日本試圖加強與美國的合作,借助其力量恢復日本的經濟實力,并實現成為政治、軍事大國的目標。然而,隨著時間的推移,在不知不覺中對美國順從本身變成為日本外交的目的,在日本政治家的頭腦里,維護國家尊嚴的意識也日漸淡薄。
從屬于美國的結果,一方面產生了自卑感,另一方面卻助長了日本所謂的優(yōu)越感,即與中國和韓國等鄰國相比,日本是更優(yōu)秀的民族。戰(zhàn)后的日本在亞洲各國中率先取得了經濟的快速增長,進一步強化了其優(yōu)越感。此外,對于美國所敵視或對抗的國家,,日本也會被動地敵視或對抗它們。還有,由于歷史原因,中國人對日本存有厭惡感,這反過來又加重了日本人對中國的厭惡情緒。近些年中國經濟得到迅猛發(fā)展,日本對中國的羨慕之情有所增加,自卑感和優(yōu)越感交織在一起,形成了對中國的復雜情感!爸袊{論”就在這樣的背景下浮出水面。
日本首先必須從“大日本主義”的幻想中解放出來。拋棄“大日本主義”并不意味著拋棄愛國心。對于政治家來說,也許是很艱難的決斷,但這絕不是妄自菲薄,也不值得悲傷。如果日本擺脫了“大日本主義”的束縛,反而會讓國際社會刮目相看,贏得中國及亞洲各國乃至世界各國的尊敬。
這是一本通俗時政讀物。作者以平實的語言,條分縷析、言簡意賅地講述了日本形成今天的政治局面,其原因何在?結果又會是什么?依附于美國是日本的宿命嗎?有沒有更好的道路可選?雖然作者身居高位,高屋建瓴,但這本書并不艱深晦澀,任何對國際政治、中日關系感興趣的讀者都可以輕松讀懂日本當下的政治制度,并找到解答中日、日美關系的鑰匙。
這是一本有深度的思想讀物。作者用大量筆墨評述中日、日美關系。在對美國的關系方面,他批評日本唯美國馬首是瞻,幻想通過美國成為政治大國。他告誡說:日本雖然是經濟大國,但不具備成為政治大國的實力,一味依附于美國,不但不會讓日本更強大,反而會讓日本束縛住手腳。在中日關系上,他不贊成現任政府對中國的圍堵政策,認為日本應該與中國攜手并肩,建立東亞共同體。他稱贊“一帶一路”構想超越了東亞共同體構想。這本書的出版為我們思考中日關系提供了新的視角,對于準確把握日本未來的走向,合理制定對日政策,具有寶貴的參考借鑒價值。
這也是一本有溫度的書。通過這本書,我們對鳩山先生更多了一些了解。這是一位有思想、有情懷、品德高尚、令人尊敬的政治家,而他的思想和理念對于中日關系的改善,乃至于亞洲和平,都具有積極的意義。誠如日本思想家內田樹所言:“這本書既不是政治家的回憶錄,也不是論爭性的文章,更不是政黨綱領的概說。鳩山先生自始至終都在試圖盡可能冷靜而中立地描述日本的政治,能夠保持如此高度的克制極其難得。如果閱讀數十頁而隱去作者姓名,被告知說‘這是英國政治學者所著論文的一部分’,應該也會有人相信!薄澳軌驅懽鬟@樣文章的作者,在日本的政治家中能有幾人?”
