《品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典》是一部品讀經(jīng)典、思考人生的學(xué)術(shù)隨筆集。作者從我國(guó)古代文史哲名篇中，選取部分思想深邃、特點(diǎn)鮮明的代表性作品進(jìn)行解讀，在介紹作品內(nèi)容和文學(xué)特色的基礎(chǔ)上，通過(guò)“知人論史”、“知人論世”，對(duì)文章涉及的歷史背景、人生際遇、哲學(xué)思想等方面進(jìn)行全方位闡釋。文章涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各個(gè)方面，涵蓋修身、齊家、治國(guó)各個(gè)領(lǐng)域，基本是采用“解構(gòu)”與“建構(gòu)”的寫作手法，在解析原文、“走近古人”的過(guò)程中重構(gòu)對(duì)文本的理解。對(duì)于廣大讀者特別學(xué)習(xí)古文經(jīng)典、汲取人生智慧、提升文化修養(yǎng)，具有指導(dǎo)和啟發(fā)意義。
夏海，浙江孝豐人，法學(xué)博士。1978年入中山大學(xué)哲學(xué)系，1982年分配到中央***，1999年考入北京大學(xué)政治學(xué)與行政管理系攻讀博士學(xué)位。著有《中國(guó)政府架構(gòu)》、《政府的自我革命》、《西方發(fā)達(dá)國(guó)家政府管理制度》、《論語(yǔ)與人生》等書。
自序
禮義廉恥國(guó)之四維
――讀管仲《牧民》有感
廣開言路虛心納諫
――讀《鄒忌諷齊王納諫》有感
保民而王莫之能御
――讀孟子《齊桓晉文之事》有感
學(xué)而不已神明自得
――讀茍子《勸學(xué)》有感
敢于進(jìn)言善于進(jìn)言
――讀韓非子《說(shuō)難》有感
真心求人才大膽用人才
――讀李斯《諫逐客書》有感
求賢用賢共治天下
――讀劉邦、劉徹“求賢詔”有感
忍辱負(fù)重志在《史記》
――讀司馬遷《報(bào)任安書》有感
施仁義治天下
――讀賈誼《過(guò)秦論》有感
重農(nóng)貴粟政之本務(wù)
――讀晁錯(cuò)《論貴粟疏》有感
唯才是舉不拘一格
――讀曹操“求賢三令”有感
經(jīng)國(guó)之大業(yè)不朽之盛事
――讀曹丕《典論？論文》有感
為國(guó)以忠鞠躬盡力
――讀諸葛亮《出師表》有感
百善孝為先至孝者至忠
――讀李密《陳情表》有感
質(zhì)性自然樂(lè)天知命
――讀陶淵明《歸去來(lái)兮辭》有感
思國(guó)之安者必積其德義
――讀魏征《諫太宗十思疏》有感
老當(dāng)益壯窮且益堅(jiān)
――讀王勃《滕王閣序》有感
蒼涼悲歌守在四夷
――讀李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》有感
陋室可銘德者居之
――讀劉禹錫《陋室銘》有感
阿房宮賦執(zhí)政者鑒
――讀杜牧《阿房宮賦》有感
業(yè)精于勤行成于思
――讀韓愈《進(jìn)學(xué)解》有感
分封郡縣勢(shì)之必然
――讀柳宗元《封建論》有感
超越自我心憂天下
――讀范仲淹《岳陽(yáng)樓記》有感
君子同道小人同利
――讀歐陽(yáng)修《朋黨論》有感
欲君必納欲臣必諫
――讀蘇洵《諫論》有感
江上之清風(fēng)山間之明月
――讀蘇東坡《赤壁賦》有感
求思之深往往有得
――讀王安石《游褒禪山記》有感
浩然正氣報(bào)國(guó)忠心
――讀文天祥《正氣歌》有感
躬行勸學(xué)情真意切
――讀宋濂《送東陽(yáng)馬生序》有感
金玉其外敗絮其中
――讀劉基《賣柑者言》有感
經(jīng)為常道知行合一
――讀王陽(yáng)明《尊經(jīng)閣記》有感
人格之尊嚴(yán)官品之清正
――讀宗臣《報(bào)劉一丈書》有感
自知者明知人者智
――讀錢大昕《弈喻》有感
好問(wèn)則裕學(xué)而有成
――讀劉開《問(wèn)說(shuō)》有感
劍氣簫心皆憂人才
――讀龔自珍《病梅館記》有感
齊家之要耕讀孝友
――讀《曾國(guó)藩家書》有感
參考書目
后記
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