《張學?脊盼募ㄌ籽b上下冊)》是張學海先生關于新石器及商周時期文化研究的論文集。張學海先生是新石器時代考古領域的著名專家,《張學?脊盼募ㄌ籽b上下冊)》收集整理張先生重要的考古學術文章三十余篇結(jié)集出版,展示張學海先生的主要學術成果。
《張學?脊盼募ㄌ籽b上下冊)》中文章對魯故城墓地的墓葬進行了分組,區(qū)分了商、周系墓葬的不同文化特征;概括了齊、魯文化的基本特征,證明兩者是截然不同的考古學文化;研究了山東史前聚落時空關系的演變,提出中國國家形成模式的一家之說,指出國家產(chǎn)生是中華文明形成的根本標志;對古城的起源與發(fā)展,創(chuàng)新傳統(tǒng)田野考古方法與構建史前考古新模式等課題作了研討。
《張學海考古文集(套裝上下冊)》的出版對新石器及商周時期文物考古研究具有一定積極意義和重要參考價值。
1961年,在北京大學歷史系考古專業(yè)完成五年學業(yè)之后,我面臨著畢業(yè)分配問題。我先申報攻讀研究生,后因山東的分配名額未滿,且對齊、魯兩國歷史文化有興趣,于是就更改志愿,來到山東文物部門工作。能夠?qū)W以致用,不勝欣喜,我滿懷激情,不遺余力地辛勤耕耘,為拓展齊魯大地的考古事業(yè)起了點增磚添瓦的作用;仡欁约旱目脊湃松,我為能夠重視解決以下三個問題頗感慶幸。
首先,是明確了專業(yè)發(fā)展方向的問題。我國的考古工作分屬科研、文化與高教三部門,被戲稱為考古界的“國防軍”“地方軍”和“軍事院!。雖是笑話,但也說明了三者機構性質(zhì)、基本任務和工作狀態(tài)的不同!暗胤杰姟笔侵甘〖壩奈锟脊艡C構及其專業(yè)人員,歸屬文化部門,當他們思考自己的專業(yè)發(fā)展目標時,當然要以省級文物考古機構的基本狀況為依據(jù)。但是,當時的北京大學是我國唯一設有考古專業(yè)的大學,我們1956級考古班又是首次基本上面向地方文化部門分配的,因此我們對省級文物考古機構及其工作狀況知之甚少,不知它是文化單位,基本任務是保護文化遺產(chǎn),考古發(fā)掘的直接出發(fā)點通常是保護文物與搶救文物,而非科學研究,這和科研、高教系統(tǒng)考古機構的屬性與任務不同。雖然,表面看來三者都搞考古發(fā)掘,但是發(fā)掘目的與工作狀態(tài)有區(qū)別,不能以后兩者的工作狀態(tài)為準,定前者的是非。實際上筆者開始曾不適應本單位工作,存有感到雜亂、不專、不像研究機構、難以成才成家的消極想法,主要原因就是以后兩者的工作狀態(tài)來衡量前者的結(jié)果。當時省級文物考古機構的田野考古人員很少,尤其欠缺獨當一面的專業(yè)骨干,而全省的文物保護任務又很繁重,所以,專業(yè)人員分工不能過細、工作繁忙甚至雜亂在所難免,只能服從工作需要,積極地去適應,才能不斷提升思想與業(yè)務素質(zhì),成長為能扛大梁的業(yè)務骨干。
上冊:
自序
西河文化初論
后李類型與馬家浜文化之聯(lián)系初探
從大汶口文化看我國私有制的起源
城子崖與中國文明
城子崖遺址勘探試掘記述
試析岳石文化的年代
山東史前聚落時空關系宏觀研究——蘇秉琦學術思想在山東考古的再實踐
新中原中心論
魯西兩組龍山文化城址的發(fā)現(xiàn)及對幾個古史問題的思考
論山東地區(qū)的龍山文化城
環(huán)壕聚落·土圍聚落·城堡·早期城市
中國城的起源與原始城的發(fā)現(xiàn)
從考古發(fā)現(xiàn)談魯西南地區(qū)古史傳說的幾個問題
東土古國探索
論莫角山良渚文化古國
論龍山文化景陽岡類型
試論莒地古文化古城古國
莒史新探
豫西北地區(qū)國家起源初探
下冊:
論東夷文明的誕生與發(fā)展
再論東夷文明的誕生與發(fā)展
略說東夷史的幾個問題
五帝時代社會性質(zhì)淺析——兼論部落向國家的過渡
海岱考古與構建山東古代史
考古學反映的山東古史演進
論魯城周代墓的類型、族屬及反映的問題
齊營丘、薄姑、臨淄三都考
齊魯故城的基本格局和《管子》《考工記》的城建思想
齊、魯文化四題
陳莊西周城蠡測
論構筑史前考古新模式
再論構筑史前考古新模式
大遺址探掘:實踐與方法論
論著索引
后記