心理學(xué)有什么與眾不同之處

心理學(xué)是一門很容易讓人誤解的學(xué)科。與其他學(xué)科不同，它研究的是與人們生活緊密相關(guān)的問題，有些還正好是大家都熟悉且經(jīng)常關(guān)心的問題。比如：什么樣的人容易討人喜歡？什么樣的事情令我們記憶深刻？什么樣的事情讓人高興（或痛苦）？為什么男人比女人更愛聊政治時事？人為什么要自殺？意念能不能被植入夢中？……正因為人們關(guān)心這些問題，他們就會有自己的分析、自己的證據(jù)，得出自己相信的結(jié)論。很多時候，這些自覺的結(jié)論與心理學(xué)家的研究結(jié)論并不完全一致。比如說，我們心理學(xué)家就發(fā)現(xiàn)，青梅竹馬的婚姻很難成立，嬰兒并不是有奶便認(rèn)娘，性格并不決定一個人的命運，等等。每當(dāng)矛盾、懷疑、迷惑甚至氣憤產(chǎn)生的時候，我們到底是該相信自己的直覺、經(jīng)驗和常識，還是該相信心理學(xué)的研究、證據(jù)和知識呢？

不幸的是，大多數(shù)的心理學(xué)教科書只滿足于告訴大家心理學(xué)的研究、發(fā)現(xiàn)和知識，但從不說明為什么這些研究、發(fā)現(xiàn)及知識是值得我們關(guān)注和信任的。這些書的作者好像都在假設(shè)每一位讀者思考起問題來都像心理學(xué)家一樣，相信和理解心理學(xué)的研究、發(fā)現(xiàn)與知識。幸運的是，基思·斯坦諾維奇教授寫了這本How to Think Straight about Psychology，一本與眾不同的心理學(xué)教科書。他總結(jié)了心理學(xué)家的職業(yè)特質(zhì)，讓每一位讀者都有機會去理解心理學(xué)家是如何思考、分析和解讀人類的行為與心理的。每一章都將一個常識的、樸素的、直覺的有關(guān)人類心理的分析和思考與一個科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�、心理學(xué)的分析和思考相對比，以幫助讀者理解心理學(xué)家的分析邏輯和研究思路。

我個人覺得，在斯坦諾維奇闡述的心理學(xué)特質(zhì)中，有兩點應(yīng)該是區(qū)分我們心理學(xué)家和其他人（包括其他領(lǐng)域的科學(xué)家）的地方。

其一是我們心理學(xué)家的批判性思維習(xí)慣，也就是說，心理學(xué)家不相信個人的智慧，更相信科學(xué)的方法，而科學(xué)方法的本質(zhì)是證偽，即對我們的經(jīng)驗、常識和直覺，產(chǎn)生懷疑、挑戰(zhàn)和批評。從原則上而言，心理學(xué)家不怕犯錯誤，但害怕以假亂真。心理學(xué)家也不相信那些能回答所有問題的絕對真理，但相信對所有問題應(yīng)該有一個相對正確的答案。心理學(xué)家從不相信個案和例子，因為其隨機性和主觀性太過明顯，但我們愿意相信大樣本基礎(chǔ)上的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)。我們希望聽到動聽的心理故事，但更愿意看到眾多心理學(xué)觀察的數(shù)據(jù)和總結(jié)。

其二是我們心理學(xué)的概率性思維習(xí)慣。我們和很多自然科學(xué)家思考方式的不同之處就在于我們更容易相信，任何人類的行為都是概率性的表現(xiàn)，也就是說，它有一定的不確定性，會受到其他隨機事件的影響。其實人類很多學(xué)科都是建立在概率基礎(chǔ)之上的，比如核物理、天體物理、生物進(jìn)化、病理學(xué)、所有的社會科學(xué)（經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)等）等等，它們都不可能準(zhǔn)確預(yù)測每一個研究對象的具體活動，但都對整體的事物活動規(guī)律有很好的描述和預(yù)測。只不過我們心理學(xué)家更愿意承認(rèn)并強調(diào)我們學(xué)科的不確定性而已。

