房山碑刻通志·卷四:城關街道、周口店鎮(zhèn)
定 價:498 元
- 作者:楊亦武 著
- 出版時間:2018/6/1
- ISBN:9787520129954
- 出 版 社:社會科學文獻出版社
- 中圖法分類:K877.42
- 頁碼:233
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:8開
《房山碑刻通志》收錄碑刻88件,其中遼代1件、金代4件、元代7件、明代20件、清代44件、民國12件。分布于大石窩鎮(zhèn)石窩村、辛莊村、廣潤莊、北尚樂、南尚樂5村,其中收錄碑記84篇、碑陰題15則、墓題12則、幢題2則。
《房山碑刻通志》的獨特之處是以志的框架著述,有別于單純的碑刻集錄,著眼于地方文化,志中以鎮(zhèn)立卷,鎮(zhèn)下列村,村下錄碑,從而形成了完整的地方文化體系,對鎮(zhèn)村沿革和主要文化有獨到的考述,均為一手資料,對碑刻的考釋,不僅解讀碑刻本身,更著眼解讀地文化。比如,村鎮(zhèn)的形成,村名來歷,家族歷史,書院文化和仕風,漢白玉開采,明清紫禁城和陵寢營建,京易御路經濟,商業(yè)文化、佛教、道教文化、拒馬河水文化等等。
《房山碑刻通志》出版對于房山地方社會、歷史、文化等研究具有重要文獻參考價值。
歷代碑刻是研究歷史文化、地方文化、民俗文化的一把鑰匙。完整系統(tǒng)的碑刻文獻是研究地方歷史文化的百科全書,是地方人文歷史最直接、最確鑿、最可信的文獻。在碑刻豐富的地區(qū),完整系統(tǒng)的碑刻史料,其豐富和準確的歷史信息,可以勾勒一個地區(qū)歷史文化的全貌。
房山歷代碑刻總數800余件,歷史年代自北魏、北齊、隋、唐、遼、金、元、明、清,直至民國,其分布遍及域內所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道。時代延續(xù)之久,分布之廣,內容之豐富,令人嘆為觀止。這是祖先留給后人的一筆豐厚文化遺產,我們這一代人,應該將其完整地發(fā)掘整理,惠于今人,傳之后世。
在京津冀協(xié)同發(fā)展的大背景下,首都北京正以驚人的速度邁向城市化。經過十年,二十年,或是更長一段時間,傳統(tǒng)農村將徹底消失。植根于鄉(xiāng)土的碑刻文獻的研究發(fā)掘,有賴于這片鄉(xiāng)土。因而搶救性的發(fā)掘整理碑刻資料,是時代賦予文化工作者急迫的責任和使命。房山是首都歷史文化大區(qū),北京文明的發(fā)祥地,全面整理歷代碑刻資料,對北京歷史文化研究極為重要。此前出版過房山的一些碑刻資料,收錄碑刻少則幾十件,多則一二百件,對地方文化裨益頗多,進而期待一部全面系統(tǒng)志錄房山碑刻的專著,可喜《房山碑刻通志》著成付梓。
1999年至2001年,我曾任房山區(qū)文化文物局長,其間把房山歷史文化的發(fā)掘整理作為工作重點,普查田野石刻,對可移動的石刻集中保護,拓印整理碑刻資料。楊亦武當時在本局做文物工作,我得知他1982年著手房山碑刻資料的收集整理,即給予大力支持,安排其赴哈爾濱阿城考察金上京,赴上方山進行為期三年的歷史文化調查,形成了《大房山金陵考》《房山歷史文物研究》《云居寺》《上方山兜率寺》等階段性成果。2001年末,我調往房山區(qū)教委任職,楊亦武的歷史文化研究仍在繼續(xù)。他持之以恒,堅持不懈,集三十余年之功,終于完成了800余件碑刻的抄錄、整理、考證、分類、編目,著成《房山碑刻通志》,并將陸續(xù)出版面世。
《房山碑刻通志》以鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)列卷,全志共八卷,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)篇幅依碑刻多寡而異。大石窩鎮(zhèn)碑刻稱最,獨列三卷,其余五卷均為數鎮(zhèn)(街道)合卷,如卷四,即為城關街道與周口店鎮(zhèn)合卷。每卷鎮(zhèn)(街道)下列村,村下錄碑,從而涵括房山全域碑刻,形成完整的地方碑刻文獻體系。
