心理學有什么與眾不同之處

心理學是一門很容易讓人誤解的學科。與其他學科不同，它研究的是與人們生活緊密相關的問題，有些還正好是大家都熟悉且經常關心的問題。比如：什么樣的人容易討人喜歡？什么樣的事情令我們記憶深刻？什么樣的事情讓人高興（或痛苦）？為什么男人比女人更愛聊政治時事？人為什么要自殺？意念能不能被植入夢中？……正因為人們關心這些問題，他們就會有自己的分析、自己的證據(jù)，得出自己相信的結論。很多時候，這些自覺的結論與心理學家的研究結論并不完全一致。比如說，我們心理學家就發(fā)現(xiàn)，青梅竹馬的婚姻很難成立，嬰兒并不是有奶便認娘，性格并不決定一個人的命運，等等。每當矛盾、懷疑、迷惑甚至氣憤產生的時候，我們到底是該相信自己的直覺、經驗和常識，還是該相信心理學的研究、證據(jù)和知識呢？

不幸的是，大多數(shù)的心理學教科書只滿足于告訴大家心理學的研究、發(fā)現(xiàn)和知識，但從不說明為什么這些研究、發(fā)現(xiàn)及知識是值得我們關注和信任的。這些書的作者好像都在假設每一位讀者思考起問題來都像心理學家一樣，相信和理解心理學的研究、發(fā)現(xiàn)與知識。幸運的是，基思·斯坦諾維奇教授寫了這本How to Think Straight about Psychology，一本與眾不同的心理學教科書。他總結了心理學家的職業(yè)特質，讓每一位讀者都有機會去理解心理學家是如何思考、分析和解讀人類的行為與心理的。每一章都將一個常識的、樸素的、直覺的有關人類心理的分析和思考與一個科學的、嚴謹?shù)�、心理學的分析和思考相對比，以幫助讀者理解心理學家的分析邏輯和研究思路。

我個人覺得，在斯坦諾維奇闡述的心理學特質中，有兩點應該是區(qū)分我們心理學家和其他人（包括其他領域的科學家）的地方。

其一是我們心理學家的批判性思維習慣，也就是說，心理學家不相信個人的智慧，更相信科學的方法，而科學方法的本質是證偽，即對我們的經驗、常識和直覺，產生懷疑、挑戰(zhàn)和批評。從原則上而言，心理學家不怕犯錯誤，但害怕以假亂真。心理學家也不相信那些能回答所有問題的絕對真理，但相信對所有問題應該有一個相對正確的答案。心理學家從不相信個案和例子，因為其隨機性和主觀性太過明顯，但我們愿意相信大樣本基礎上的科學研究發(fā)現(xiàn)。我們希望聽到動聽的心理故事，但更愿意看到眾多心理學觀察的數(shù)據(jù)和總結。

其二是我們心理學的概率性思維習慣。我們和很多自然科學家思考方式的不同之處就在于我們更容易相信，任何人類的行為都是概率性的表現(xiàn)，也就是說，它有一定的不確定性，會受到其他隨機事件的影響。其實人類很多學科都是建立在概率基礎之上的，比如核物理、天體物理、生物進化、病理學、所有的社會科學（經濟學、社會學、政治學等）等等，它們都不可能準確預測每一個研究對象的具體活動，但都對整體的事物活動規(guī)律有很好的描述和預測。只不過我們心理學家更愿意承認并強調我們學科的不確定性而已。

總之，我很高興看到這本書在中國再版。楊中芳老師的早期譯本是我很喜歡向心理學愛好者推薦的一本心理學教科書。而新版的譯本，尤其令我興奮，因為它是由我欣賞的兩位年輕同事東徽和肖岑，在清華大學的青年教師公寓里，下功夫、花時間，認真翻譯完成的。他們兩位既是同行，也是夫妻，應該是我們心理學界不鮮見的學術伴侶之一。這可能也是我們心理學界與眾不同的地方吧。

彭凱平

清華大學社會科學學院院長、心理學系主任

序　言

有這樣一門尚不為大多數(shù)人所知曉的知識，它涉及人類行為和意識的不同形式，可以用來解釋、預測和控制人類的行為。那些能夠獲得這種知識的人利用它去了解他人。與那些沒有這方面知識的人相比，他們對決定他人行為和想法的因素有更完整和準確的認識。

你可能想不到，這門不被知曉的知識就是心理學。

當我說心理學仍不為人所知時意味著什么？你一定會想此話不能從字面上來理解。如今，書店里充斥著大量所謂的心理學書籍，電視和廣播脫口秀定時播放以心理學話題為主題的節(jié)目，雜志文章和網(wǎng)站也經常引述所謂的心理學家對各種問題所發(fā)表的意見，怎么能說心理學無人知曉呢？但從某種嚴謹?shù)囊饬x上講，心理學確實仍是一個不為人知的知識領域。

