孟豐敏女士新作《鄉(xiāng)愁里的福州》就要出版，先將書(shū)稿惠示并求序。因?yàn)樵摃?shū)主要記述福州歷史、風(fēng)物與文化，為此我略陳管見(jiàn)，并就類(lèi)似寫(xiě)作談一些淺見(jiàn)。
　　盡管與小孟認(rèn)識(shí)不久，但對(duì)她的勤勉與執(zhí)著印象甚深。從她發(fā)表的作品和著述看，應(yīng)是經(jīng)歷過(guò)一番探索與選擇的過(guò)程。她無(wú)疑是因愛(ài)好而踏入寫(xiě)作門(mén)檻、進(jìn)入作家行列。其初衷可能緣于寫(xiě)作的心愿，因初寫(xiě)得法，文章公開(kāi)發(fā)表后，受到認(rèn)可，鼓舞了勇氣和信心，于是一發(fā)而不可收。其實(shí)學(xué)習(xí)散文寫(xiě)作，也如習(xí)藝，入門(mén)似易，登堂入室實(shí)難，即常人所說(shuō)易會(huì)難精。美文難工，寫(xiě)之者眾，關(guān)心者寡，非博學(xué)健筆者，少有壽世傳遠(yuǎn)之作。
　　蓋由散文寫(xiě)作比較隨意，可憑目觸心感，遂意緒而振筆成文，故難免語(yǔ)多空泛，技亦未工。雖能遂一時(shí)之愿，卻未必能進(jìn)入他人法眼，感動(dòng)讀者深心，因而常令作者氣餒。即使朋友間逢迎互贊，也少有知心之論，故社會(huì)反應(yīng)不免冷淡。
　　我想豐敏定是有鑒于此，不滿(mǎn)于泛泛作文，停留于虛表感受，還想有更深入的思考與更深刻的表達(dá)，因此選擇了現(xiàn)在的寫(xiě)作內(nèi)容與方法。須知眼下以鄉(xiāng)愁為題之作夥矣，讀來(lái)多只就身歷目見(jiàn)事物談些感受，發(fā)思古之幽情，挽故物之衰逝，表達(dá)不舍之意或憂(yōu)戚之情，與社會(huì)、歷史少有關(guān)涉。而豐敏這部書(shū)稿，題目雖記“鄉(xiāng)愁”，但所涉歷史更久遠(yuǎn)，景象更闊大，空間更曠遠(yuǎn)，感受也更深刻。
　　她將文章結(jié)集成書(shū)，雖有部分還是散文，而其主體已是史事散記。書(shū)中關(guān)于琉球的內(nèi)容，實(shí)是對(duì)琉球歷史和中琉關(guān)系史較為系統(tǒng)而概括的介紹。這比她以歷史風(fēng)物為題材，描述煙臺(tái)山古今變遷的散文集《流翠煙臺(tái)山》，在時(shí)代背景與記述內(nèi)容上都顯得更加深沉厚重些。
　　因此我以為，本書(shū)對(duì)于一般讀者而言，應(yīng)是具備知識(shí)性和可讀性的作品。由此看來(lái)，豐敏已經(jīng)開(kāi)始從一般的散文寫(xiě)作轉(zhuǎn)向以歷史題材為主的散文敘事，有的更像是歷史故事的評(píng)述。
　　眼下確有部分散文作家利用歷史題材作文學(xué)演繹，但從形式或效果上看，實(shí)只是借他人酒杯澆自己塊壘，尚少?lài)?yán)謹(jǐn)?shù)臍v史敘說(shuō)。豐敏的寫(xiě)作，若能循此繼進(jìn)，發(fā)揮其特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，將來(lái)發(fā)展成為歷史小說(shuō)家也是可以預(yù)期的。
　　閩都文化豐富多彩，深沉厚重，可取之材正多，希望能有更多作家關(guān)心和參與。歷史是一座富礦，以之為題材的作品，既非論文式的征文考獻(xiàn)，也非杜撰成的想象推衍，不應(yīng)有信馬由韁、不循矩范的鑿空之說(shuō)，而應(yīng)沉潛于史實(shí)的挖掘，求索文獻(xiàn)資料，考察文物遺跡，鉆研人物業(yè)績(jī)與思想，應(yīng)通過(guò)循名責(zé)實(shí)的認(rèn)真考究，知人論世的審慎判斷，最終下筆成文。
　　由文風(fēng)可見(jiàn)夙習(xí)。豐敏為人謙和謹(jǐn)慎，做事穩(wěn)當(dāng)踏實(shí)，拒絕輕狂浮躁。所以我想，她如能在文學(xué)寫(xiě)作領(lǐng)域中發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，一以貫之地勤學(xué)善述、好古敏求，拓寬歷史知識(shí)面，提升國(guó)學(xué)修養(yǎng)力，著力文字錘煉功夫，加強(qiáng)修辭表達(dá)能力，則其未來(lái)的成就必大。語(yǔ)云：“不忘初心，方得始終�！必S敏既有寫(xiě)作初心，正須持恒用力，以求善終實(shí)得。
　　誠(chéng)然，豐敏文之未逮者，似亦有蹤跡可尋。如其書(shū)名、標(biāo)題與內(nèi)容中部分有扦格不諧之處。內(nèi)容寫(xiě)花、茶、園、屋種種，又有琉球、貢使、琉王及封使故事，驛館與舶府往事等記述歷史故事、遺聞?wù)乒收�，其“鄉(xiāng)愁”的主體或有易位，或有未合，宜加區(qū)別，其論史部分有的尚欠準(zhǔn)確。豐敏因涉史未深，文中不免稍有舛誤，這也是年輕作家常有的無(wú)心之過(guò)，他人不必深責(zé)，求全之毀可令初習(xí)者卻步。聞?wù)咦憬�，才有前行�?dòng)力。語(yǔ)曰“功崇惟志”，相信有志于此者，勤學(xué)苦練，假以時(shí)日，可望有大成就。其實(shí)不管是散文短制，還是小說(shuō)長(zhǎng)篇，要有精彩之筆，精粹之文，都須有學(xué)識(shí)與悟性的。莊子日“真積力久則入”是不錯(cuò)的，從入門(mén)到登堂、入室要看各人的作為與造化。
　　總之，本書(shū)是作者精心結(jié)撰，內(nèi)容信而有征，文采亦有可觀(guān)。事關(guān)鄉(xiāng)愁，必有失落，缺憾還諸天地，取舍自在人心。本書(shū)不徒作文學(xué)作品欣賞，亦且有益于讀者增長(zhǎng)歷史知識(shí)，故亦不可以輕棄。筆者先睹之快，率爾進(jìn)言，實(shí)不足以稱(chēng)序，權(quán)充新書(shū)之喤引耳。