《文學(xué)倫理學(xué)批評理論研究》是國家社會科學(xué)基金重大項目“文學(xué)倫理學(xué)批評:理論建構(gòu)與批評實踐研究”五部結(jié)項專著中的一部。本書在闡述文學(xué)倫理學(xué)批評理論的緣起和基本原理的基礎(chǔ)上,從跨學(xué)科的視域就文學(xué)倫理學(xué)批評的歷史主義特征、文學(xué)倫理學(xué)批評與美學(xué)之間的復(fù)雜關(guān)系、精神分析倫理批評、后殖民倫理批評、生態(tài)倫理批評、敘事學(xué)與文學(xué)倫理學(xué)批評、形式主義倫理批評、存在主義倫理批評、馬克思主義倫理批評等方面的問題進行了討論。本書可作為研究文學(xué)倫理學(xué)批評理論的指南,是高校從事中外文學(xué)理論與批評研究者的有益參考書。
本書拓寬了文學(xué)倫理學(xué)批評的疆界,從跨學(xué)科的視域就文學(xué)倫理學(xué)批評可能涉及的領(lǐng)域展開了多維度的討論,在理論體系上建立一個融倫理學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、政治學(xué)和敘事學(xué)為一體的研究范式,保證了文學(xué)倫理學(xué)批評學(xué)術(shù)視野的開放性和學(xué)術(shù)品質(zhì)的包容性。
聶珍釗,浙江大學(xué)外國語言文化與國際交流學(xué)院教授,浙江大學(xué)世界文學(xué)跨學(xué)科研究中心主任,歐洲科學(xué)院(Academia Europaea)外籍院士,兼任中國外國文學(xué)學(xué)會副會長、國際文學(xué)倫理學(xué)批評研究會副會長、中美詩歌詩學(xué)協(xié)會副會長。1993年獲國務(wù)院政府特殊津貼。創(chuàng)立文學(xué)倫理學(xué)批評,被美國人文與科學(xué)院院士、耶魯大學(xué)講座教授、《劍橋文學(xué)批評史》總主編克勞德·羅森譽為“文學(xué)倫理學(xué)批評之父”。
王松林 博士、教授,寧波大學(xué)“甬江學(xué)者”特聘教授。劍橋大學(xué)和愛丁堡大學(xué)訪問學(xué)者;國際文學(xué)倫理學(xué)批評研究會副秘書長、中國外國文學(xué)學(xué)會理事、全國英國文學(xué)學(xué)會常務(wù)理事。曾主持國家社科基金項目三項(含重點一項),發(fā)表論文六十余篇,出版著作(編著)十多部。學(xué)術(shù)興趣為文學(xué)倫理學(xué)批評、19世紀(jì)英國文學(xué)、外國海洋文學(xué)等。
目錄
總序(一)1
總序(二)20
第一章導(dǎo)論:文學(xué)倫理學(xué)批評的理論基礎(chǔ)
第一節(jié)自然選擇
第二節(jié)倫理選擇
第三節(jié)科學(xué)選擇
第四節(jié)從倫理選擇轉(zhuǎn)向科學(xué)選擇
本章小結(jié)
第二章從倫理批評到文學(xué)倫理學(xué)批評
第一節(jié)文學(xué)倫理學(xué)研究的繁榮與衰落
第二節(jié)倫理批評的復(fù)興與困境
第三節(jié)文學(xué)倫理學(xué)批評的興起與繁榮
本章小結(jié)
第三章歷史主義視域下的文學(xué)倫理學(xué)批評
第一節(jié)歷史主義與新歷史主義
第二節(jié)倫理觀的歷史演變:從古希臘到文藝復(fù)興
第三節(jié)感性主義倫理觀和理性主義倫理觀
本章小結(jié)
第四章美學(xué)倫理批評
第一節(jié)美學(xué)與倫理學(xué):概念的辨析
第二節(jié)美與善:互通與融合
第三節(jié)美學(xué)倫理批評:至善亦至美
本章小結(jié)
第五章精神分析倫理批評
第一節(jié)壓抑理論、無意識與文學(xué)本質(zhì)的倫理學(xué)再思考
第二節(jié)集體無意識與文學(xué)的起源
第三節(jié)俄狄浦斯情結(jié):主體、語言和欲望
本章小結(jié)
第六章后殖民倫理批評
第一節(jié)后殖民作家≠“戴著白色面具的黑人”
第二節(jié)殖民倫理、家園臆想與焦慮
第三節(jié)殖民倫理與帝國殖民政治的“回飛鏢”
本章小結(jié)
第七章生態(tài)倫理批評
第一節(jié)生態(tài)批評的發(fā)展概述
第二節(jié)生態(tài)倫理批評的理論基礎(chǔ)與特征
第三節(jié)生態(tài)倫理批評的實踐
第四節(jié)生態(tài)倫理批評的發(fā)展趨勢
本章小結(jié)
第八章敘事學(xué)與文學(xué)倫理學(xué)批評
第一節(jié)從“敘事轉(zhuǎn)向”到“敘事學(xué)”
第二節(jié)從“倫理轉(zhuǎn)向”到“文學(xué)倫理學(xué)”
第三節(jié)敘事學(xué)的“倫理轉(zhuǎn)向”與文學(xué)倫理學(xué)的“敘事轉(zhuǎn)向”
本章小結(jié)
第九章形式主義倫理批評
第一節(jié)形式主義的反道德批評
第二節(jié)文學(xué)性與文學(xué)的倫理本質(zhì)
第三節(jié)陌生化與審美過程的非道德評判
第四節(jié)詩性語言與文學(xué)的倫理屬性
本章小結(jié)
第十章存在主義倫理批評
第一節(jié)薩特存在主義:“人的自由先于人的本質(zhì)”
第二節(jié)文學(xué)倫理學(xué)批評:“人是一種倫理的存在”
第三節(jié)分歧與對話:何為自由選擇的道德依據(jù)
本章小結(jié)
第十一章馬克思主義倫理批評
第一節(jié)馬克思主義倫理批評與“倫理選擇”
第二節(jié)馬克思主義倫理批評與文學(xué)的道德起源論
第三節(jié)馬克思主義倫理批評與文學(xué)的教誨功能
本章小結(jié)
參考文獻
后記