序
回顧2018年我的學(xué)術(shù)體驗,出版學(xué)術(shù)專著《秦始皇直道考察與研究》是以秦交通史為研究對象的成果。發(fā)表的28篇學(xué)術(shù)論文中,《秦二世直道行跡與望夷宮“祠涇”故事》《武關(guān)·武候·武關(guān)候:論戰(zhàn)國秦漢武關(guān)位置與武關(guān)道走向》《秦漢長城與絲綢之路》《里耶秦簡“郵利足”考》《論伯樂、九方堙為秦穆公“求馬”》《秦漢時期的歷史特征與歷史地位》《文化史視角下的秦直道考察》《論秦先祖“善御”“善走”傳說》《“秦暴”評議:以秦兼并天下的歷史輿論為對象》《漢中與漢文化的發(fā)生與發(fā)育——以交通史為視角的歷史考察》《戰(zhàn)國秦漢“躴民”的文化表現(xiàn)與巴山交通》《“米倉道”“米倉關(guān)”考》《論秦宮“娥之臺”兼及漆業(yè)開發(fā)與“秦娥”稱謂》等,或涉及秦史,或側(cè)重秦史,或完全討論秦史。除了發(fā)表一些論著之外,前后參加了25次學(xué)術(shù)研討會,其中9次會議提交的論文或發(fā)言主題與秦史、秦文化有關(guān)。即:(1)第二屆中國古代文明研究前沿論壇,貴陽,2018年3月31日,提交論文:《論伯樂、九方堙為秦穆公“求馬”》;(2)“中華五千多年文明與民族偉大復(fù)興”學(xué)術(shù)交流會,西安,2018年4月3日,提交論文:《秦漢史:我的甘苦得失》;(3)秦漢國家、族群與社會發(fā)展研究學(xué)術(shù)論壇,重慶,2018年4月21日至22日,提交論文:《〈史記〉“失期法皆斬辨疑”——關(guān)于陳勝暴動起因的國家控制史考察》;(4)中國古代的邊疆開發(fā)與文化建設(shè)高層論壇,昆明,2018年5月12日,提交論文:《說“秦胡”“秦虜”》;(5)唐都長安1400年國際學(xué)術(shù)研討會,西安,2018年6月17日至19日,提交論文:《唐人樂府所見“咸陽”記憶》;(6)寧縣石家墓地·遇村遺址發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)研討會,慶陽,2018年9月28日至29日,發(fā)言:《石家墓地漆器遺存與戰(zhàn)國秦漆縣歷史文化》;(7)中國文明起源的中心與邊緣學(xué)術(shù)研討會,重慶,2018年10月26日,提交論文:《“中國”與“五方”:上古方位意識與“天下一統(tǒng)”理念》;(8)首屆濠鏡思想家論壇——“東西方文化智慧與人類命運共同體構(gòu)建”,澳門,2018年11月19日至21日,提交論文:《論秦漢政治意識之“天下一統(tǒng)”“天下一致”“天下一家”》;(9)海洋與早期中國論壇,北京,2018年12月22日,提交論文:《秦漢時期的海洋開發(fā)與早期海洋學(xué)》。2018年我承擔(dān)20次校外講學(xué),其中11次講座主題與秦史、秦文化有關(guān)。計有7個講題:(1)《秦漢時期的歷史特點與歷史地位》,首都師范大學(xué)歷史學(xué)院,2018年3月16日;(2)《秦統(tǒng)一問題的再認(rèn)識》,云南師范大學(xué)歷史學(xué)院,2018年5月11日;武漢大學(xué)珞珈講座,2018年5月30日;(3)《宣太后義渠王故事與秦統(tǒng)一進(jìn)程》,隴東學(xué)院,2018年6月17日;(4)《上古中國對外交通的草原之路與海洋之路》,寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院,2018年6月20日;長春師范學(xué)院,2018年11月6日;(5)《草原民族對絲綢之路交通的貢獻(xiàn)》,西北民族大學(xué),2018年9月23日;(6)《長城與秦漢“北邊”交通格局》,山西博物院第5期“晉界”講壇,2018年11月4日;(7)《秦漢時期齊人的海洋開發(fā)》,山東教育電視臺,2018年12月24日。
