趨枯萎。如果真有上天，那么上天其實(shí)是有偏好的。美好的生活，不是人人都能夠平等享用的，只有健康的人才能獲取和享用。由此，倡導(dǎo)大家，不要忽視了身心健康。
　　道家講求修身養(yǎng)性，修性養(yǎng)命，性命雙修，可達(dá)臻境。說到底，生命在于科學(xué)地運(yùn)動(dòng)。中國道教文化中，丹士們對(duì)生命科學(xué)進(jìn)行了上千年的縝密探索，形成了系統(tǒng)的東方生命科學(xué)理論。遠(yuǎn)有彭祖600歲的傳說，近有武當(dāng)龍門派第24代、百歲坤道李誠玉回春返童的見證，無不說明，健康有道，養(yǎng)生有法，長壽有門。
　　千百年來，囿于“三口不說、六耳不傳道”。道功傳人，三緘其口，閉而不談。使看似簡單的健身、養(yǎng)生、祛病、長壽妙方，始終沒有得到廣泛傳承，僅為極少數(shù)所謂有緣人獨(dú)占而秘而不宣。雖然有些內(nèi)容是“紙糊的窗戶”，可不“捅”是永遠(yuǎn)不會(huì)“破”的。自古到今，道功秘訣都是口傳心授，不見文字。即使有寫成的文字，多是用隱語和暗示，晦澀難懂，有人窮其畢生精力，不見法門，終生遺憾。
　　作為湖北省人民政府公布的武當(dāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“武當(dāng)純陽秘功”項(xiàng)目傳承人，深刻感受到黨和國家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和重視。地方政府部門多次召集傳承人座談了解，解除顧慮，化解心結(jié)，挖掘整理，鼓勵(lì)將平生所學(xué)、所知貢獻(xiàn)給人類的健康事業(yè)。近幾年來，開始整理當(dāng)年學(xué)習(xí)筆記、梳理相關(guān)資料、回看逝去的聲像、記錄教學(xué)中的感悟，嘗試整理“武當(dāng)純陽秘功”系列功理功法。
　　武當(dāng)?shù)篱T五行養(yǎng)生樁便是其中的一個(gè)養(yǎng)生上乘秘門小功法。我將其整理成文字、圖譜和DVD演示，毫不保留地公諸于世，愿人們都能共享健康長壽之快樂，也算是自己對(duì)祖國建設(shè)、對(duì)后世做出的一點(diǎn)微不足道的貢獻(xiàn)吧！更希望起到拋磚引玉的作用，發(fā)現(xiàn)挖掘更多、更深的養(yǎng)生秘寶。
　　避開晦澀的口訣和道理，其實(shí)武當(dāng)?shù)篱T五行養(yǎng)生樁功法簡單易學(xué)，動(dòng)作難度小，老少皆宜，適應(yīng)群體廣泛，值得推廣。
　　武當(dāng)?shù)篱T五行養(yǎng)生樁是武當(dāng)純陽門第二十二代唯一傳人、百歲道長劉理航所遺留的、延年益壽的保健功法，有較高的史學(xué)研究價(jià)值和醫(yī)療保健價(jià)值。2008年，我們?cè)�受邀為國家體育總局健身氣功管理中心的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行專項(xiàng)匯報(bào)表演，受到好評(píng)。2010年，我試著在《武當(dāng)》雜志第3期登載了《圖解武當(dāng)五行養(yǎng)生樁》后，世界各地的愛好者紛紛來信、來電咨詢，請(qǐng)求公開教學(xué)或函授教學(xué)，關(guān)注度非常高。
　　時(shí)隔5年，在先后出版了《武當(dāng)九式養(yǎng)生吐納法》《武當(dāng)養(yǎng)生筋經(jīng)八法》系列叢書后，我再度接到人民體育出版社的約稿通知，希望盡快執(zhí)筆行文，成圖刻盤，以滿足廣大健身養(yǎng)生研究者、愛好者對(duì)武當(dāng)養(yǎng)生秘功的體驗(yàn)與釋懷。于是，我放下包袱，輕裝上陣，開始了這段整理武當(dāng)?shù)篱T五行養(yǎng)生樁的寫作歷程。
　　為了便于學(xué)習(xí)和理解，我們將該書分五個(gè)部分進(jìn)行介紹。第一章主要是簡述武當(dāng)?shù)篱T五行養(yǎng)生樁源流與傳承、習(xí)練特色及其養(yǎng)生功效；第二章抄錄了武當(dāng)?shù)篱T五行養(yǎng)生樁歌并簡明釋義；第三章詳細(xì)介紹了五行養(yǎng)生樁養(yǎng)生機(jī)理；第四章重點(diǎn)介紹了基本技術(shù)的構(gòu)成；第五章則重點(diǎn)介紹五行樁功的動(dòng)作名稱及動(dòng)作圖解等。
　　我希望以上內(nèi)容的設(shè)計(jì)，能夠全面系統(tǒng)地把武當(dāng)?shù)篱T五行養(yǎng)生樁這個(gè)功法介紹給大家，“道度有緣人”，相信能見此文字的，都是大慈大悲的有緣人，祖師庇佑。