《精神現(xiàn)象學(xué)》與現(xiàn)代西方哲學(xué)中的歷史敘述問題
定 價(jià):48 元
- 作者:劉超 著
- 出版時間:2020/9/1
- ISBN:9787510892608
- 出 版 社:九州出版社
- 中圖法分類:B5
- 頁碼:200
- 紙張:
- 版次:1
- 開本:其他
在我國目前的西方哲學(xué)研究體系中,西方古典哲學(xué)尤其是德國古典哲學(xué),與現(xiàn)代西方哲學(xué)的研究是分割開的,不過,從邏輯與歷史相一致的系統(tǒng)哲學(xué)史方法上看,現(xiàn)代西方哲學(xué)中的許多重要問題,都“起源”于德國古典哲學(xué)。本書嘗試抓住現(xiàn)代西方哲學(xué)向“語言哲學(xué)”和“后現(xiàn)代主義”轉(zhuǎn)型中的一個核心問題——“歷史敘述”,以歷史—系統(tǒng)的哲學(xué)史方法,在依據(jù)黑格爾《精神現(xiàn)象學(xué)》文本的基本思想和基本結(jié)構(gòu)獨(dú)立評述其歷史敘述方法的基礎(chǔ)上,理解黑格爾這一方法和思想對現(xiàn)代西方哲學(xué)中“歷史敘述”問題思考的和構(gòu)型作用,從而系統(tǒng)地展示出黑格爾哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)的對話關(guān)系。
劉超,男,1978年11月生于湖北武漢,2001年畢業(yè)于武漢大學(xué)人文科學(xué)試驗(yàn)班,2007年畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院,獲哲學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)任教于中國石油大學(xué)(華東)。主要研究方向?yàn)榈聡诺湔軐W(xué),特別是以哲學(xué)史方法系統(tǒng)思考黑格爾哲學(xué)對現(xiàn)代西方哲學(xué)的性影響作用。著有《歷史是怎樣煉成的——海德格爾對黑格爾歷史哲學(xué)觀的改造與當(dāng)代歷史哲學(xué)方法》(重慶大學(xué)出版社2009年版)。
導(dǎo) 言 1
章 《精神現(xiàn)象學(xué)》的歷史方法 11
一、《精神現(xiàn)象學(xué)》的歷史結(jié)構(gòu)與歷史敘述方法 15
二、“歷史理性”的封閉性與“歷史經(jīng)驗(yàn)”的開放性 25
第二章 歷史敘述的真實(shí)性 :“意識經(jīng)驗(yàn)”與系統(tǒng)性的辯證法 37
一、辯證法作為“歷史敘述”的整體性方法 37
二、如何在“歷史”的“發(fā)展和運(yùn)動”中看待“哲學(xué)” 47
三、陳述“意識經(jīng)驗(yàn)”的“歷史運(yùn)動”的《精神現(xiàn)象學(xué)》 61
第三章 “歷史發(fā)展”的社會結(jié)構(gòu) 81
一 、 主 人 和 奴 隸 的 辯 證 法 81
二 、“ 勞 動 ” 歷 史 觀 89
三、馬克思資本主義批判視野中的“世界歷史”問題 95
第四章 “現(xiàn)代”的時代意識與“歷史敘述”的起源 125
一、“后黑格爾”哲學(xué)中的“時間(時代)意識” 125
二、“現(xiàn)代”的“時間結(jié)構(gòu)”分析 138
第五章\t歷史話語的結(jié)構(gòu)與歷史“發(fā)生”的敘述 161
一、阿爾都塞:歷史敘述的問題結(jié)構(gòu) 163
二、德里達(dá):“(歷史)發(fā)生”的分析 180