經由大眾媒體傳播的那些“心理學”知識，在很大程度上只是一種幻象。很多人不知道他們在許多書店里看到的大部分所謂的心理學書籍，都是由一些在心理學界根本站不住腳的人撰寫的。很多人也不知道，大多數(shù)頻頻亮相的心理學“專家”，其實對心理學領域的知識積累沒有做出過絲毫的貢獻。

媒體這種對于“心理學”話題的淺薄關注，不僅向人們傳遞了許多錯誤信息，還讓人們難以了解心理學領域中真正的、不斷發(fā)展的知識。公眾不能肯定到底什么是心理學，什么又不是，也不知道該怎樣獨立地評估有關人類行為的主張。雪上加霜的是，不少別有用心的人利用大眾或是缺乏判斷能力、或是認為心理學主張無法評估的弱點，正在牟取私利。后一種觀點有時被稱為“怎么說都行”的態(tài)度，是本書要討論的謬誤之一，這種態(tài)度對社會危害極大。公眾不知道，關于人類行為的主張是可以驗證的，很多偽科學正是利用公眾的這種無知而成為價值數(shù)百萬美元的產業(yè)。人們并不知道這些偽科學（例如占星術、通靈外科手術、快速閱讀、生物節(jié)律、接觸治療、潛意識自助錄音帶、輔助溝通術、深藍孩童和通靈偵探等）所提出的許多主張，其實早已被證明是虛假的。本書提到的這些偽科學產業(yè)，助長了媒體對科學進行炒作式報道的趨勢。這種趨勢對心理學的危害遠甚于其他學科，理解個中緣由，是學會正確看待心理學的一個重要環(huán)節(jié)。

本書面向的不只是即將成為心理學研究者的人，而是一個更大的讀者群——心理學信息的消費者。本書的目標讀者是心理學的初學者，以及那些在大眾媒體上接觸過一些心理學話題，又想知道如何去判斷這些信息是否可靠的廣大讀者。

本書不是一本標準的心理學導論教材，它沒有對心理學領域已取得的研究成果進行總結。事實上，讓每個人到大學里選修一門心理學導論課程，可能并不是解決媒體對心理學不實描述問題的終極方案。眾多對心理學抱有很大興趣的非專業(yè)人士，沒有時間、沒有錢或沒有機會進入大學進行正規(guī)的學習。更重要的原因是，作為一名大學心理學課程的教師，我不得不承認，我和同事們也不是總能引導初學者對心理學這門科學產生正確的認識。這是因為，初級水平的課程通常不會講授批判性分析的思維技巧，而這正是本書的焦點所在。作為教師，我們常常只會關注課程“內容”以及“涵蓋的材料”是否完備。每當我們稍微偏離教學大綱，和學生討論一些諸如媒體眼中的心理學等話題時，都會感到些許內疚，并開始擔心自己會不會因為跑題而不能在學期結束前完成所有授課內容。

現(xiàn)在的很多心理學導論教材都有600~800頁，并且引用了數(shù)百篇已經發(fā)表的文獻。當然，包含如此豐富的材料并沒有什么錯，它反映了心理學知識在不斷增長。但不幸的是，也有一些副作用。教師們常常只忙于給學生灌輸一大堆的理論、事實和實驗，而無暇顧及那些學生在學習心理學的過程中產生的基本問題和錯誤觀念。這主要是因為教師們（包括導論類教科書的作者）不是直接糾正這些錯誤觀念，而是通常寄希望于學生在接觸了足夠多的心理學研究之后，自然就能從中推導出問題的答案。但是這個希望往往落空。到這門課的最后復習階段或學期結束時，教師們才震驚和沮喪地發(fā)現(xiàn)，學生提出的一些問題及說法，應該在課程開始的第一天就提出來討論，而不是在課程即將結束之時。比如：“既然心理學實驗不同于現(xiàn)實生活，那么它們能告訴我們什么呢？”“心理學無法像化學那樣成為一門真正的科學，是嗎？”“可是，我在電視上聽一位心理治療師講的跟我們教科書上說的正好相反”“我認為這個理論相當愚蠢——我弟弟的行為和這個理論所說的恰好相反”“心理學不過是些常識而已，不是嗎？”“每個人都知道什么是焦慮——何苦還要去定義它呢？”對于很多學生來說，僅靠思考心理學教科書中的內容是無法為這些問題找到答案的。在本書中，我將對這類問題和說法做出明確回應，并對背后的誤區(qū)進行澄清。

