江南文化是一個(gè)特定的文化概念。從一個(gè)地區(qū)的文化而言,其所具有的一般意義上的文化表象與文化內(nèi)涵之外 ,其特獨(dú)的文化形式和與眾不同的文化內(nèi)容更引人注目 ,這種特獨(dú)性往往與該地區(qū)的自然風(fēng)貌、水土物產(chǎn)、方言戲曲、著姓名人、風(fēng)俗習(xí)慣等有密切的關(guān)系。因此 ,在江南文化這大背景之下 ,浦東地區(qū)的歷史文化有怎樣的特色 ,是個(gè)值得深入探討的課題。

浦東歷史研究中心把探討研究浦東江南文化的歷史特點(diǎn)作為一個(gè)重點(diǎn)課題 ,從梳理浦東歷史文化入手 ,挖掘其優(yōu)秀的歷史文化內(nèi)涵和閃光點(diǎn) ,把它與現(xiàn)今的社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái),勾勒出浦東人的人文精神 ,古為今用 ,讓人們?cè)谶@種優(yōu)秀的人文精神氛圍之中 ,享受文化所帶來(lái)的精神動(dòng)力和思想熏陶。

近幾年來(lái) ,浦東的歷史文化研究正在不斷地深入推進(jìn) ,在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、城區(qū)大建設(shè)、改革大創(chuàng)新、環(huán)境大改善的有力推動(dòng)下 ,文化也緊緊跟上 ,文化設(shè)施已日新月異 ,更重要的是歷史人文著作的出版也是層出不窮 ,僅史志類圖書(shū)近 30年間出版印刷的就有300余種 ,這些著作圖書(shū)無(wú)不體現(xiàn)出江南歷史文化的燦爛和豐富 ,無(wú)不體現(xiàn)出江南文化的博大與精深 ,無(wú)不體現(xiàn)出浦東人民特別是歷代文人對(duì)江南歷史文化所作出的貢獻(xiàn)。

浦東這塊由長(zhǎng)江流沙所積成的沃土 ,曾是中國(guó)食鹽的重要產(chǎn)地 ,其產(chǎn)鹽歷史前后達(dá) 600多年 ,鹽業(yè)之利使一方民眾得以謀生而定居。而唐、宋、明、清乃至當(dāng)今海岸線捍海堤的修筑 ,又使

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浦東江南文化論叢

民生得以有富饒的家園。而后木棉、稻麥的盛產(chǎn) ,又使這一區(qū)域成為國(guó)家稅賦的重要來(lái)源地。更重要的是不斷有居民從外地遷徙而來(lái) ,特別是宋室的南渡 ,奠定了浦東著姓大族繁衍的基礎(chǔ)。一些歷史文化名人也曾寓游浦東 ,如宋宗室成員、著名書(shū)畫(huà)家趙孟頫在浦東留下了許多墨寶碑記 ,元代著作文學(xué)家楊維楨也撰寫(xiě)了多篇有關(guān)浦東的記文 ,而后浦東人文漸盛 ,明清兩代有進(jìn)士達(dá)百人之多 ,舉人、貢生更是有 300多人。

浦東經(jīng)濟(jì)與人文的發(fā)展使其在宋代形成了一批著名的集鎮(zhèn) ,如清浦鎮(zhèn)、周

浦鎮(zhèn)、航頭鎮(zhèn)、三林鎮(zhèn)、高行鎮(zhèn)、東溝鎮(zhèn) ;明清期間 ,集市小鎮(zhèn)更是星羅棋布 ,特

別是在宋代捍海塘沿線 ,從明代開(kāi)始就逐漸形成了徐路鎮(zhèn)、顧路鎮(zhèn)、曹路鎮(zhèn)、龔

路鎮(zhèn)、小灣鎮(zhèn)、川沙城、六團(tuán)灣鎮(zhèn)、祝橋鎮(zhèn)、鹽倉(cāng)鎮(zhèn)、南匯城、六灶灣鎮(zhèn)、三墩鎮(zhèn)、