中文版序(節(jié)選)
鳩山由紀夫
拙著《擺脫“大日本主義”》的中譯本得以出版,深感欣慰并由衷感謝。我一直期望中國讀者能夠閱讀此書,它的中文版的問世使我心愿得償。
之所以說期盼中國讀者看到這本書,因為一個時期以來日中兩國關系不那么樂觀,主要原因在日方。在這樣的背景下,我相信本書可以為日本指明前進的方向,也能揭示日中關系嶄新而又光明的未來。不過,日中兩國間的問題并非本書的主要內容,因此,我想在此著重談一談日中關系。
自古以來,日本在物質和精神兩方面都深受中國的影響。日本民族擅長吸收其他國家的文化,并將其完美地融合到本國文化中。漢字是中國饋贈給日本的瑰寶。日本引入了漢字,并將其發(fā)展為漢字假名混用文。我一直認為漢字假名混用文即便放眼世界文字體系,也堪稱是最優(yōu)秀的文字。此外,在律令制度、城市規(guī)劃、宗教、文化等各個方面,日本都向中國學到了很多東西,遣隋使、遣唐使等成功地將中國的制度和文化帶到了日本。在那段久遠的交往歷史中,兩國基本保持著良好的雙邊關系。
講一段體現日中之間互惠關系的小插曲。在中國唐代的珍貴典籍中,有一本名為《群書治要》的書。該書匯集了唐以前的圣賢先哲論述治國理政的文章,包括《論語》在內,都是時至今日仍然適用的至理名言,被譽為治國之人的必讀書籍,聽說習近平主席也熟讀過這本書。其實《群書治要》在中國早已失傳,但由于日本的金澤文庫保存了這本書,中國讀者得以再睹其真容。日中之間的緊密聯(lián)系由此可見一斑。
但遺憾的是,明治維新之后日中兩國的友好關系就中斷了。日本在開國后倡導富國強兵、殖產興業(yè),主張與列強競爭以奪取殖民地,那是一個主張“大日本主義”的時代,脫亞論等錯誤思想也甚囂塵上。當時清朝因為鴉片戰(zhàn)爭,國內局勢混亂不堪,日本趁機挑起甲午戰(zhàn)爭(日稱“日清戰(zhàn)爭”),通過簽訂《馬關條約》(日稱《下關條約》)占領了遼東半島、臺灣及澎湖列島。在那之后,日本的“大日本主義”愈演愈烈,對此心存恐懼的西方列強對日本進行了經濟制裁。但是日本從九一八事變(日稱“滿洲事變”)開始侵略中國,之后更是深陷太平洋戰(zhàn)爭的泥潭之中。
結局自不必說,日本戰(zhàn)敗。基于給中國以及廣大亞洲人民造成了巨大的悲劇和苦痛的反省,日本在憲法中誓言絕不再以行使武力作為解決國際爭端的手段。
然而遺憾的是,日本并沒有進行戰(zhàn)敗總結。雖然盟軍設置了東京國際軍事法庭,處決和嚴懲了戰(zhàn)犯,日本在東京審判之后簽署了《舊金山和約》,但是日本自身一直沒有做出戰(zhàn)敗的總結,因此至今仍不斷有人否認東京審判的結果,否認南京大屠殺等事件,還有很多人不理解憲法的精神,憲法第九條明文規(guī)定放棄戰(zhàn)爭。將戰(zhàn)敗說成是終戰(zhàn),其實就是否認戰(zhàn)敗。所以,“大日本主義”在日本始終沒有得到根絕。
當然,因為侵略擴張行為在戰(zhàn)后受到遏制,“大日本主義”的表現形式早已發(fā)生了改變。首先,日本在國土防衛(wèi)方面依賴于美國的軍事力量,以成為經濟大國為目標。隨著經濟的迅速繁榮,日本又開始打算在政治上發(fā)揮更大的作用。例如在聯(lián)合國中,日本繳納的會費僅次于美國,便想當然地希望成為安理會常任理事國。另外,由于擁有核武器就能夠加入大國行列,自民黨政府宣稱要和平利用核能,并積極推進核能發(fā)電,以便有朝一日將核能轉換為軍事用途。事實上,在未得到周邊國家理解的情況下,日本絕無可能加入安理會常任理事國。而且擁有核武器這一行為本身不但與國際潮流相悖,想要得到自己國民的理解也絕非易事。
