本書以《莊子》內(nèi)七篇為文本基礎(chǔ),通過莊子世界中的人物、概念層次等深入肌理的文本細讀,抽絲剝繭般揭示出《莊子》內(nèi)篇令人驚訝的整體性和完成度:思想與概念展開的高度一致,精巧到近乎無跡的結(jié)構(gòu)安排,看似偶然實則必需的敘述方式。
通常以為莊子之文章漫無際涯,其實未能了解莊子敘述風格背后的不得已。莊子的哲學(xué),有見于哲學(xué)的語言困境,有見于人間世的種種危險,以無條件的真知為追求,以各種形態(tài)的“嘗試言之”彰顯出不可言說的靜默。
楊立華,哲學(xué)博士,現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,北京大學(xué)研究生院副院長。主要研究領(lǐng)域是中國哲學(xué)史、儒學(xué)、道家與道教,近年來主要著力于宋明哲學(xué)及魏晉哲學(xué)的研究。出版專著有:《中國哲學(xué)十五講》(北京大學(xué)出版社,2019年)《一本與生生》(三聯(lián)書店,2018年)、《宋明理學(xué)十五講》(北京大學(xué)出版社,2015年)、《郭象〈莊子注〉研究》(北京大學(xué)出版社,2010年)、《氣本與神化:張載哲學(xué)述論》(北京大學(xué)出版社,2008年)和《匿名的拼接:內(nèi)丹觀念下道教長生技術(shù)的開展》(北京大學(xué)出版社,2002年),譯著五部:《王弼〈老子注〉研究》《近代中國之種族觀念》《宋代思想史論》《章學(xué)誠的生平與思想》《帝國的話語政治》等,發(fā)表學(xué)術(shù)論文五十余篇。
目錄
緒言
第一章 莊子世界中的人物
一、無言者
二、聞道者或知道者
三、南郭子綦
四、顏回
五、孔子
六、老聃
七、莊周
八、《莊子》內(nèi)篇的經(jīng)典性
第二章 心與形
一、從“吾喪我”到“天籟”
二、心、形、知、言等概念的提出
三、限定者
四、承載者
第三章 小大之辨與逍遙
一、《逍遙游》與其他各篇的關(guān)聯(lián)
二、小大之辨
三、逍遙與大知
第四章 以明與因是
一、成心
二、可不可之知
三、言與辯
四、因是
五、以明
第五章 齊物與所待
一、“勞神明為一”與齊物
二、言與一
三、物化
四、覺與夢
五、使與彼
第六章 全性與死生
一、緣督以為經(jīng)
二、天理固然
三、天人(一)
四、生死(一)
第七章 人間世與不得已
一、“一宅而寓于不得已”
二、“天下有大戒二”
三、“形莫若就,心莫若和”
四、無用之用
五、支離其德與臨人以德
第八章 至德與至人
一、不言之教
二、命物之化
三、常心
四、天人(二)
五、與物為春
第九章 大宗與吾師
一、天人(三)
二、生死(二)
三、造物與造化
四、獨體與道體
五、命
第十章 帝王與主宰
一、出于非人與入于非人
二、明王之治
三、立乎不測
四、用心若鏡
五、渾沌之死
第十一章 真知之路
一、視野
二、兩條線索
三、物之化與命之行
四、真宰與獨體
五、“未之盡者”