1999年，位于陜西師范大學雁塔校區(qū)操場旁的隋唐圜丘遺址正式由考古部門發(fā)掘了。圜丘又稱“天壇”，早在1957年，該處就被文物考古部門確認并豎立了省級文物保護碑，防止被破壞，但卻沒有引起社會的關(guān)注。此次正式發(fā)掘，極大震動了學術(shù)界，也在廣大人民群眾中引起了很大的轟動，國內(nèi)外各種媒體紛紛報道。之所以如比引人注目，是因為圜丘是中國古代皇帝祭天的場所，在我國古代祭祀體系中等級最高，禮儀最為隆重。不僅如比，這座圜丘還是我國目前發(fā)現(xiàn)最早的古代祭天場所，比北京的明清天壇旱1000余年。北京天壇高5.4米，西安圜丘高8米，前者4面有臺階（陛），后者12面有臺階，故更加符合周代禮制的規(guī)范。自建成以來，先后有隋朝的2位皇帝，唐朝的19位皇帝，共計21位皇帝在這里舉行過祭天大典。為了更好地展示這座古代禮制建筑的雄姿，2014年規(guī)劃建設(shè)“天壇遺址公園”，2018年2月16日（正月初一），正式向社會公眾開放。遺址區(qū)內(nèi)有天壇博物館及少量配套設(shè)施，周圍有綠地及道路，公園南側(cè)有長200米、寬30米的綠化廊道，形成了以天壇為核心，南北通透的視覺效果，從而達到了文物保護與城市綠地建設(shè)完美結(jié)合的目的，并為廣大游客提供了又一處接受歷史文化教育的場所。
　　為了使廣大民眾了解隋唐時期的禮儀文化，尤其是了解這一歷史時期的禮制與祭天制度，西安曲江出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰�司組織相關(guān)專家撰寫了這套叢書。其中，《隋唐長安城圜丘》一書，著重從古代祭天制度與圜丘形制的角度撰寫，主要涉及隋唐時期的國家禮儀制度、圜丘形制、祭天儀制、祭器與祭品、祭服與儀仗、樂舞與歌辭、隋唐祭天禮儀對后世諸朝以及周邊諸國的影響等方面的內(nèi)容。