引　言 上篇 上篇述要 第一章　無量的世界 一、以物為量 二、大制不割 三、小中現(xiàn)大 四、一即一切 結(jié)　語 第二章　懶寫名山照 一、巨師神髓 二、賞雨茅屋 三、石上菖蒲 四、江路野梅 五、清淺蓬萊 六、光而不耀 結(jié)　語 第三章　大成若缺 一、局促與自足 二、支離與大全 三、殘缺與圓滿 四、破碎與渾一 結(jié)　語 第四章　作為“非歷史”的藝術(shù) 一、歷史與歷史感 二、在懷古中超越歷史 三、不作“時(shí)史” 四、時(shí)空的截?cái)?五、另一種永恒 結(jié)　語 第五章　讓世界敞亮 一、“照亮”還是“敞亮” 二、“山河大地”的發(fā)現(xiàn) 三、且隨色走 四、存在即意義 結(jié)　語 第六章　由青山白云去說 一、說“說” 二、我不“說” 三、讓世界“說” 四、世界“皎皎地說” 結(jié)　語 第七章　德將為汝美 一、自性為美 二、澹然無極 三、歸根曰靜 四、空花自落 五、不作妍媚 結(jié)　語 下篇 下篇述要 第八章　無上清涼界 一、《閑情》之“閑”意 二、不愛不應(yīng)物 三、幽鳥不知春 四、幽冷的眼神 結(jié)　語 下篇述要 第九章　陶淵明的“存在”之思 一、存之有盡 二、無遁而存 三、不存之存 結(jié)　語 第十章　王維的“聲色”世界 一、色聲即法身 二、色空無礙的輞川組詩 三、一行三昧的體驗(yàn)法門 四、作為非風(fēng)景的山水 五、色聲世界中的“塵” 結(jié)　語 第十一章　白居易的“池上”之知 一、池上 二、主人 三、逍遙 四、無隱 五、虛白 結(jié)　語 第十二章　蘇軾的“無還”之道 一、“無還”的概念 二、廬山真面目 三、廬山煙雨浙江潮 四、何必論榮枯 五、造物初無物 結(jié)　語 第十三章　虞集的“實(shí)境”說 一、“實(shí)境”的概念 二、真性 三、真理 四、真實(shí) 結(jié)　語 第十四章　倪瓚繪畫的“絕對(duì)空間” 一、“絕對(duì)空間”的概念 二、泛泛：超越對(duì)境關(guān)系 三、蕭散：淡化聯(lián)系紐帶 四、寂寞：消解動(dòng)力模式 五、苔影：抹去時(shí)間痕跡 六、蘧廬：重置無量空間 第十五章　石濤的“兼字”說 一、畫與字 二、“一字”與“一畫” 三、經(jīng)權(quán)與畫變 四、本之天與全之人 第十六章　黃賓虹的“渾厚華滋”說 一、“渾厚華滋”說的提出 二、渾全的法則 三、生生的機(jī)趣 四、純化的語言 結(jié)　語 �！≌Z 主要參考文獻(xiàn) 后　記