不幸的是，研究發(fā)現(xiàn)，一般的心理學入門課程并不能有效地糾正學生們對這個學科的諸多誤解1*。這個不幸的事實正是促使我寫作本書的根本原因。心理學的學生必須掌握批判性思維技能，這樣才能獨立地評估各種心理學信息。

即使若干年后學生們不再記得心理學入門課程中的內容，他們仍然可以運用本書所涵蓋的基本原理去評判心理學的主張。即使他們把埃里克森的人生發(fā)展階段論忘得一干二凈，也仍可以運用本書介紹的思維工具去辨別媒體中新出現(xiàn)的心理學信息的真?zhèn)�。一旦掌握，這些技能就可以成為終身受用的思維工具，幫助我們去評判各種知識主張。比如，這些技能為評估“專家”觀點的可信度提供了一些標準。因為在復雜的社會中，人們越來越需要依賴專家的觀點，所以在獲取知識時，對專家觀點可信度的判斷就變得尤為重要了。

許多心理學家對努力讓心理學不受曲解的嘗試持悲觀態(tài)度。雖然這種悲觀并非沒有道理，但是這本類似“消費者指南”式的書源自一個信念，那就是心理學家不能讓這一問題成為一個自我實現(xiàn)的預言。

盡管我很高興《這才是心理學》能有多次再版的機會，但令人遺憾的是，我當初撰寫本書第1版的原因對如今這版也是同樣適用的。學生在開始上心理學入門課程時，對心理學的誤解還是與以往一樣多。他們認為單靠常識就能理解人類的行為，甚至更糟糕的是，他們轉而投向偽科學的懷抱。正因為如此，本書所有后續(xù)版本的目標始終如初：對批判性思維技能進行簡要介紹，幫助人們更好地理解心理學的主題。

第11版更新的內容

第11版的《這才是心理學》在基本結構上沒有大的改動，因為之前的一個版本已經對章節(jié)做了重組。各章的基本內容和順序也保持原樣。應評審者和讀者的要求，這一版與上一版的篇幅相同。讀者和使用者都不希望本書篇幅增大，事實上我也無意增加篇幅。我繼續(xù)更新和修訂了書中的許多例子，用最新的研究和議題替換了那些過時的例子，同時保留讀者最喜歡的那些例子。我最主要的努力是引用和更新了與本書所提及的各種概念和實驗結果相關的最新研究資料。這一版中有大量新的引文（確切地說是290條�。�，以便讀者繼續(xù)獲得關于所有例子和概念的最新參考文獻。

本版加入了一些新的例子、討論和小節(jié)。這些新增內容包括以下問題和討論：開車時使用手機；心理學在兒童監(jiān)護權糾紛中的運用；臨床心理學中的偽科學；創(chuàng)傷事件后危機咨詢的效果；人們做出錯誤投資決策的原因；教育界的“閱讀戰(zhàn)爭”；暴力電子游戲的影響；用于孤獨癥患者的輔助溝通術；在互聯(lián)網(wǎng)上進行實驗；左腦/右腦謬誤；飲酒對健康的影響；看電子儀表盤造成駕駛人分心；對心理學中重復危機的報道；重點強調在“注水期刊”上發(fā)表論文的危害；心理學中實驗室研究結果和現(xiàn)場研究結果之間的關系（新增一節(jié)）；關于亞馬遜勞務眾包平臺的討論；關于生動鮮活的神經科學結果如何扭曲結論的討論；關于多任務處理這一錯誤觀點的討論；關于沃爾特·米歇爾著名的棉花糖研究以及該研究如何成為心理學從基礎理論到現(xiàn)實應用典范的討論；媒體濫用“新研究顯示”一詞所帶來的危險；心理學中使用元分析研究的更多例子（包括婚姻壽命、大腦訓練、工作表現(xiàn)的預測因素和自殺預防）；探討媒體在報道孤獨癥、閱讀障礙和注意缺陷/多動障礙的研究時，如何暗示科學是非累積性的。

本書的出版宗旨一如既往：簡要介紹批判性思維技能，幫助學生更好地理解心理學的主題。在過去的15年間，大學里強調批判性思維技能的呼聲越來越高。的確，一些州立大學系統(tǒng)已經開展了旨在加強批判性思維技能教育的課程改革。與此同時，也有其他教育學者認為，批判性思維技能不應該脫離具體的事實性內容�！哆@才是心理學》正好融合了這兩種觀點，幫助教師在教授豐富的現(xiàn)代心理學知識的同時傳授批判性思維的技能。

歡迎讀者將自己對本書的意見發(fā)送到下面的電子郵箱：keith.stanovich@utoronto.ca。