童年，永恒的社會(huì)議題
　　近年來(lái)，兒童問(wèn)題逐漸成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，這種關(guān)注并不是由某個(gè)人發(fā)起的，它就像爆發(fā)的火山一樣，向四面八方噴射出灼熱的巖漿。我們不禁要問(wèn)，誰(shuí)才是這場(chǎng)激烈運(yùn)動(dòng)的幕后推手？毫無(wú)疑問(wèn)，\"科學(xué)\"在其中發(fā)揮了極大的推動(dòng)作用，日漸進(jìn)步的科學(xué)技術(shù)和衛(wèi)生條件大大地降低了嬰幼兒死亡率；另外，繁重的課業(yè)壓力將學(xué)校變成了殘酷的囚籠，而童年也隨著學(xué)校生活的結(jié)束而告終。
　　一項(xiàng)針對(duì)學(xué)生所作的健康調(diào)查顯示，童年時(shí)期的悲慘生活、情緒壓抑、心力交瘁、彎腰曲背和胸腔萎縮極易導(dǎo)致肺結(jié)核。
　　經(jīng)過(guò)三十年的研究，我們終于意識(shí)到兒童生活在一個(gè)扭曲的世界之中，魚(yú)龍混雜的社會(huì)，甚至生養(yǎng)他們的父母正是迫害他們的罪魁禍?zhǔn)�。那么在成年人的眼中，兒童究竟扮演著怎樣的角色呢？�?duì)于那些疲于奔命的成年人來(lái)說(shuō)，兒童是永恒的煩惱源。
　　在現(xiàn)代都市擁擠的家庭住房之間，兒童沒(méi)有真正可以活動(dòng)的地方。汽車(chē)穿梭的馬路，行人匆匆的人行道，侵占了兒童的玩樂(lè)天地。成年人埋頭工作，無(wú)暇顧及自己的孩子。一般說(shuō)來(lái)，父母雙方都必須拼命工作，要是沒(méi)有工作，他們的孩子就會(huì)陷入與父輩同樣的窘迫境地。即使生活在條件較好的家庭里，兒童依然被限制在自己狹窄的房間里，讓拿報(bào)酬的陌生人照看，而且禁止踏入父母的房間。沒(méi)有一個(gè)地方可以使他們感到自己被理解，可以讓他們隨心所欲地活動(dòng)。他們必須乖乖地待著，保持安靜，不準(zhǔn)碰任何東西，因?yàn)闆](méi)有一樣?xùn)|西是屬于他們的。世間萬(wàn)物都是成人的財(cái)產(chǎn)，對(duì)兒童來(lái)講，它們神圣不可侵犯。兒童擁有什么呢？一無(wú)所有。不久之前，小孩甚至都沒(méi)有專(zhuān)用的小椅子。從中延伸出了一個(gè)有名的說(shuō)法，今天權(quán)作比喻之意：\"把你放在我的膝蓋上。\"
　　當(dāng)兒童坐在長(zhǎng)輩的座椅或地板上時(shí)，成年人會(huì)毫不留情地責(zé)備他們，這時(shí)家長(zhǎng)必須把小孩一把抓起來(lái)放到膝蓋上。這就是生活在成人世界中的兒童的狀況：他們乞求著得不到的東西，一旦跨入成年人的領(lǐng)域就會(huì)被迅速驅(qū)趕。他們就像被剝奪權(quán)利的公民一樣，在家庭中也被剝奪了應(yīng)有的權(quán)利；成人仿佛可以理所應(yīng)當(dāng)?shù)孛镆�、�?zé)備和懲罰兒童，將他們排擠到社會(huì)邊緣。
　　出于某種古怪的心理，成年人并不關(guān)心如何為孩子打造一個(gè)適宜的成長(zhǎng)環(huán)境；我們甚至可以說(shuō)，社會(huì)愧對(duì)兒童。成年人為自己制定了周密的法律，卻沒(méi)有為他們的孩子留下一紙半字的律條，結(jié)果使兒童被排斥在法律的保護(hù)范圍之外。孩子不幸成為父母殘暴本能下的犧牲品，然而正是他們的到來(lái)，為骯臟的世界除塵滌垢，帶來(lái)新鮮的活力與全新的氣息，糾正老一輩累積的錯(cuò)誤觀念。