學(xué)術(shù)工作中頗多任務(wù)的完成涉及秦史與秦文化,顯得密度比較大,頻次比較高,數(shù)量比較集中,這主要因為自己多年的學(xué)術(shù)方向是秦漢史,而秦史與秦文化在秦漢史研究中占據(jù)重要地位。另外一個重要因素,是我作為2014年立項的國家社會科學(xué)基金重大項目“秦統(tǒng)一及其歷史意義再研究”(項目編號:14ZDB028)的首席專家,承擔(dān)著一定的學(xué)術(shù)壓力,不能不考慮課題的進(jìn)度及階段性成果和最終成果的提交。
也正是在這一學(xué)術(shù)考慮的基礎(chǔ)上,2018年8月30日至9月6日,我和一些學(xué)生一起進(jìn)行了一次可以稱作“陜甘‘秦文化之旅’”的“游學(xué)”活動。我們以秦史與秦文化為考察目的的學(xué)術(shù)行旅,先后經(jīng)歷臨潼、西安、閻良、鳳翔、寶雞、天水、禮縣、蘭州等地的秦文化遺存,即相繼對秦史遺址中麗山、櫟陽、咸陽、雍、西等發(fā)現(xiàn)重要遺跡現(xiàn)象比較集中的地點進(jìn)行了實地考察,F(xiàn)場學(xué)習(xí),親身體驗。在甘肅簡牘博物館,還看了甘肅天水放馬灘出土秦簡。在甘肅省文物考古研究所看到了新出戰(zhàn)國秦及秦代文物。在甘肅省博物館,參觀了包括甘肅出土秦文化遺存的歷史文物陳列。近距離接觸遺址和文物,使得參與者獲得直接的體會和新鮮的知識,也受到重要的學(xué)術(shù)啟示。雍城血池等遺址的考古工地,對我來說就是第一次觀摩學(xué)習(xí)。一路相繼打擾了秦始皇帝陵博物院張衛(wèi)星研究員、西北大學(xué)史黨社教授、中國社會科學(xué)院考古研究所劉瑞研究員、陜西省考古研究院田亞岐研究員、天水師范學(xué)院雍際春教授、甘肅省文物考古研究所王輝研究員、甘肅簡牘博物館張德芳教授。他們先后或作學(xué)術(shù)報告,或引導(dǎo)考察,悉心教示,誠懇指導(dǎo),使參與此次游學(xué)的師生獲益甚多。謹(jǐn)此深致謝忱。
同行師生有王子今、姜守誠、曾磊、孫聞博、董濤、徐暢、楊延霞、李琰、孫兆華、楊繼承、李蘭芳、謝鵬、呂壯、劉自穩(wěn)、于天宇、董家寧、尹璇、辛天游等。劉志平、李迎春、柯昊、姚文郁、琴載元、崔建華、徐達(dá)、單印飛等,也部分參與了考察。一路經(jīng)歷風(fēng)雨,付出辛苦,同時也有收成,有歡樂。承田亞岐研究員美意,惠送西鳳原漿,于是由東而西的行程中,一路飄蕩著酒香。秦川、渭水、隴原……或許會在青年學(xué)者的學(xué)術(shù)歷程中形成深刻的記憶。
正是在此行途中,我們商定編集這本《秦史與秦文化論集》。這本文集收入28篇學(xué)術(shù)論文,均為青年學(xué)者所作。其中有的直接考論了“秦統(tǒng)一”問題,有的從不同角度對秦史、秦文化有所論說,其實也可以看作對“秦統(tǒng)一”文化基礎(chǔ)與歷史背景的研究收獲。幾位沒有參與考察的年輕朋友,也惠賜質(zhì)量很好的研究成果?吹角嗄陮W(xué)者愿意投入秦史與秦文化研究并發(fā)表諸多學(xué)術(shù)新見,為這一學(xué)術(shù)方向新生力量的崛起,滿懷欣慰與喜悅。讀這些論文,在黯然感覺到垂老日暮、途窮歲晚的另一面,亦萌發(fā)對秦史與秦文化研究新生代學(xué)者的熱誠期待。自然,滿意、謝意和敬意也在心中。
國家社會科學(xué)基金重大項目“秦統(tǒng)一及其歷史意義再研究”順利進(jìn)行,即將在2019年下半年結(jié)項。感謝學(xué)界朋友們對這一工作的支持。我承擔(dān)的中國人民大學(xué)重大規(guī)劃項目“秦史與秦文化研究”(項目批準(zhǔn)號:18XNLG02)也順利立項,并開始獲得資助。而明顯的壓力感,也由此生成。很自然,首先想到需要誠心祈求的,是友人們,包括青年學(xué)子們的學(xué)術(shù)助力。
就《秦史與秦文化論集》的編集與出版,對中國人民大學(xué)哲學(xué)院姜守誠、中國社會科學(xué)院歷史研究所曾磊、中國人民大學(xué)國學(xué)院孫聞博、首都師范大學(xué)歷史學(xué)院孫兆華、中國人民大學(xué)國學(xué)院董家寧、首都博物館李蘭芳的認(rèn)真與辛勤的工作,表示深心的感謝!
