導(dǎo)??語

對(duì)國外左翼學(xué)者的社會(huì)主義觀進(jìn)行梳理，首先要對(duì)關(guān)涉的兩個(gè)核心概念進(jìn)行界定，分別是“國外左翼學(xué)者”和“社會(huì)主義觀”。本書所談及的國外左翼學(xué)者主要是國外獨(dú)立左翼人士，因而左翼政黨等組織的理念并不在本書討論范疇之中。左翼學(xué)者對(duì)資本主義現(xiàn)狀持批判態(tài)度，主張對(duì)資本主義進(jìn)行革新，在這方面他們有著高度的共識(shí)，但因關(guān)注點(diǎn)不同，分析的角度有較大差別，因而在具體革新舉措方面有明顯不同的主張。從宏觀角度來看，一部分左翼學(xué)者主張?jiān)谫Y本主義體制內(nèi)尋求變革，實(shí)現(xiàn)有限度的改良，認(rèn)為通過改良的方式就能夠?qū)①Y本納入理想軌道，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)和發(fā)展；另一部分左翼學(xué)者則主張制度外的革新，認(rèn)為唯有通過體制外的變革才能擺脫資本主義固有矛盾，必須探尋對(duì)資本主義的革命性替代。他們的“社會(huì)主義觀”則主要圍繞怎樣理解社會(huì)主義、如何實(shí)現(xiàn)資本主義制度向以社會(huì)主義為代表的理想社會(huì)過渡、如何建構(gòu)社會(huì)主義等問題展開。左翼學(xué)者的社會(huì)主義觀雖然圍繞社會(huì)主義這一主題展開，但社會(huì)主義本身是與資本主義相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念、思潮、運(yùn)動(dòng)、制度，是在對(duì)資本主義自身存在弊端進(jìn)行揭露、批判的基礎(chǔ)上形成的對(duì)未來理想社會(huì)的建構(gòu)。為此，國外左翼學(xué)者對(duì)資本主義現(xiàn)狀的批判、對(duì)導(dǎo)致資本主義危機(jī)根源的揭露，同樣是我們審視他們的社會(huì)主義觀時(shí)應(yīng)關(guān)注的內(nèi)容。因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)資本主義有針對(duì)性的批判，通常是他們構(gòu)建理想社會(huì)的出發(fā)點(diǎn)，也是在理想社會(huì)替代方案中格外突出和強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。

國外左翼學(xué)者對(duì)社會(huì)主義的研究在對(duì)資本主義批判的基礎(chǔ)上又向前走了一步。他們一方面深刻揭露了資本主義存在的弊端，另一方面他們提出的可資替代的方案，是對(duì)“別無選擇”（TINA：there is no alternative）言論最有力的回應(yīng)。如果只是對(duì)資本主義進(jìn)行單純地批判，而缺少替代資本主義的方案，那么這樣的批判終究會(huì)顯得無力，也難以繞出資本主義的圈子。英國學(xué)者特里·伊格爾頓（Terry Eagleton）認(rèn)為，之所以有許多曾經(jīng)的社會(huì)主義者最終選擇背棄馬克思主義，“他們最終下定決心，還是因?yàn)榭床坏匠�了資本主義之外還有什么別的選擇”a。法國學(xué)者安德列·高茲曾說：“放棄以社會(huì)主義為參照，意味著我們將同時(shí)放棄超越資本主義，將資本主義視為理所當(dāng)然、不可超越；意味著以天真的理想主義來談?wù)撁裰骱凸�平卻把資本的經(jīng)濟(jì)—物質(zhì)基體看作可忽視之量，因?yàn)橘Y本必然將追求效益放在首位，所以它必然是統(tǒng)治、異化和暴力的源泉�！眀因而，在對(duì)國外左翼學(xué)者深刻分析、批判、揭露資本主義自身矛盾的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討他們的社會(huì)主義觀，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，這也是洞悉世界社會(huì)主義思潮不可或缺的參照要素之一。

總的來看，國外左翼學(xué)者的社會(huì)主義觀是世界社會(huì)主義思潮的一個(gè)組成部分，他們對(duì)資本主義的批判揭示了改變當(dāng)代資本主義的必要性；他們對(duì)社會(huì)主義理論的探討也體現(xiàn)了建設(shè)一個(gè)不同于資本主義的更好社會(huì)的可能。通過對(duì)資本主義內(nèi)在矛盾和危機(jī)的分析，以及對(duì)社會(huì)主義的理論設(shè)計(jì)，有助于人們更深入理解社會(huì)主義對(duì)比資本主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，有助于人們深刻理解社會(huì)主義代替資本主義的必然趨勢(shì)。但必須看到，國外左翼學(xué)者的社會(huì)主義觀更多的還是坐而論道，表現(xiàn)出明顯的空想化、改良化、書齋化特點(diǎn)，有一些觀點(diǎn)是脫離實(shí)際和虛幻抽象的。因而我們?cè)诳吹絿�外左翼學(xué)者關(guān)于社會(huì)主義觀積極意義的同時(shí)，也要對(duì)他們的局限性進(jìn)行客觀、審慎的評(píng)析。

習(xí)近平指出：“對(duì)國外馬克思主義研究新成果，我們要密切關(guān)注和研究，有分析、有鑒別，既不能采取一概排斥的態(tài)度，也不能搞全盤照搬�！眹�外左翼學(xué)者世紀(jì)世界社會(huì)主義理論與實(shí)踐發(fā)展的重要參照。他們對(duì)于社會(huì)主義問題新探索而形成的積極見解、啟示性內(nèi)容，我們要加以吸收借鑒。與此同時(shí)，對(duì)他們?cè)谔剿髦写嬖诘姆椒ê屠碚摰木窒扌�，我們也要加以認(rèn)真辨別，在比較中更加堅(jiān)定科學(xué)的立場(chǎng)和方法。關(guān)鍵是要以我為主，為我所用，達(dá)到服務(wù)于發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的目的。