序:核心素養(yǎng)視域下提升教師專業(yè)能力的一套好書
由教育部統(tǒng)一編寫的普通高中歷史必修課程教科書《中外歷史綱要》上、下兩冊,已經(jīng)開始在一些省市使用。這套教科書的編寫以培養(yǎng)高中學生的歷史學科核心素養(yǎng)為根本宗旨,遵循高中學生的心理特征和認知發(fā)展規(guī)律,從學生學習歷史和認識歷史的角度出發(fā),力求做到內(nèi)容線索清晰、層次分明、重點突出,具體性與概括性有機結合,既具有科學性和系統(tǒng)性,又具有可讀性和適用性。同時,具體的教學內(nèi)容既重視在義務教育的基礎上有所提高,也注意給學生中外歷史發(fā)展大趨勢的直觀認識,使歷史教育做到循序漸進。
同時,21世紀基礎教育的理念,也對歷史教師在專業(yè)的自身發(fā)展方面提出了更高的要求。教師作為培養(yǎng)學生歷史學科核心素養(yǎng)的主力軍,作為提高教學質量的主力軍,需要滿足以下一些基本要求,如:教師自身需要具備歷史學科核心素養(yǎng),需要具有整體化、結構化的必備知識結構,需要具有設計情境化的教學策略的能力,需要能夠聚焦開拓必備知識的深度教學,需要實施提倡批判性思維的學生實踐與探究活動,等等。因此,從國家的層面來看,對從事基礎教育教師進行培訓已成常態(tài)。然而,集中培訓畢竟總是相對短期的行為,而教師核心素養(yǎng)的承載物——必備的基本知識,包括基本史事與基本觀點;以及基本技能,包括課程設計的方方面面,都是要不斷自我提升的。在這些方面,為教師提供自我提高歷史修養(yǎng)和教學技能的可資學習與借鑒的材料,以補充必備的知識、完善基本的技能、豐富課程的設計,是非常必要的,也是廣大教師所期盼的。
從這樣的需求出發(fā),這套名為《高中歷史怎樣教》和《歷史讀本》的教學參考書的編寫者作為身處教學一線的教師,深知目前基礎教育歷史教師的急切需要,及時設計、編寫了這套參考書,確實是做了一件急教學之所急的好事。
這套教學參考書分為兩部分,第一部分是由華東師范大學歷史學系歷史教育比較研究中心主編的對接《中外歷史綱要》上、下兩冊的《歷史讀本》;第二部分是由羅明、周靖主編的對接《中外歷史綱要》上、下兩冊的教學設計《高中歷史怎樣教》。
就《歷史讀本》來說,中國史部分的編寫者按照教科書的單元和單課選擇內(nèi)容,世界史部分的編寫者按照教科書涉及的更長的時間段選擇內(nèi)容,兩冊讀本共選擇了421(267+154)個歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象,基本涵蓋了教科書所涉及的重要方面。其中有些內(nèi)容不僅包括對基本史事的敘述,更包括必要的資料來源,例如《歷史讀本(中國史)》中第三部分的內(nèi)容,以及《歷史讀本(世界史)》所提供的每一部分的參考書目,這就為教師自我拓展必備的知識,提供了進一步學習的指南。
序:核心素養(yǎng)視域下提升教師專業(yè)能力的一套好書歷史讀本(世界史)就《高中歷史怎樣教》來說,《普通高中歷史課程標準(2017年版2020年修訂)》基于對學生歷史學科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,對教學設計提出了總體要求和一些具體要求。總體要求是:“基于培養(yǎng)學生學科核心素養(yǎng)的教學設計,不僅要考慮到教學內(nèi)容的邏輯、教學過程的環(huán)節(jié)以及學生的認知特點等,更重要的是在教學理念上要以學生的學習與發(fā)展為教學的本位、重點,以調動和發(fā)揮學生歷史學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性為核心,以學生的學習活動為實質性線路,以學生的自主探究活動為中心展開!本唧w要求包括:創(chuàng)設歷史情境;以問題為引領;開展基于史料研習的教學活動;充分運用現(xiàn)代信息技術,提高教學手段的多樣化和信息化水平(《普通高中歷史課程標準(2017年版2020年修訂)》,第50—53頁)。以這些要求來審視,本書已經(jīng)較好地達到了課標的要求。
課程教育專家楊向東先生指出,“核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展,也離不開個體對具體領域知識、技能、思維方式或價值觀念的學習和掌握。個體只有具備結構化的領域知識和技能、思想方法和探究模式,才能深刻理解特定情境,明確問題,形成假設和解釋,建立清晰的情境、活動和結果之間的內(nèi)在聯(lián)系與依存關系,孕育核心素養(yǎng)的萌芽和成長”(楊向東:《如何基于核心素養(yǎng)設計教學案例》,《中國教育報》2018年5月30日)。要達到這些要求,就需要在教學設計中整合教材內(nèi)容,找出看似碎片化的歷史知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,通過單元教學或大概念教學,使之形成結構化的知識體系,從而形成對中國歷史和世界歷史發(fā)展大趨勢的宏觀認識。