所謂“大日本主義”,即日本成為政治大國的捷徑就是成為軍事強國。日本政府企圖在《日美安保條約》下依靠美國來保護自身安全,并實現軍事強國的目標。二戰(zhàn)結束后不久,美國極度排斥日本再次走向軍事大國,所以禁止日本重建軍備。但是,隨著東西方冷戰(zhàn)的開始和朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā),形勢完全改變,美國也期待日本能夠作為西方陣營的一員發(fā)揮作用,日本通過依附于美國進而謀求生存的道路由此開啟。當時的日本政治家不是沒有維護國家尊嚴的想法,依附于美國是為了實現獨立而采取的權宜之策。日本試圖加強與美國的合作,借助其力量恢復日本的經濟實力,并實現成為政治、軍事大國的目標。然而,隨著時間的推移,在不知不覺中對美國順從本身變成為日本外交的目的,在日本政治家的頭腦里,維護國家尊嚴的意識也日漸淡薄。
誕生于朝鮮戰(zhàn)爭時期的日本自衛(wèi)隊現在不僅可以行使集體自衛(wèi)權,還可以向海外派兵,但前提是僅限于協(xié)助美軍。因為日本正處在美國的核保護傘之下,以沖繩為中心的駐日美軍正在保護著日本——日本政府根本無法擺脫這種近乎錯覺的想法。準確地說,日本政府情愿相信這種錯覺,這已經無藥可救。
最明顯的例子莫過于日本政府對于美國發(fā)動的伊拉克戰(zhàn)爭所表現出的合作姿態(tài)。當布什政府借口伊拉克擁有大規(guī)模殺傷性武器而發(fā)動戰(zhàn)爭時,小泉政府在沒有調查真相的情況下便草率決定支持美國,并向伊拉克派遣自衛(wèi)隊。事后證明伊拉克并不存在所謂的大規(guī)模殺傷性武器,布什總統(tǒng)以及支持美國使用武力并參與戰(zhàn)爭的英國首相布萊爾也為此道歉,但是日本政府不為參加錯誤的戰(zhàn)爭而道歉,認為支持、協(xié)助美國沒有錯。這件事情清楚地揭示了日本對于美國無原則的依賴性。
對TPP(跨太平洋伙伴關系協(xié)定)的盲從也是依附于美國的結果。日本明確表示加入TPP,目的是與引領全球經濟的美國同步,以便自己也能執(zhí)全球經濟的牛耳,展現其作為大國的存在感。日本一旦簽署TPP,基本上會取消關稅。雖然TPP會給汽車等一些跨國企業(yè)帶來利益,但是對于主要農作物和畜牧產業(yè)會造成極為沉重的打擊,原本全民享有的健康保險制度也將受到波及,到那時可能只有富人才能享受良好的醫(yī)療服務。而且最為關鍵的是,根據ISD條款,一個跨國公司可以起訴對其有所限制的一國政府,如果跨國公司在特別法庭上勝訴,該國政府必須向其支付巨額賠償金。盡管美國的跨國公司在TPP中占據絕對優(yōu)勢,安倍政府仍然順應美國意愿,在沒有告知國民實情的情況下,于2016年簽署了TPP協(xié)議。
后來的事情始料未及,美國政府對TPP的態(tài)度發(fā)生了戲劇性的轉變,特朗普總統(tǒng)表示說盡管TPP對跨國公司有利,對美國的國內產業(yè)并無益處,所以決定退出TPP。這對安倍首相來說,無異于晴天霹靂。雖然日本方面表示在美國退出的情況下TPP內部已經就主要事項達成了一致,但是加拿大仍有異議。事實上,沒有美國的TPP幾乎沒有任何意義,因此這一努力是徒勞的。由于美國180度的轉向,從屬于美國的日本被徹底地愚弄了一把。
由此可見,企圖依賴美國進入大國行列的大日本主義并不能維護日本的國家利益,反而在政治、經濟上,常常引發(fā)損害日本國家利益的現象。
