一般坊間以為，《宣和集古印史》是一部北宋宣和年間的印譜，因為已有《宣和畫譜》《宣和書譜》《宣和博古圖》傳世，那么順理成章也應該有《宣和印譜》，于是指此為失傳的宋代《宣和印譜》。此論大謬耳！
　　關于非常早的印譜，四十年前我考證過，為北宋楊克一的《印格》和王俅（子弁）的《嘯堂集古錄》。據(jù)明代屠隆為本譜所撰的序，蕭山來行學（顏叔）于桐棺丹筒中得《宣和印史》。但這顯然是偽托之辭。宋宣和時錄印皆木刻，并無原印朱泥鈐拓之例。又譜名曰“宣和集古印史”，“集古”一一字用于印譜名稱的風氣，要晚至明萬歷初方有之。又此譜編成于明萬歷二十四年（一五九六），框格形式，鈐印位置，種種跡象表明，它是一部明譜而非宋譜。而當時或許是為了自高身價，把“集古”二字去掉，稱為“宣和印史”，更可混于北宋宣和諸譜矣。每卷卷端皆署“宣和集古印史”，而在版心又列“宣和印史”，以便詭托，混淆交錯，遂令后人茫然莫辨耳。
　　乾隆開四庫館，敕各省進獻書籍。兩淮鹽政采進此譜，呈獻者號為宋譜，已為《四庫全書總目提要》所疑。
　　作為一部高水準的印譜，《宣和集古印史》收摹刻古官私印及蠻夷、侯將、尉督、邑令長印一千五百余方，可稱浩瀚。除了收印高精、數(shù)量巨大之外，來氏特別關注秦璽內(nèi)容：卷首收秦璽三方，又自撰《刻秦璽自序》和《秦璽考》。另外，卷未有虎符五枚、鈕制三十，還有來行學自著印學理論文字《印則》十二章。除了托古一項以外，其他細節(jié)，都是專業(yè)水準，看得出是行家裹手所為。
　　此譜正文版框縱十九點八厘米，橫十三厘米，今藏西泠印社。