　　但值得注意的是，千百年來(lái)冷漠而麻木的成人社會(huì)注入了一股暖流，人們近年來(lái)越來(lái)越關(guān)注兒童的成長(zhǎng)狀況，這番進(jìn)步要?dú)w功于兒童衛(wèi)生學(xué)的廣泛傳播，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)拯救了無(wú)數(shù)嬰兒，使他們免于出生第一年就夭折的厄運(yùn)；而不幸早夭的孩子數(shù)量多到甚至可以說(shuō)平安存活的小生命就如同大洪水后的幸存者一般的地步。
　　二十世紀(jì)伊始，保健觀念開(kāi)始向普通民眾滲透和擴(kuò)散，人們開(kāi)始以新的眼光看待孩子的生活。學(xué)校悄然之間轉(zhuǎn)變模樣，仿佛十幾年前才出現(xiàn)的教育方法已經(jīng)通行了一個(gè)世紀(jì)，以友愛(ài)和寬容為基準(zhǔn)的教育理念被學(xué)校和家庭所接受。
　　除了科學(xué)的進(jìn)步之外，人們認(rèn)識(shí)的普遍提高也是兒童問(wèn)題受到關(guān)注的原因。今天，許多改革者將目光對(duì)準(zhǔn)了兒童；在城市規(guī)劃中，有為兒童建造的花園、公園和廣場(chǎng)，讓他們能夠自由自在地玩耍；還有專(zhuān)門(mén)為兒童開(kāi)辦的劇場(chǎng)，以及通過(guò)面向兒童出版的書(shū)籍和報(bào)刊接受文化的熏陶；甚至市場(chǎng)上還出現(xiàn)了為兒童量身定制的旅行計(jì)劃和家居用品。隨著社會(huì)意識(shí)的提高，以鍛煉兒童心智、培養(yǎng)兒童紀(jì)律為目的的組織和活動(dòng)越來(lái)越多，比如童子軍和兒童劇《少年共和國(guó)》。我們這個(gè)時(shí)代的政客和革命家也設(shè)法拉攏兒童，將他們當(dāng)作自己政治計(jì)劃中的一枚棋子。這種做法具有兩面性，一方面兒童的權(quán)利得到了有力的維護(hù)，另一方面其最終目的還是政治利益的爭(zhēng)奪，但無(wú)論如何，兒童已經(jīng)被視為社會(huì)不可或缺的一部分，這一觀念已經(jīng)廣
　　泛傳播并深入人心。兒童不再是家庭的附屬品，不再是節(jié)假日盛裝打扮、被父母牽在手里漫游街市的乖巧甜心，他們已然作為具有獨(dú)立人格的人出現(xiàn)在社會(huì)中。
　　如今所有的努力都有了意義。正如前文所說(shuō)的，兒童地位的提高既非依靠個(gè)人直接的推動(dòng)，也與社會(huì)組織的通力協(xié)作沒(méi)有太大關(guān)系。應(yīng)該說(shuō)，一切的功勞都是時(shí)勢(shì)造就的，兒童的時(shí)代已經(jīng)悄然到來(lái)，它向社會(huì)拋出了一個(gè)問(wèn)題--童年具有怎樣的社會(huì)意義？
　　細(xì)細(xì)考慮后我們不免發(fā)覺(jué)，童年之于社會(huì)、文化和全人類(lèi)都是極其重要的。零星散落在歷史中的各種自發(fā)性活動(dòng)，互相之間沒(méi)有聯(lián)系，只是暗示著時(shí)代走向的線索：在我們四周，一場(chǎng)真正的、普世的社會(huì)革命正在發(fā)酵。這場(chǎng)革命具有劃時(shí)代的意義，我們是舊時(shí)代最后的殘存者，只顧著創(chuàng)造對(duì)成年人而言舒適安逸的環(huán)境。
