不學詩，無以言

陳正治

中華民族是詩的民族。從古至今，有名的詩人達好幾千人，好 的作品更是千萬首。近三千年前的《詩經(jīng)》，便是孔子教學生的教材。他除了說“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君， 多識于草木鳥獸之名”外，還說“不學詩，無以言”。前句是說詩的功用，后句的意思是說：不學詩，連講話都講不好。我讀小學的時候，背誦過一首唐朝詩人王維寫的《雜詩》：“君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？”聽說這是懷念故鄉(xiāng)的詩，但是為什么問故鄉(xiāng)來的人梅花開了沒，不是寫王維喜愛梅花，而是懷念故鄉(xiāng)呢？我得不到滿意的答案。

十八歲時，我到小學教書，在語文補充教材中，我選了好多首《雜詩》這類的好詩介紹給小朋友。雖然我可以翻譯出詩的表面意義給小朋友，但是詩的深層意義卻沒法子介紹。當然，為什么問故鄉(xiāng)來 的人梅花開了沒，不是寫王維喜愛梅花，而是懷念故鄉(xiāng)，我也沒能力解答。后來我讀大學，修了修辭學的課，看了很多詩學的書，慢慢體會出詩人寫詩的思考過程和對事物的感覺，終于了解為什么王維問梅花開了沒是懷念故鄉(xiāng)，而不是喜愛梅花。

廣義的詩，包含古體詩、近體詩以及唐宋興盛的詞、元朝的曲，甚至現(xiàn)代的新詩。這些詩可以淺嘗，更可以深嘗。一般人讀詩會覺得這首詩很好，但是好在哪里，卻說不出來。這就是“知其然，不知其所以然”。我在大學里擔任修辭學教師的時候，指導大學生欣賞詩，要求他們多從深層意思去思考，了解它的文化內(nèi)涵，不要只停留在表面意義上。這是培養(yǎng)他們欣賞詩時，能“知其然，也知其所以然”，享受詩的內(nèi)涵和表達的藝術。

本書選了王維的《雜詩》等近三十首內(nèi)涵深遠、語言淺顯、大眾熟悉的好詩，盡量采用何寄澎教授說的“思考作者的思考，感覺作者的感覺”的賞詩原則，把內(nèi)容或寫法，深入淺出地表達出來，讓讀者“知其然，也知其所以然”，得到讀詩的快樂，也獲得詩的 精髓及美妙的寫作技巧。在目次的安排上，本書將這些詩分為抒情詩、景物詩、敘事詩三類�？紤]少年兒童讀者的語言程度，先介紹語言 淺顯的作品，再介紹語言略深的作品。

感謝為本書出版而費心的編輯們。當然，更應該感謝好友洪義男先生撥冗而作的精美插圖。