190 陶淵明真能超出于時(shí)代么?
195 序——為陶淵明和莊子的文章而寫
198 陶淵明的孤獨(dú)之感及其否定精神
211 談陶淵明——陶淵明逝世一千五百三十周年紀(jì)念
說(shuō)說(shuō)李長(zhǎng)之的《陶淵明傳論》