緒 論 中國發(fā)展模式必將開創(chuàng)人類歷史新紀(jì)元

第一章 西方自由主義簡論

謹(jǐn)慎對待自由

自由的含義及三大基本問題

自由的作用和意義

自由的產(chǎn)生或來源

自由的界限

個人主義

自由主義的國家理論

自由主義的民主理論

自由主義的法治理論

對西方自由主義理論的幾點質(zhì)疑

第二章 自由源于物質(zhì)基礎(chǔ)

自由的分類

自由的成本

必然王國與自由王國

政治自由的本質(zhì)

自由與發(fā)展的關(guān)系

科學(xué)史的啟示

人類自由發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

母權(quán)與父權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ)

古希臘公民權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ)

生命權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ)

美國黑人解放運動的啟示

德國納粹黨為何能上臺

無解的埃及

民主“早產(chǎn)兒”

專制是必要的惡

五四新文化運動新解

第三章 自由限于倫理道德

道德是最高律令

道德是責(zé)任

權(quán)利優(yōu)先于善？

區(qū)分三種權(quán)利

從“個人為整體而存在”到“整體為個體而存在”

文明不止是尊重他人

自由與倫理道德

不可避免的外部效應(yīng)

外部效應(yīng)具有難以預(yù)測性

外部效應(yīng)是決定社會整體秩序的關(guān)鍵因素

自由主義的壞“基因”

自由主義正在走向末路

兩種自發(fā)秩序

自由與“囚徒困境”

出路在于集中制

以中等收入陷阱問題為例

集中制的本質(zhì)是德政

把自由關(guān)進倫理道德的“籠子”

第四章 自由的漸進式發(fā)展

有限自由觀

中西方文化的優(yōu)劣對比

自由的漸進式發(fā)展

英國與美國的漸進民主之路

警惕政治浪漫主義

市場“早產(chǎn)兒”——休克療法

普世價值論導(dǎo)致歷史虛無主義

人類政治自由的演變

自由主義的本質(zhì)就是贏者通吃

第五章 美國衰落的根源在于背離有限自由

美國正在衰落

重新解讀亞當(dāng)斯密

馬爾薩斯告訴我們什么？

馬克思：市場經(jīng)濟終將退出歷史舞臺

市場與政府的關(guān)系

凱恩斯與資本主義黃金時代

哈耶克與新自由主義

兩極分化的社會

金融化：美國衰落的轉(zhuǎn)折點

金融化的發(fā)展：從過度消費到危機爆發(fā)

美國的資本專制

美國政治制度的衰敗

美國衰落的根源在于背離有限自由

西方智慧的局限

第六章 中國發(fā)展模式的本質(zhì)在于追求有限自由

中國創(chuàng)造了世界性奇跡

解讀中國發(fā)展模式成為世界性難題

中國發(fā)展模式的核心理念：有限自由觀

自由背離民主

中國發(fā)展模式的運行機制：自由集中制

自由集中制與民主集中制

自由集中制之黨的領(lǐng)導(dǎo)

自由集中制之政治體制

自由集中制之經(jīng)濟體制

自由集中制之基本經(jīng)濟制度

自由集中制之漸進改革

自由集中制之思想文化體制

中國式法治

偉大的時代正在到來

“中國治理模式更能帶來善治”

改進和完善自由集中制

第七章 結(jié) 論

結(jié)束語 世界新秩序的曙光

后 記