本書介紹了生理學(xué)中關(guān)于生命調(diào)節(jié)——神經(jīng)調(diào)節(jié)與體液調(diào)節(jié)的部分科學(xué)成果的發(fā)現(xiàn),認識研究以及進展情況。同時介紹了相關(guān)的獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)的科學(xué)家們的小傳和他們的科研歷程。
中華傳統(tǒng)文化是睿智的先哲留給我們的極為珍貴的財富:在政治方面,有二十四史、《資治通鑒》等——它們詳細而生動地記述了千百年來王朝更迭的經(jīng)驗教訓(xùn),以今觀之,實為管理學(xué)的課本。本書共由“文獻篇”“?逼薄敖虒W(xué)篇”三部分組成,文獻篇主要是筆者對歷某些文獻的研究;?逼饕接懥怂未男?被顒;教學(xué)篇是筆者多年從事“中國歷史文選”課教學(xué)的一些總結(jié)。 本書中的絕大部分內(nèi)容,都曾以論文的形式發(fā)表,且其中多數(shù)發(fā)表于核心期刊。另外,作者還在書后附上一篇紀念家父家母的文章。
自序
文獻篇
第一章 漢代文獻研究
第一節(jié) 《骨相篇》與《相列》產(chǎn)生之背景研究
第二節(jié) 《骨相篇》與《相列》解析
第二章 宋代文獻研究
第一節(jié) 南宋史籍《續(xù)編兩朝綱目備要》探索
第三章 元代文獻研究
第一節(jié) 《宋史》?庇浹a遺
第四章 清代文獻研究
第一節(jié) 《四庫全書》研究之一——《四庫全書》歧誤一瞥
第二節(jié) 《四庫全書》研究之二——《四庫全書》某些歧誤之原因
校戡篇
第一章 宋代官府對經(jīng)部書的?
第二章 宋代官府對史部書的?
第三章 宋代官府對子部書的?
第一節(jié) 醫(yī)學(xué)書籍
第二節(jié) 道家書籍
第三節(jié) 其他書籍
第四章 宋代官府對集部書的?
第五章 宋代官府之綜校四部群書
第六章 宋初官方搜求書籍述論
教學(xué)篇
第一章 教材研究
第一節(jié) 對建國以來《中國歷史文選》教材的回顧與思考
第二節(jié) 對《中國歷史文選》教材改革的研究與探索
第二章 教學(xué)方法研究
第一節(jié) 以教育心理學(xué)的原理指導(dǎo)歷史文選教學(xué)
第二節(jié) 再論以教育心理學(xué)的原理指導(dǎo)歷史文選教學(xué)
第三章 對陳垣教學(xué)之研究
第一節(jié) 陳垣先生的教育思想與教學(xué)特點
第二節(jié) 陳垣先生的教育成就與教學(xué)方法
第四章 總論
第一節(jié) 推動“歷史文選”教學(xué)改革不斷深化的探索
第二節(jié) 對“中國歷史文選”教學(xué)改革的展望與思考
附后:綿綿不絕的思念——憶父親汝龍先生和母親文穎女士
第一章 漢代文獻研究
第一節(jié) 《骨相篇》與《相列》產(chǎn)生之背景研究
東漢思想家王充的《論衡?骨相篇》與王符的《潛夫論?相列》都是探討相人術(shù)的專文,其產(chǎn)生背景就是在當(dāng)時流傳較廣的相人術(shù)。因此欲對《骨相篇》與《相列》有更為深刻的理解,就必須對漢代的相人術(shù)進行考察與研究。
鐘敬文先生曾指出:“要搞好中國民俗學(xué)的學(xué)問,就一定要深入進行中國民俗學(xué)史的建設(shè)!毕嗳诵g(shù)是我國民俗的重要內(nèi)容之一,由于種種原因,對其發(fā)展史的研究迄今尚屬鮮見。筆者迄今未見有專門研究漢代相人術(shù)的論文。祝平一先生的《漢代的相人術(shù)》對相人術(shù)的社會功能、意義多有研討,故本節(jié)在這些方面從略,而詳于從相術(shù)自身之發(fā)展史的角度揭示其文化內(nèi)涵及其對漢代社會的影響諸方面進行探研,對與祝先生觀點相異處(如相工問題、圣人異相問題)尤詳之,以期揭示《論衡?骨相篇》與《潛夫論?相列》產(chǎn)生的深刻社會與文化背景。
在相人術(shù)的方法與種類方面,漢代對先秦既有繼承,又有發(fā)展,茲分四方面述之。
其一為相面。相面是相人術(shù)的大宗,又可分為相形與相氣色兩大類。相形在漢以前已出現(xiàn),如:“平原君對趙王日:‘……臣察武安君之為人……小頭銃上,斷敢行也;瞳子白黑分明者,見事明也!薄
至漢代則進一步發(fā)展,如:“世祖(即東漢光武帝)為大司馬……(朱)祐侍宴,從容日:‘長安政亂,公有日角之相,此天命也!薄班嵭渡袝泻蜃ⅰ吩疲骸战侵^庭中骨起,狀如日!痹诠糯嘈g(shù)中,人前額正中自上而下名為“天中”、“天庭”、“司空”、“中正”,“庭中”應(yīng)即為此處。后世相書中“日角”是指“左眉上隱起者”,與漢代不同。 ……