《蕓蕓眾生:致動物和愛動物者的公開信》作者勒諾瓦以致動物和愛動物者的一束信的形式,重新思考入與動物、人與自然和人與世界的關(guān)系。他認為,人類可能正在經(jīng)歷一場偉大的道德變革,這也是令他滿心期待的:人道主義思想跳脫了人類本位說的限制,擴及地球上的所有生靈。自此,“人道主義”一詞不再僅僅意味著尊重人的生命,而是尊重所有具有意識與感覺的生命。
在地球上,蕓蕓眾生的形式本就豐富多彩。既然人類是所有物種中強大、具理性的一種,那么人是否可以使用這種力量來保護其他生靈、為它們服務(wù),而非剝削它們、毀滅它們呢?也許,人類肩上承載的美麗的使命,便是成為萬物的庇護者與仆人。
在你們看來,人類肯定是相當奇怪的物種!因為你們不管對人類還是對自己同類,幾乎都一視同仁。而我們?nèi)祟悓δ銈兊乃、所為卻往往充滿矛盾。比方說,有些人對小貓、小狗充滿無限的敬意,而另一些卻百般虐待它們;我們一方面對自己飼養(yǎng)的寵物百般呵護,寵愛有加,另一方面卻能夠吞下被宰殺的羔羊、小牛肉、乳豬肉……大快朵頤,津津有味,樂此不疲。是誰把它們從母親的懷里奪過來,然后活生生帶到屠宰場?它們不是和我們的寵物一樣敏感、一樣聰明嗎?這不是人類面對你們時表里不一、厚此薄彼的表現(xiàn)嗎?我知道,在你們眼里,人類一定是瘋狂的。
這束公開信一開始就說人類言行矛盾,當然也包含我。對待你們,我既不是榜樣,也不完美,甚至還差得很遠。只是從童年時代起,我就對你們懷有一種親近感,我不害怕這世上的任何一種動物,我其實一直更害怕自己的同類!記得在剛剛?cè)臍q的時候,父母為了不讓我深夜獨自去花園深處,就嚇唬我說,有偷孩子的壞人在那里轉(zhuǎn)悠,當時我就這樣回答他們:“我知道有小偷偷我,但是大灰狼會保護我的!
我向來對你們的痛苦和對人類的痛苦一樣敏感。即使到現(xiàn)在這個年齡,我還是不忍看蜜蜂掉入泳池、垂死掙扎。每每此時,我都會小心翼翼地將其救起,然后再去游泳。無論是殺死動物或是看到動物被殺,我都會感到同樣的痛苦。剛滿十歲的時候,我觀看了人生中第一次(也是最后一次)斗牛比賽,至今仍然記得那令人難受的場面。那是一頭失明的公牛,套著鞍子、充滿恐懼,讓人心生憐憫,斗牛士騎在馬背上,開始用長矛刺牛。我明白人類已經(jīng)做了手腳,在這場人和公牛之間所謂“高貴又公正”的決斗中,結(jié)局早已注定,公牛是不可能有勝算的。于是我開始嘔吐,趕緊離開了斗牛場。七八歲時,父親曾想讓我學(xué)打獵。他拿給我一把非洲弓,我們就去樹林里找獵物。不久,距離我們幾米開外的地方,就有四只漂亮的野雞接連飛了起來。身后的父親急忙喊道:“射箭!射箭!”但是我一動不動,沒法射出弓箭。怎么能夠出于一己樂趣而不是必要,就這樣毀掉幾個翱翔的生命呢?但奇怪的是,我對釣魚沒有任何心理障礙。小時候,老宅附近環(huán)繞著一條小河,我經(jīng)常做個簡易魚竿,挖出蚯蚓(對它們也沒有任何憐憫。,穿在一根彎針上,彎針是掛在繩子末端當魚鉤的。我釣到很多小魚,立即弄死,免得它們慢慢窒息,放在柴火上烤著吃。當然到現(xiàn)在,我已經(jīng)有大約四十年不再釣魚了……釣魚從來不會讓我感到任何不舒服,而獵殺陸地上的動物來吃卻幾乎辦不到。我自己也不明白這種“雙重標準”源自何處,我確實是蕓蕓眾生的典型:對你們所遭受的痛苦很敏感,為減少你們的痛苦多年來一直努力抗爭,卻無法抵御一盤美味海鮮的誘惑。
弗里德里克·勒諾瓦,法國著名的哲學(xué)家和社會學(xué)家,巴黎社會科學(xué)高等學(xué)院研究員,《宗教世界》雜志主編,著有《一次幸福的哲學(xué)之旅》《與哲學(xué)家談快樂》等暢銷哲學(xué)隨筆,多部作品被二十多個國家翻譯、出版。
序言 最親愛的動物們
第一封信 我們?nèi)祟愂侨绾纬蔀槭澜绲闹魅说?br>第二封信 我們?nèi)祟悘鸟Z養(yǎng)到利用你們動物
第三封信 難道你們只是動的“物”嗎
第四封信 我們?nèi)祟惻c你們動物是如此不同嗎
第五封信 我們?nèi)祟惖奶攸c
第六封信 我們?nèi)祟悘睦玫奖Wo你們動物
第七封信 超越“物種歧視”的爭論
第八封信 我們?nèi)祟愒撊绾胃吨T行動
第九封信 我們?nèi)祟惻c你們動物的共同戰(zhàn)斗
第十封信 你們這些對我們?nèi)祟愑幸娴膭游?br>后記
結(jié)束語
注釋
致謝
參考書目