總之，我很高興看到這本書在中國再版。楊中芳老師的早期譯本是我很喜歡向心理學(xué)愛好者推薦的一本心理學(xué)教科書。而新版的譯本，尤其令我興奮，因為它是由我欣賞的兩位年輕同事東徽和肖岑，在清華大學(xué)的青年教師公寓里，下功夫、花時間，認(rèn)真翻譯完成的。他們兩位既是同行，也是夫妻，應(yīng)該是我們心理學(xué)界不鮮見的學(xué)術(shù)伴侶之一。這可能也是我們心理學(xué)界與眾不同的地方吧。

彭凱平

清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院院長、心理學(xué)系主任

序　言

有這樣一門尚不為大多數(shù)人所知曉的知識，它涉及人類行為和意識的不同形式，可以用來解釋、預(yù)測和控制人類的行為。那些能夠獲得這種知識的人利用它去了解他人。與那些沒有這方面知識的人相比，他們對決定他人行為和想法的因素有更完整和準(zhǔn)確的認(rèn)識。

你可能想不到，這門不被知曉的知識就是心理學(xué)。

當(dāng)我說心理學(xué)仍不為人所知時意味著什么？你一定會想此話不能從字面上來理解。如今，書店里充斥著大量所謂的心理學(xué)書籍，電視和廣播脫口秀定時播放以心理學(xué)話題為主題的節(jié)目，雜志文章和網(wǎng)站也經(jīng)常引述所謂的心理學(xué)家對各種問題所發(fā)表的意見，怎么能說心理學(xué)無人知曉呢？但從某種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊饬x上講，心理學(xué)確實仍是一個不為人知的知識領(lǐng)域。

經(jīng)由大眾媒體傳播的那些“心理學(xué)”知識，在很大程度上只是一種幻象。很多人不知道他們在許多書店里看到的大部分所謂的心理學(xué)書籍，都是由一些在心理學(xué)界根本站不住腳的人撰寫的。很多人也不知道，大多數(shù)頻頻亮相的心理學(xué)“專家”，其實對心理學(xué)領(lǐng)域的知識積累沒有做出過絲毫的貢獻(xiàn)。

媒體這種對于“心理學(xué)”話題的淺薄關(guān)注，不僅向人們傳遞了許多錯誤信息，還讓人們難以了解心理學(xué)領(lǐng)域中真正的、不斷發(fā)展的知識。公眾不能肯定到底什么是心理學(xué)，什么又不是，也不知道該怎樣獨立地評估有關(guān)人類行為的主張。雪上加霜的是，不少別有用心的人利用大眾或是缺乏判斷能力、或是認(rèn)為心理學(xué)主張無法評估的弱點，正在牟取私利。后一種觀點有時被稱為“怎么說都行”的態(tài)度，是本書要討論的謬誤之一，這種態(tài)度對社會危害極大。公眾不知道，關(guān)于人類行為的主張是可以驗證的，很多偽科學(xué)正是利用公眾的這種無知而成為價值數(shù)百萬美元的產(chǎn)業(yè)。人們并不知道這些偽科學(xué)（例如占星術(shù)、通靈外科手術(shù)、快速閱讀、生物節(jié)律、接觸治療、潛意識自助錄音帶、輔助溝通術(shù)、深藍(lán)孩童和通靈偵探等）所提出的許多主張，其實早已被證明是虛假的。本書提到的這些偽科學(xué)產(chǎn)業(yè)，助長了媒體對科學(xué)進(jìn)行炒作式報道的趨勢。這種趨勢對心理學(xué)的危害遠(yuǎn)甚于其他學(xué)科，理解個中緣由，是學(xué)會正確看待心理學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。

本書面向的不只是即將成為心理學(xué)研究者的人，而是一個更大的讀者群——心理學(xué)信息的消費者。本書的目標(biāo)讀者是心理學(xué)的初學(xué)者，以及那些在大眾媒體上接觸過一些心理學(xué)話題，又想知道如何去判斷這些信息是否可靠的廣大讀者。