這部通志是解讀房山歷史文化最確切、最直觀、最全面、最系統(tǒng)、最真實、最可靠、最實用的地方文獻。此著不止收錄碑刻原文,而是志、錄、注、考兼?zhèn)洌褐,概述?zhèn)村歷史文化及碑刻大略,介紹碑刻存在的鎮(zhèn)村歷史文化環(huán)境;錄,即錄入碑刻原文;注,注明碑刻的基本情況;考,對錄文進行考證詮釋。在錄文過程中,著者認真抄錄碑拓原文,校訂了舊志碑文和歷代錄文中的訛誤,刪衍補脫,確保碑文原真無失,力圖使本志成為最為可靠之碑刻文獻。著者在碑文考釋中下足了功夫,通過碑文的解讀,厘清歷史的來龍去脈。因而此志不僅是一部碑刻志,更是一部以碑刻為視角的地方志。一志在手,即可全面了解房山的歷史文化、宗教文化、民俗文化之方方面面。既為房山區(qū)經濟社會發(fā)展提供了歷史文化支撐,又為北京史研究奠定了碑刻文獻基礎,其重要的文化價值不言而喻。時間是檢驗著述價值最好的尺度,我們還是讓時間說話.讓歷史做出評價。
碑刻的整理研究是一項辛勞而艱巨的工作,不僅需要必要的學術研究能力,更需要勤奮擔當,吃苦耐勞。著者以一個文化人的責任和使命從事這項文化工程,故能三十年如一日,寒暑交替,為之不輟。像這樣全面系統(tǒng)志錄、整理、研究地方碑刻,并最終形成專著的,在北京十六區(qū)縣實不多見。因此,也就愈加難能可貴。
傳承文化是社會的責任,需要有人擔當,誰來做不重要,重要的是有人來做。這是一種自覺的文化行動,作為一個文化人,應自任使命,勇于擔當!斗可奖掏ㄖ尽返拿媸,讓人鼓舞,使人振奮。時代呼喚更多腳踏實地的文化人,呼喚更多有利于國計民生的文化力作。
導言
城關街道
洪寺村
比丘僧欣彌勒造像題記北魏太和二十三年(499)
北齊光林寺尼靜妃造像題記北齊天統(tǒng)四年(568)
道欽塔幢遼乾統(tǒng)二年(1102)
重修洪業(yè)寺佛殿碑記清道光二十九年(1849)
創(chuàng)造香殿記明正德十一年(1516)
重修三元正殿碑記明嘉靖二十二年(1543)
房山縣新建碧霞元君祠記明嘉靖二十五年(1546)
重修三元宮記清康熙元年(1662)
施茶記清康熙三年(1664)
留臺尖重修南禪房碑記清道光九年(1829)
大紅寺村重建白衣大士殿碑記清乾隆十年(1745)
創(chuàng)建洪寺村關帝廟戲樓碑記清乾隆二十八年(1763)
大洪寺村重修關帝廟碑記清光緒十五年(1889)
玉柱祖父達漢、父齊喜,祖母謝氏、母魯氏誥封碑
清乾隆十一年(1746)
東墳村
唐故銀青光祿大夫行瀛州別駕莫州刺史上柱國申國公蔡府君墓
唐貞元十九年(803)
大唐故征君史府君墓志銘并序唐元和三年(808)
房山老城
唐故特進行左武衛(wèi)大將軍歸義都督府都督上柱國歸義王贈開府
儀同三司李府君夫人故貝國太夫人清河張氏墓志銘并序
唐寶應二年(763)
陳瑤及妻徐氏誥封碑明萬歷四十二年(1604)
房山縣創(chuàng)建石城記明隆慶三年(1569)
重興縣庫記清順治元年(1644)
種村記清康熙三十三年(1694)
鼎建先農壇碑清雍正七年(1729)
和碩怡賢親王廟碑記清雍正九年(1731)
新修大門照墻并栽種樹株記清乾隆五十八年(1793)
新創(chuàng)立城隍廟會碑記清光緒三十年(1904)
為司廳張公筑舍記清光緒三十年(1904)
房山趙文琴女師墓碑民國九年(1920)
教場阡表民國元年至四年(1912-1915)
文廟
大都房山縣新建大成至圣文宣王廟碑
元延祐二年(1315)
大元房山縣重修文廟記元至正十三年(1353)
敬一箴并序嘉靖五年(1526)
重建文廟碑記明萬歷三年(1575)
……
周口店鎮(zhèn)