　　而現(xiàn)在，我們站在新時(shí)代的門(mén)檻上，需要兼顧成人和兒童的利益。所以，我們應(yīng)當(dāng)建設(shè)一個(gè)全新的世界，為成人和兒童營(yíng)造兩種截然不同的社會(huì)環(huán)境。
　　而現(xiàn)在，我們站在新時(shí)代的門(mén)檻上，需要兼顧成人和兒童的利益。所以，我們應(yīng)當(dāng)建設(shè)一個(gè)全新的世界，為成人和兒童營(yíng)造兩種截然不同的社會(huì)環(huán)境。
　　我們下一步的工作并不是嚴(yán)格組織和繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)有的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，也不是簡(jiǎn)化和協(xié)調(diào)各種代表兒童利益的公共和私人團(tuán)體的活動(dòng)。如果執(zhí)著于這些表面功夫，我們就無(wú)法觸及問(wèn)題的核心，無(wú)法滿(mǎn)足兒童真正的需求。
　　有關(guān)童年的社會(huì)問(wèn)題早已根植于人的內(nèi)心世界，待到兒童變成大人時(shí)，它就會(huì)喚醒沉睡的意識(shí)，革新陳腐的思維。因此對(duì)成年人來(lái)說(shuō)，兒童并不是能用客觀視角審視的外人。童年構(gòu)筑了人生最重要的部分，為成年生活奠定了基調(diào)。
　　成年人的幸福與不幸與他的童年經(jīng)歷密切相關(guān)。我們犯的所有過(guò)錯(cuò)最終將由孩子承擔(dān)，這些不可磨滅的過(guò)錯(cuò)會(huì)長(zhǎng)久地盤(pán)旋在孩子心頭。我們終將死去，然而我們的孩子卻要承受這份惡果，他們的靈魂因此永遠(yuǎn)扭曲了。長(zhǎng)此以往，惡性循環(huán)難以打破。童年是人生中最敏感的時(shí)期，它扎根于過(guò)去，亦無(wú)限指向未來(lái)。它是心尖上最纖柔最致命的一點(diǎn)，是人生的因，也是人生的果。童年之中蘊(yùn)藏著靈魂的秘密，因?yàn)楹⑻釙r(shí)代受到的教育將影響人的一生。
　　正如科學(xué)調(diào)查能夠揭示自然的奧秘一樣，對(duì)童年的不懈探索和拯救之心也能使我們發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的秘密。有關(guān)兒童的社會(huì)問(wèn)題好比一株破土而出的幼苗，我們看到的是地面上鮮綠的嫩芽，殊不知它結(jié)實(shí)堅(jiān)固的根莖深深地埋在地下，若要將它連根拔起，需要狠費(fèi)一番力氣刨凈周?chē)�的泥土。如果我們掘土深挖，那么如迷宮一般向四面八方延伸的樹(shù)根就會(huì)呈現(xiàn)在我們眼前。這些根莖象征著人的潛意識(shí)。只有擺脫靈魂中的滯礙，才能跟隨直覺(jué)，看清童年的真相。
　　孩子是成年人生命的延續(xù)，然而成年人卻對(duì)孩子的煩惱充耳不聞，這種麻木和冷漠根深蒂固、代代相傳，成年人一面愛(ài)著孩子，一面又在無(wú)意之間傷害著孩子，在孩子心中留下一種內(nèi)在的悲哀，而這種悲哀正是成年人自己所犯的錯(cuò)誤的反映。
　　一切都在昭示著一種普世的沖突--成年人與兒童之間的沖突，盡管這種沖突還未浮上水面。兒童問(wèn)題已經(jīng)是全社會(huì)共同面對(duì)的嚴(yán)肅問(wèn)題，解決好這個(gè)問(wèn)題有助于我們了解人類(lèi)發(fā)展的規(guī)律，帶來(lái)一種全新的自我認(rèn)識(shí)，繼而將我們的社會(huì)生活引向新的方向。