從屬于美國的結果,一方面產生了自卑感,另一方面卻助長了日本所謂的優(yōu)越感,即與中國和韓國等臨國相比,日本是更優(yōu)秀的民族。戰(zhàn)后的日本在亞洲各國中率先取得了經濟的快速增長,進一步強化了其優(yōu)越感。此外,對于美國所敵視或對抗的國家,日本也會被動地敵視或對抗它們。還有,由于歷史原因,中國人對日本存有厭惡感,這反過來又加重了日本人對中國的厭惡情緒。近些年中國經濟得到迅猛發(fā)展,日本對中國的羨慕之情有所增加,自卑感和優(yōu)越感交織在一起,形成了對中國的復雜情感!爸袊{論”就在這樣的背景下浮出水面。
冷靜下來分析,不難判斷中國威脅論并無充分的依據,其實是在自民黨政府持續(xù)對美順從的狀態(tài)下,從“大日本主義”派生出來的。日本政府大肆宣揚“中國威脅論”,是想樹立一個假想敵,這種時候如果提出走強國路線的主張,會獲得較高的支持率。那些本來對中國心懷嫉妒和優(yōu)越感的人,不假思索地就接受了中國威脅論。但是兩國之間怨恨加深,除了政治家和軍火商之外,對任何人都沒有好處。像過去那樣,日中之間恢復良好關系,不僅給經濟,也將為大多數人帶來福祉。
在此我想表達的是,日本首先必須從“大日本主義”的幻想中解放出來。拋棄大日本主義并不意味著拋棄愛國心。對于政治家來說,也許是很艱難的決斷,但這絕不是妄自菲薄,也不值得悲傷。如果日本擺脫了大日本主義的束縛,反而會讓國際社會刮目相看,贏得中國及亞洲各國乃至世界各國的尊敬。
以我之見,日本應該思考如何同周邊國家和平共處并發(fā)揮領導作用。我相信真正的和平決不會依靠武力來實現,通過戰(zhàn)爭殺戮來構建和平這一想法本身就存在基本性的矛盾。這是我提出東亞共同體構想的原因。
習近平主席于2014年提出了“一帶一路”構想。這一構想旨在建設新的陸上和海上絲綢之路,通過以歐亞大陸為中心進行基礎設施建設,重點推動發(fā)展中國家經濟發(fā)展,加強區(qū)域內聯(lián)系溝通。2017年5月我出席了在北京舉行的“一帶一路”峰會。習近平主席強調“一帶一路”構想的目的,第一是和平,其次才是繁榮,這與我的想法基本一致。雖然“一帶一路”構想強調發(fā)展經濟,但是習近平主席表示這一構想的最大目的在于,通過基礎設施建設推動發(fā)展中國家經濟的發(fā)展、加強地域聯(lián)系溝通,以此抑制地區(qū)之間的紛爭,使整個歐亞大陸成為和平的共同體。
2017年10月18日,習近平主席在中國共產黨第十九次全國代表大會上提出,中國外交政策的基本宗旨在于“堅持和平發(fā)展道路,推動構建人類命運共同體”,為此,要“發(fā)展同各國的友好合作,推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系”。在世界面臨再度陷入新的冷戰(zhàn)危險的今天,這一表態(tài)具有極其重要的意義。習近平主席指出,雖然世界正面臨著這樣的考驗,但我們不能因現實復雜而放棄夢想,不能因理想遙遠而放棄追求。他呼吁各國人民同心協(xié)力構建人類命運共同體,建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。這個想法當然很好,但如何實現卻是一個難題。于是習近平主席強調“要相互尊重、平等協(xié)商,堅決摒棄冷戰(zhàn)思維和強權政治,要堅持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧”。這一主張與我所提倡的在友愛精神下構建東亞共同體的主旨不謀而合,令我倍感振奮。習近平主席將這一理念從東亞進一步擴展到全世界。