大團(tuán)鎮(zhèn)等著名的集鎮(zhèn)。市鎮(zhèn)形成 ,商業(yè)興起 ,寺廟建立 ,社學(xué)私塾、茶館書(shū)場(chǎng)、

宗廟祠堂等也隨之而興 ,農(nóng)、工、士、商之職業(yè)也因之而分 ,耕讀之家、官宦士

紳、百業(yè)工匠、中醫(yī)朗中、店鋪商賈勾勒出一幅江南煙雨之中百姓相安而過(guò)的

歷史畫(huà)面。小戶農(nóng)家與無(wú)田租戶則苦度歲月。歷史上的這番景象雖已逝去甚

遠(yuǎn),但深入作進(jìn)一步研究 ,就不難發(fā)現(xiàn)其一方山水養(yǎng)一方人 ,一方文化有一方

神韻特質(zhì)。

探明浦東文化的源頭 ,肯定要從江南文化這個(gè)總源頭來(lái)研究。源遠(yuǎn)方能

流長(zhǎng)、源明方能水清 ;本固才能枝茂 ,本深才能花繁 ,所謂水清木華也。因此 ,

把浦東歷史文化的脈絡(luò)梳理清楚 ,把浦東歷史文化的源頭與發(fā)展路徑探索明

晰,是研究浦東地區(qū)江南歷史文化必須要扎實(shí)做好的基礎(chǔ)。從浦東地區(qū)千余

年的發(fā)展歷史來(lái)看 ,可謂江南文化的深厚。從浦東宋代儲(chǔ)泳的詩(shī)到明清陸深、

孫致彌、李雯、趙文哲、黃文蓮等眾多文人的詩(shī)文 ,又無(wú)不反映出浦東江南文化

的靈秀與俊美。每當(dāng)有困難 ,有災(zāi)害 ,浦東民眾則眾志成城 ,如筑寶山城、川沙

城、南匯城抗倭寇 ;如捐軍餉助戰(zhàn) ,捐善款濟(jì)災(zāi)民 ;又如修橋筑路、義診施藥 ,都充分體現(xiàn)出浦東江南文化之中的剛強(qiáng)與堅(jiān)毅。而富裕之家營(yíng)造家園 ,文人紳士建筑園林 ,溫馨之氣息又彌漫在浦東江南文化之中。

深厚的浦東江南文化 ,給我們留下了十分珍貴的財(cái)富 ,可以深入研究的課題非常多 ,如水鄉(xiāng)村落的研究、鹽業(yè)史的研究、市鎮(zhèn)商業(yè)的研究、家族文化的研究、作坊工匠的研究、詩(shī)歌文學(xué)的研究、書(shū)畫(huà)藝術(shù)的研究、科舉選才的研究、水利海塘的研究、中醫(yī)世家的研究 ,等等 ,梳理其歷史發(fā)展脈絡(luò) ,研究其成就規(guī)律,挖掘其精神實(shí)質(zhì) ,傳承其借鑒之道 ,可謂任重而道遠(yuǎn)。

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序

《浦東江南文化論叢》一書(shū)的編輯出版 ,是對(duì)浦東江南文化研究探索的一種嘗試 ,也是近幾年來(lái)浦東一批有識(shí)之士在這一研究領(lǐng)域所取得的成果的匯集,盡管是在 “初級(jí)階段 ”,但邁出了堅(jiān)實(shí)的一步 ,也有了可喜的成績(jī) ,說(shuō)明在這方面的工作正在有效推進(jìn)。

文化是社會(huì)發(fā)展的軟實(shí)力 ,要把浦東江南文化的源頭及發(fā)展歷程探究清楚,還要付出相當(dāng)艱巨的努力 ,要把浦東建成一個(gè) “文化碼頭 ”乃至一個(gè) “文化龍頭 ”,那么探清楚浦東江南文化這個(gè) “源頭 ”顯然是十分重要的基礎(chǔ)。

編者

2020年2月