本書不是一本標(biāo)準(zhǔn)的心理學(xué)導(dǎo)論教材，它沒有對心理學(xué)領(lǐng)域已取得的研究成果進(jìn)行總結(jié)。事實上，讓每個人到大學(xué)里選修一門心理學(xué)導(dǎo)論課程，可能并不是解決媒體對心理學(xué)不實描述問題的終極方案。眾多對心理學(xué)抱有很大興趣的非專業(yè)人士，沒有時間、沒有錢或沒有機會進(jìn)入大學(xué)進(jìn)行正規(guī)的學(xué)習(xí)。更重要的原因是，作為一名大學(xué)心理學(xué)課程的教師，我不得不承認(rèn)，我和同事們也不是總能引導(dǎo)初學(xué)者對心理學(xué)這門科學(xué)產(chǎn)生正確的認(rèn)識。這是因為，初級水平的課程通常不會講授批判性分析的思維技巧，而這正是本書的焦點所在。作為教師，我們常常只會關(guān)注課程“內(nèi)容”以及“涵蓋的材料”是否完備。每當(dāng)我們稍微偏離教學(xué)大綱，和學(xué)生討論一些諸如媒體眼中的心理學(xué)等話題時，都會感到些許內(nèi)疚，并開始擔(dān)心自己會不會因為跑題而不能在學(xué)期結(jié)束前完成所有授課內(nèi)容。

現(xiàn)在的很多心理學(xué)導(dǎo)論教材都有600~800頁，并且引用了數(shù)百篇已經(jīng)發(fā)表的文獻(xiàn)。當(dāng)然，包含如此豐富的材料并沒有什么錯，它反映了心理學(xué)知識在不斷增長。但不幸的是，也有一些副作用。教師們常常只忙于給學(xué)生灌輸一大堆的理論、事實和實驗，而無暇顧及那些學(xué)生在學(xué)習(xí)心理學(xué)的過程中產(chǎn)生的基本問題和錯誤觀念。這主要是因為教師們（包括導(dǎo)論類教科書的作者）不是直接糾正這些錯誤觀念，而是通常寄希望于學(xué)生在接觸了足夠多的心理學(xué)研究之后，自然就能從中推導(dǎo)出問題的答案。但是這個希望往往落空。到這門課的最后復(fù)習(xí)階段或?qū)W期結(jié)束時，教師們才震驚和沮喪地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生提出的一些問題及說法，應(yīng)該在課程開始的第一天就提出來討論，而不是在課程即將結(jié)束之時。比如：“既然心理學(xué)實驗不同于現(xiàn)實生活，那么它們能告訴我們什么呢？”“心理學(xué)無法像化學(xué)那樣成為一門真正的科學(xué)，是嗎？”“可是，我在電視上聽一位心理治療師講的跟我們教科書上說的正好相反”“我認(rèn)為這個理論相當(dāng)愚蠢——我弟弟的行為和這個理論所說的恰好相反”“心理學(xué)不過是些常識而已，不是嗎？”“每個人都知道什么是焦慮——何苦還要去定義它呢？”對于很多學(xué)生來說，僅靠思考心理學(xué)教科書中的內(nèi)容是無法為這些問題找到答案的。在本書中，我將對這類問題和說法做出明確回應(yīng)，并對背后的誤區(qū)進(jìn)行澄清。

不幸的是，研究發(fā)現(xiàn)，一般的心理學(xué)入門課程并不能有效地糾正學(xué)生們對這個學(xué)科的諸多誤解1*。這個不幸的事實正是促使我寫作本書的根本原因。心理學(xué)的學(xué)生必須掌握批判性思維技能，這樣才能獨立地評估各種心理學(xué)信息。

即使若干年后學(xué)生們不再記得心理學(xué)入門課程中的內(nèi)容，他們?nèi)匀豢梢赃\用本書所涵蓋的基本原理去評判心理學(xué)的主張。即使他們把埃里克森的人生發(fā)展階段論忘得一干二凈，也仍可以運用本書介紹的思維工具去辨別媒體中新出現(xiàn)的心理學(xué)信息的真?zhèn)�。一旦掌握，這些技能就可以成為終身受用的思維工具，幫助我們?nèi)ピu判各種知識主張。比如，這些技能為評估“專家”觀點的可信度提供了一些標(biāo)準(zhǔn)。因為在復(fù)雜的社會中，人們越來越需要依賴專家的觀點，所以在獲取知識時，對專家觀點可信度的判斷就變得尤為重要了。