不過即使中國一再倡導這樣的和平外交,一些國家依舊擔心迅速崛起的中國終有一天會追求霸權。對此,習近平主席在演講中公開承諾:“中國的發(fā)展不對任何國家構成威脅。中國無論發(fā)展到什么程度,永遠不稱霸,永遠不搞擴張!蔽覀兿嘈潘某兄Z。
此外習近平主席還表示,將按照“親誠惠容”理念和“與鄰為善、以鄰為伴”的周邊外交方針深化同日本等周邊國家的關系,表示中國“反對把自己的意志強加于人,反對干涉別國內政,反對以強凌弱”,同時警告稱“任何人不要幻想讓中國吞下?lián)p害自身利益的苦果”。
我認為,既然習近平主席對日本存有善意并將日本視為伙伴,那么日本也不應該威脅中國,而應該與鄰為善。
作為與他國為善、與他國合作的方式,中國推動“一帶一路”國際合作。通過“一帶一路”構想,中國同發(fā)展中國家之間將實現政策溝通、設施聯(lián)通、貿易暢通、資金融通、民心相通,打造國際合作的新平臺。并且成立亞洲基礎設施投資銀行(AIIB)作為“一帶一路”構想的助推器?傊,“一帶一路”構想是構建人類命運共同體的具體手段,而亞投行則是“一帶一路”構想的引擎。目前已有84個國家和地區(qū)明確表示加入亞投行,但日本和美國一直保持沉默。
“一帶一路”的目的在于,以歐亞大陸為中心,將世界建成人類命運共同體,即建立不戰(zhàn)共同體;诖,“一帶一路”構想比東亞共同體更加積極地推動人類命運共同體的建立。作為這一構想的助推器,在亞投行成立之初,日本就應該選擇加入,卻至今未能下定決心,我身為亞投行國際咨詢委員會委員,對此感到非常遺憾。日本表示不參加亞投行的原因或是“亞投行融資審查標準及資金籌措方法不明確、不穩(wěn)定”,或是“亞投行中國色彩過濃,日本擔心其運營是否公平”。借亞投行行長金立群的話說:“這些理由是對已經加入亞投行的84個國家的不敬!笔聦嵣,日本不加入亞投行的真正原因在于要看美國的臉色行事,這實在有點可憐。
我的愿望是東亞共同體的成員國和地區(qū)不僅在經濟領域,而且在所有領域開展對話與合作,而“一帶一路”構想的重點在于基礎設施建設。這兩個構想的目的都是將區(qū)域建成命運共同體、和平共同體。倘若目標一致,可以殊途同歸,重要的是,為實現目標齊心協(xié)力。
如果大家都有命運共同體的意識,那么共同體內部就不會有戰(zhàn)爭,因此也沒有必要強化武力。命運共同體的范圍越廣,就越能削減軍事力量;蛟S會有人認為我的想法有些幼稚,但是如果在未來整個地球都成為命運共同體,就不會存在追求霸權的國家,只需要少量軍備以備不時之需即可,所以大幅削減軍事力量是有可能實現的。事實上,在考慮到氣候變化問題的嚴重性時,整個地球就是一個命運共同體,但是仍有許多領導人并未認識到這一點,不能不令人感到遺憾。
習近平主席再三強調,中國無論發(fā)展成什么樣的大國,永不稱霸。他還希望同周邊國家發(fā)展睦鄰友好關系。日本政府應當對此表示支持。朝鮮擁有核導彈并非好事,但如果朝鮮加入東亞共同體,朝鮮半島實現真正的和平,朝鮮將不再使用核導彈,威脅也就不存在了。那么如何才能創(chuàng)造出這樣的和平環(huán)境呢?這樣考慮問題時,日本的生存之路就會柳暗花明,豁然開朗。
日本的未來之路絕不是將周邊國家視為威脅,并謀求軍事大國的大日本主義,而是擺脫大日本主義,始終堅持以對話與合作的方式與周邊國家開展外交,而不是依靠武力。這將成為追求和平的未來的曙光。到那時,日本就能重新找回尊嚴,世界各國也會懷著尊敬之意接受日本!