王子今
2019年3月1日
于北京大有北里
政治與經(jīng)濟(jì)
“并天下”:秦統(tǒng)一的歷史定位與政治表述 孫聞博(3)
里耶“取鮫魚”簡與秦統(tǒng)一初期的文化建構(gòu) 李 斯 李筆戎(23)
魏冉封陶與秦統(tǒng)一戰(zhàn)略 尚宇昌(35)
里耶秦簡所見秦統(tǒng)一衡制新證 莊小霞(49)
秦統(tǒng)一進(jìn)程中的計量標(biāo)準(zhǔn)化問題——以秦手工業(yè)為中心的考察 楊延霞(62)
北京大學(xué)藏秦權(quán)與單位權(quán)意義探論 熊長云(72)
秦漢時期借貸的期限與收息周期 石 洋(82)
新出簡牘所見秦與漢初的田租制度及相關(guān)問題 慕容浩(107)
中央與地方
三府分立——從新出秦簡論秦代郡制 游逸飛(123)
秦及漢初黃河沿線地帶郡縣與河津管理體系 [韓]琴載元(160)
戰(zhàn)國秦漢之際的燕北長城 馮 立(184)
試論里耶秦簡中的“獻(xiàn)” 李蘭芳(194)
秦代封檢題署新探——以里耶秦簡為中心 單印飛(210)
里耶秦簡7-304簡文解析——兼及秦遷陵縣徒隸人數(shù)問題 劉自穩(wěn)(227)
岳麓秦簡所見“狀”類文書的性質(zhì)與功用 蘇俊林(242)
“緣親”與“任法” ——以考察秦漢時期遷刑為中心 汪蓉蓉(254)
信仰與民俗
秦統(tǒng)一戰(zhàn)爭中的重要將領(lǐng)白起的宗教化形象塑造 姜守誠(269)
政治文化視角下的秦始皇求仙 董 濤(286)
秦國政治體發(fā)育進(jìn)程中的文化運作——以大禹傳說為中心 崔建華(299)
秦“敬祖”觀念與政權(quán)合法性建構(gòu) 李 琰(319)
北大秦簡《禹九策》所見鬼神考釋 楊繼承(331)
秦漢簡牘《日書》的盜名 孫兆華(353)
傳世文獻(xiàn)與出土簡牘
試談《史記·李斯列傳》與《趙正書》對李斯形象的塑造 曾 磊(371)
北大漢簡《趙正書》中的胡亥形象——兼談秦亡原因的不同歷史解釋
睡虎地秦簡文本復(fù)原二題 王 偉(401)
秦文書簡“君子”含義探研 李癑凝(428)
《岳麓書院藏秦簡(伍)》所見“父”釋義——兼談秦漢“不同父者”間的關(guān)系演變 張以靜(443)
《呂氏春秋》“文無畏過宋”文本形成試探 杜 曉(459)