許多心理學(xué)家對努力讓心理學(xué)不受曲解的嘗試持悲觀態(tài)度。雖然這種悲觀并非沒有道理，但是這本類似“消費者指南”式的書源自一個信念，那就是心理學(xué)家不能讓這一問題成為一個自我實現(xiàn)的預(yù)言。

盡管我很高興《這才是心理學(xué)》能有多次再版的機會，但令人遺憾的是，我當(dāng)初撰寫本書第1版的原因?qū)θ缃襁@版也是同樣適用的。學(xué)生在開始上心理學(xué)入門課程時，對心理學(xué)的誤解還是與以往一樣多。他們認(rèn)為單靠常識就能理解人類的行為，甚至更糟糕的是，他們轉(zhuǎn)而投向偽科學(xué)的懷抱。正因為如此，本書所有后續(xù)版本的目標(biāo)始終如初：對批判性思維技能進(jìn)行簡要介紹，幫助人們更好地理解心理學(xué)的主題。

第11版更新的內(nèi)容

第11版的《這才是心理學(xué)》在基本結(jié)構(gòu)上沒有大的改動，因為之前的一個版本已經(jīng)對章節(jié)做了重組。各章的基本內(nèi)容和順序也保持原樣。應(yīng)評審者和讀者的要求，這一版與上一版的篇幅相同。讀者和使用者都不希望本書篇幅增大，事實上我也無意增加篇幅。我繼續(xù)更新和修訂了書中的許多例子，用最新的研究和議題替換了那些過時的例子，同時保留讀者最喜歡的那些例子。我最主要的努力是引用和更新了與本書所提及的各種概念和實驗結(jié)果相關(guān)的最新研究資料。這一版中有大量新的引文（確切地說是290條�。�，以便讀者繼續(xù)獲得關(guān)于所有例子和概念的最新參考文獻(xiàn)。

本版加入了一些新的例子、討論和小節(jié)。這些新增內(nèi)容包括以下問題和討論：開車時使用手機；心理學(xué)在兒童監(jiān)護權(quán)糾紛中的運用；臨床心理學(xué)中的偽科學(xué)；創(chuàng)傷事件后危機咨詢的效果；人們做出錯誤投資決策的原因；教育界的“閱讀戰(zhàn)爭”；暴力電子游戲的影響；用于孤獨癥患者的輔助溝通術(shù)；在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行實驗；左腦/右腦謬誤；飲酒對健康的影響；看電子儀表盤造成駕駛?cè)朔中模粚π睦韺W(xué)中重復(fù)危機的報道；重點強調(diào)在“注水期刊”上發(fā)表論文的危害；心理學(xué)中實驗室研究結(jié)果和現(xiàn)場研究結(jié)果之間的關(guān)系（新增一節(jié)）；關(guān)于亞馬遜勞務(wù)眾包平臺的討論；關(guān)于生動鮮活的神經(jīng)科學(xué)結(jié)果如何扭曲結(jié)論的討論；關(guān)于多任務(wù)處理這一錯誤觀點的討論；關(guān)于沃爾特·米歇爾著名的棉花糖研究以及該研究如何成為心理學(xué)從基礎(chǔ)理論到現(xiàn)實應(yīng)用典范的討論；媒體濫用“新研究顯示”一詞所帶來的危險；心理學(xué)中使用元分析研究的更多例子（包括婚姻壽命、大腦訓(xùn)練、工作表現(xiàn)的預(yù)測因素和自殺預(yù)防）；探討媒體在報道孤獨癥、閱讀障礙和注意缺陷/多動障礙的研究時，如何暗示科學(xué)是非累積性的。

本書的出版宗旨一如既往：簡要介紹批判性思維技能，幫助學(xué)生更好地理解心理學(xué)的主題。在過去的15年間，大學(xué)里強調(diào)批判性思維技能的呼聲越來越高。的確，一些州立大學(xué)系統(tǒng)已經(jīng)開展了旨在加強批判性思維技能教育的課程改革。與此同時，也有其他教育學(xué)者認(rèn)為，批判性思維技能不應(yīng)該脫離具體的事實性內(nèi)容�！哆@才是心理學(xué)》正好融合了這兩種觀點，幫助教師在教授豐富的現(xiàn)代心理學(xué)知識的同時傳授批判性思維的技能。

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