作者
鳩山由紀夫 日本政壇著名的“鴿派”人物,2009年9月當選為日本第93任首相,次年6月辭去首相之職。鳩山主張友愛外交,實現國與國之間的共榮共存;對于“慰安婦”、靖國神社、日本戰(zhàn)爭罪行、釣魚島等問題,鳩山與安倍政府的立場完全不同,對華態(tài)度親善友好。
譯者
邱鳴 吉林外國語大學副校長,二級教授,曾任北京第二外國語學院副校長,中國翻譯協(xié)會副會長、教育部高等學校大學外語教學指導委員會委員、日語專業(yè)教學指導委員會副主任、中國日語教學研究會副會長、中日翻譯研究會會長、中日友好協(xié)會理事。編寫有《日語口譯實務》《日語二級筆譯?口譯真題解析》(全國翻譯專業(yè)資格水平考試官方指定用書)、《漢日翻譯教程》等教材及考試用書,發(fā)表《太平記的比較文學研究》《中日古典小說虛構的異同》《中日軍記小說中應驗描寫比較》《從漢詩與俳句的比較看中日文化之異同》《日語教學中的文學比較》等多篇論文,翻譯出版《北京京劇百部經典》等。
津田量 日本籍,法學博士,畢業(yè)于東京大學和中國人民大學,現為北京第二外國語學院日語學院副教授,研究及講授社會學。翻譯出版《西藏簡明通史》《中國民族性(壹)· 一百五十年中外“中國人像”》《中國民族性(貳)· 1980年代中國人的“自我認知”》《中國民族性(叁)· 民族性三十年變遷》《元曲選》等。
目錄
中文版序
前言
第一章 “大日本主義”的幻想——全球化與日本政治
“友愛”的現代意義
民族主義與民粹主義的急劇擴張期
“自主”與“共存”
修改安保條約的意義
冷戰(zhàn)后的日本政治
安保條約的演變
親美保守路線的結局
《年度改革建議》與《阿米蒂奇報告》
另有打算的“另立門戶計劃”
鳩山內閣的失敗
親美保守派的倒閣運動
日美聯(lián)合委員會的弊端
TPP登場的意義
美國大選中選民的背叛
區(qū)域一體化與主權國家
大國不喜歡多邊主義
與兩種全球化相抗衡的力量
TPP的受挫
對RCEP的期待
東亞共同體構想的再度登場
安倍政權圍堵中國并非明智之舉
日本不可再猶豫彷徨
第二章 走向自立與共存的道路——擺脫同美國的主從關系
虛妄的“安保免費乘車論”
“無常駐安!崩碚摰脑戳
外務省對于日本自立的期待
中國真的是威脅嗎
美國不愿介入釣魚島爭端
如何看待“中國進軍遠洋”
何謂朝核威脅
擁核自立論行不通
不可能改變專守防衛(wèi)的國策
中國的崛起即亞洲的崛起
中等規(guī)模國家的煩惱
日美同盟強化論的陷阱
“價值觀外交”絕不可取
沖繩基地問題是親美保守路線的陰暗面
對琉球民族傾向的包容
跟風支持對伊拉克動武
切勿深度介入中東亂局
能否擺脫“大日本主義”
如何面對中華文明復興
威懾力的陷阱
貫徹防衛(wèi)性戰(zhàn)略的決心
美國宣布退出TPP不亞于尼克松沖擊
對日美同盟過度地期待與依賴
通過友好共存實現國家自主
第三章 后增長時代的國家形態(tài)——從增長戰(zhàn)略邁向成熟戰(zhàn)略
無法實現的“大日本主義”夢想
從增長時代邁向成熟時代
歷任內閣的經濟增長戰(zhàn)略
以人為本的經濟社會
民主黨政府的人性化轉變
社會階層分化的應對方針
安倍經濟學的不合理性
經濟增長的目的何在
急速擴大的階層分化
成熟國家的使命
成熟戰(zhàn)略的基本原則
推進東亞區(qū)域經濟合作
致力于建設公正社會
重視國家的團結
須慎重解禁外國非技術勞動力
反對英語成為官方語言
成熟國家的時代精神
第四章 擺脫“大日本主義”
對日本民族主義解禁路線的憂慮
區(qū)域聯(lián)合不失為一劑良藥
不追求成為常任理事國
放棄核能發(fā)電
致力于建設東亞共同體
實現自主與共存的決心
外一章 解讀“尷尬共存”的時代
永遠無法成為政治大國
提升作為中等實力國家的影響力
尷尬的共存與東亞共同體構想
友愛的實踐
附錄 鳩山由紀夫與前駐華大使丹羽對話實錄
附錄 鳩山由紀夫與亞投行行長金立群對話實錄
譯后記