那么,如何來選擇單元教學呢?根據(jù)教科書編寫體例和內(nèi)容呈現(xiàn),可以看到,教科書的內(nèi)容編排,有三個層次:第一層次是“目”,可視為“小單元”;第二層次是“課”,可視為“中單元”;第三層次是“單元”,就是“大單元”。就高中生的基礎來看,由于他們在初中已經(jīng)學習過中國歷史和世界歷史,已經(jīng)具備了一定的知識和技能基礎,因此,以“中單元”作為教學設計的內(nèi)容,是符合高中學生的實際情況的。而且這也是在課時少、任務重的情況下,完成教學任務的有效方法之一。本套書的教學設計,正是以“中單元”,即“課”來進行設計的。同時,這些“中單元”的教學設計,又不是簡單地以學科的知識體系為依據(jù)的,而是有所揚棄,將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)滲透其中。
當然,教學設計應該是仁者見仁、智者見智的。每位教師都會有自己的理解和設計。本書所展示的教學設計,還是很初步的,但是仍然能夠給廣大教師,特別是青年教師,提供學習、效仿、突破、創(chuàng)新的基礎。
總之,這套叢書是編寫者基于對課程標準、教材、教法的實實在在的解讀和研究,為解決教師“用教材教”和“教好教材”的一系列現(xiàn)實教學問題而精心編寫的。相信對廣大教師來說,會起到開卷有益、舉一反三的效果。
是為序。
徐藍
2020年5月8日
第一部分 古代世界的各地區(qū)文明
人類起源假說
羅塞塔石碑的發(fā)現(xiàn)
埃及金字塔與獅身人面像
《吉爾伽美什史詩》
印度摩亨佐·達羅古城
克里特文明
《漢謨拉比法典》
伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭
羅馬帝國的黃金時代與衰落
亞歷山大東征
印度種姓制度
第二部分 中古世界的流動與交往
日耳曼民族大遷徙
法蘭克王國
封建領主與莊園
神圣羅馬帝國
中世紀的法蘭西王國
中世紀的城市
十字軍戰(zhàn)爭
百年戰(zhàn)爭
查士丁尼
拜占庭帝國的衰亡
東正教和拜占庭文化
基輔羅斯
從金帳汗國到莫斯科公國
穆罕默德
倭馬亞王朝
阿拔斯王朝
13世紀歐亞大陸上的交往與影響
奧斯曼帝國的興起
帖木兒帝國
笈多帝國與戒日帝國
印度教
大化改新
武士與幕府
加納王國
馬里帝國
桑海帝國
班圖人遷徙
阿克蘇姆王國
瑪雅文明
阿茲特克文明
印加帝國
第三部分 近代整體世界的初步形成
新航路開辟
世界地圖的變化
新航路的影響
歐洲—非洲—美洲三角貿(mào)易
跨印度洋貿(mào)易
西班牙的全球帝國
《托爾德西拉斯條約》
英屬東印度公司
“人文主義之父”彼特拉克
拉斐爾與圣母像
馬基雅維利
《九十五條論綱》
英國國教
歐洲三十年戰(zhàn)爭
天文學革命
《新工具》
啟蒙運動
君主立憲制及其確立
美國獨立戰(zhàn)爭
三級會議
《人權宣言》
拿破侖帝國
英國文官制度改革
伊凡雷帝
黑船來航
“鐵血宰相”
第四部分 資本主義殖民體系的運作和挑戰(zhàn)
圈地運動
手工工場
工廠制度
詹姆斯·哈格里夫斯與珍妮紡紗機
瓦特與蒸汽機
史蒂芬孫與蒸汽機車
科學與工業(yè)革命
電氣時代
流水線
工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級
世界市場的初步形成
英國憲章運動
西里西亞紡織工人起義
早期空想社會主義者
馬克思
恩格斯
第一國際
巴黎公社
日不落帝國的形成
瓜分非洲狂潮
海地革命
玻利瓦爾和圣馬丁
伊朗立憲革命
馬赫迪起義
埃塞俄比亞抗意戰(zhàn)爭
第五部分 戰(zhàn)爭、社會主義革命與世界體系的重組
歐洲兩大軍事集團的出現(xiàn)
薩拉熱窩事件
凡爾登戰(zhàn)役
巴黎和會
華盛頓會議
國際聯(lián)盟
俄國1905年革命
從二月革命到十月革命
戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策
新經(jīng)濟政策
斯大林模式
共產(chǎn)國際的成立
印度非暴力不合作運動
華夫脫黨
里夫共和國
桑迪諾
卡德納斯
法西斯運動
納粹德國的擴張之路
猶太人大屠殺
反法西斯同盟的建立
斯大林格勒戰(zhàn)役
雅爾塔會議和聯(lián)合國的誕生
布雷頓森林體系
德日投降和法西斯體制的終結
第六部分 20世紀下半葉的多極世界
福利國家
1973年石油危機
關貿(mào)總協(xié)定
第三次科技革命
馬丁·路德·金與黑人民權運動
新保守主義
蘇共二十大
赫魯曉夫改革
兩大陣營的構建與冷戰(zhàn)的開啟
朝鮮戰(zhàn)爭
柏林墻
古巴導彈危機
越南戰(zhàn)爭
中美破冰
法德和解
美日貿(mào)易戰(zhàn)
阿富汗戰(zhàn)爭
戈爾巴喬夫改革
東歐劇變
第一次印度支那戰(zhàn)爭
印巴分治
第二次中東戰(zhàn)爭
恩克魯瑪
曼德拉
巴以沖突
拉美經(jīng)濟的增長與危機
第七部分 當代世界的發(fā)展趨勢
歐洲一體化進程
非洲統(tǒng)一組織
東盟
金磚國家
二十國集團
信息革命
全球化與反全球化
聯(lián)合國的改革
全球環(huán)境政治
人類命運共同體
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后記