“味”是中國詩學(xué)的核心范疇之一。它既是中國詩歌的審美形態(tài)，也是中國詩學(xué)的審美范型和批評標(biāo)準(zhǔn)。以“味”論詩是具有中華民族特色的批評形態(tài)與批評體系。它是中國生命文化、詩性思維的結(jié)晶，也是中國文化藝術(shù)精神的表征。以“味”論詩作為中國古代文論的理論結(jié)晶，從多方面體現(xiàn)著古代詩學(xué)思潮演變的進程。一方面，它是整個時代社會文化思潮和文學(xué)內(nèi)部規(guī)律演變的必然結(jié)果；另一方面，詩味論往往和哲學(xué)、美學(xué)范疇互相交叉和滲透，形成其意義的統(tǒng)一性和豐富性。本書以歷史發(fā)展為線索，從先秦至明清整個發(fā)展的歷史時期，在探討“詩味”論的儒道淵源基礎(chǔ)上，選取“興味”“滋味”“韻味”“淡味”“禪味”“趣味”等詩味范疇作為研究對象，對其理論內(nèi)涵進行細致分析。在此基礎(chǔ)上，對“詩味”的不同形態(tài)產(chǎn)生的原因予以闡揚，尤其分析“詩味”不同形態(tài)所體現(xiàn)的文學(xué)思潮流變過程。本書采用縱向歷史綜論和橫向“味”類交織的研究方法，將“詩味”論向縱深和平闊兩個方向進行拓展。在縱向的“味”論史和橫向的“味”觀念兩方面皆有詳細梳理，尤其注重觀念的發(fā)生、演進的文化及詩學(xué)成因，以期對作為詩學(xué)概念的“味”得到全方位的樣態(tài)呈現(xiàn)與內(nèi)涵深解。